Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Aus der Offenbarung Johannis am 22.

vnd klopffe an. So jemand meine Stimme hören
wird/ vnd die Thür auffthun/ zu dem werde ich einge-
hen/ vnd das Abendmal mit jhm halten/ vnd er mit mir.
JEsus hat verheissen/ vns in allen Nöthen bey zusteheny Matth. 28. 20.
vnd nimmermehr zu verlassen; Jch y bin bey euch alle
Tage/ biß an der Welt Ende. Das thut er augen-
scheinlich; Jch wil z euch nicht Waisen lassen/ Jchz Joh. 14 18.
komme zu euch.

Wie solte Er denn nicht auch seine Warheit trew-b. Gnomikos.
lich halten an vnserm Ende? Er hats vns ja gleichs-
fals zugesagt; Jch wil a sie erlösen aus der Höllen/a Ose. 13. 4.
vnd vom Tode erretten; Todt ich wil dir eine Gifft1. Cor. 15 54.
seyn; Hölle/ Jch wil dir eine Pestilentz sein; Sol das
geschehen/ so muß er fürwar dem Tode vnter Augen ge-
hen/ vnnd bey vns mit seiner Gegenwarth erscheinen.
Er spricht beym Propheten; b So du durchs Wasserb Esa. 43. 23.
gehest/ wil ich bey dir seyn/ daß dich die Ströme nicht
erseuffen sollen. Vnd so du ins Fewer gehest/ sol es
dich nicht brennen/ vnd die Flamme sol dich nicht an-
zünden; Denn ich bin der HErr dein Gott/ dein Hey-
land. Der Todt ist eine grawsame Wasserfluth/ ei-
ne gefährliche Fewersbrunst; Wie solte denn JEsus
nicht bey vns seyn? Jch bin bey jhm in der Noth/ sagt
er im c Psalm/ Jch wil jhn heraus reissen/ vnd zu Eh-c Psul. 91. 15 16.
ren machen/ Jch wil jhn sätigen mit langem Leben/ vnd
wil jhm zeigen mein Heyl. Die Todesnoth ist die
schwereste Noth/ wie könte vns denn JEsus verlassen?c. Tupikos,

Da der Tag kühle worden war/ kam JEsus/ dd Gen. 3. 8. 15.
vnd tröstet den trawrigen Adam/ die kleinmütige E-

vam

B ij

Aus der Offenbarung Johannis am 22.

vnd klopffe an. So jemand meine Stimme hoͤren
wird/ vnd die Thuͤr auffthun/ zu dem werde ich einge-
hen/ vnd das Abendmal mit jhm halten/ vnd er mit mir.
JEſus hat verheiſſen/ vns in allen Noͤthen bey zuſteheny Matth. 28. 20.
vnd nimmermehr zu verlaſſen; Jch y bin bey euch alle
Tage/ biß an der Welt Ende. Das thut er augen-
ſcheinlich; Jch wil z euch nicht Waiſen laſſen/ Jchz Joh. 14 18.
komme zu euch.

Wie ſolte Er denn nicht auch ſeine Warheit trew-b. Γνωμικῶς.
lich halten an vnſerm Ende? Er hats vns ja gleichs-
fals zugeſagt; Jch wil a ſie erloͤſen aus der Hoͤllen/a Oſe. 13. 4.
vnd vom Tode erretten; Todt ich wil dir eine Gifft1. Cor. 15 54.
ſeyn; Hoͤlle/ Jch wil dir eine Peſtilentz ſein; Sol das
geſchehen/ ſo muß er fuͤrwar dem Tode vnter Augen ge-
hen/ vnnd bey vns mit ſeiner Gegenwarth erſcheinen.
Er ſpricht beym Propheten; b So du durchs Waſſerb Eſa. 43. 23.
geheſt/ wil ich bey dir ſeyn/ daß dich die Stroͤme nicht
erſeuffen ſollen. Vnd ſo du ins Fewer geheſt/ ſol es
dich nicht brennen/ vnd die Flamme ſol dich nicht an-
zuͤnden; Denn ich bin der HErr dein Gott/ dein Hey-
land. Der Todt iſt eine grawſame Waſſerfluth/ ei-
ne gefaͤhrliche Fewersbrunſt; Wie ſolte denn JEſus
nicht bey vns ſeyn? Jch bin bey jhm in der Noth/ ſagt
er im c Pſalm/ Jch wil jhn heraus reiſſen/ vnd zu Eh-c Pſul. 91. 15 16.
ren machen/ Jch wil jhn ſaͤtigen mit langem Leben/ vnd
wil jhm zeigen mein Heyl. Die Todesnoth iſt die
ſchwereſte Noth/ wie koͤnte vns denn JEſus verlaſſen?c. Τυϖικῶς,

Da der Tag kuͤhle worden war/ kam JEſus/ dd Gen. 3. 8. 15.
vnd troͤſtet den trawrigen Adam/ die kleinmuͤtige E-

vam

B ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0011" n="[11]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Aus der Offenbarung Johannis am 22.</hi></fw><lb/>
vnd klopffe an. So jemand meine Stimme ho&#x0364;ren<lb/>
wird/ vnd die Thu&#x0364;r auffthun/ zu dem werde ich einge-<lb/>
hen/ vnd das Abendmal mit jhm halten/ vnd er mit mir.<lb/>
JE&#x017F;us hat verhei&#x017F;&#x017F;en/ vns in allen No&#x0364;then bey zu&#x017F;tehen<note place="right"><hi rendition="#aq">y Matth.</hi> 28. 20.</note><lb/>
vnd nimmermehr zu verla&#x017F;&#x017F;en; Jch <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">y</hi></hi> bin bey euch alle<lb/>
Tage/ biß an der Welt Ende. Das thut er augen-<lb/>
&#x017F;cheinlich<hi rendition="#i">;</hi> Jch wil <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">z</hi></hi> euch nicht Wai&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ Jch<note place="right"><hi rendition="#aq">z Joh.</hi> 14 18.</note><lb/>
komme zu euch.</p><lb/>
              <p>Wie &#x017F;olte Er denn nicht auch &#x017F;eine Warheit trew-<note place="right"><hi rendition="#aq">b.</hi> &#x0393;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BC;&#x03B9;&#x03BA;&#x1FF6;&#x03C2;.</note><lb/>
lich halten an vn&#x017F;erm Ende? Er hats vns ja gleichs-<lb/>
fals zuge&#x017F;agt; Jch wil <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">a</hi></hi> &#x017F;ie erlo&#x0364;&#x017F;en aus der Ho&#x0364;llen/<note place="right"><hi rendition="#aq">a O&#x017F;e.</hi> 13. 4.</note><lb/>
vnd vom Tode erretten; Todt ich wil dir eine Gifft<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 15 54.</note><lb/>
&#x017F;eyn; Ho&#x0364;lle/ Jch wil dir eine Pe&#x017F;tilentz &#x017F;ein; Sol das<lb/>
ge&#x017F;chehen/ &#x017F;o muß er fu&#x0364;rwar dem Tode vnter Augen ge-<lb/>
hen/ vnnd bey vns mit &#x017F;einer Gegenwarth er&#x017F;cheinen.<lb/>
Er &#x017F;pricht beym Propheten; <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">b</hi></hi> So du durchs Wa&#x017F;&#x017F;er<note place="right"><hi rendition="#aq">b E&#x017F;a.</hi> 43. 23.</note><lb/>
gehe&#x017F;t/ wil ich bey dir &#x017F;eyn/ daß dich die Stro&#x0364;me nicht<lb/>
er&#x017F;euffen &#x017F;ollen. Vnd &#x017F;o du ins Fewer gehe&#x017F;t/ &#x017F;ol es<lb/>
dich nicht brennen/ vnd die Flamme &#x017F;ol dich nicht an-<lb/>
zu&#x0364;nden; Denn ich bin der HErr dein Gott/ dein Hey-<lb/>
land. Der Todt i&#x017F;t eine graw&#x017F;ame Wa&#x017F;&#x017F;erfluth/ ei-<lb/>
ne gefa&#x0364;hrliche Fewersbrun&#x017F;t; Wie &#x017F;olte denn JE&#x017F;us<lb/>
nicht bey vns &#x017F;eyn? Jch bin bey jhm in der Noth/ &#x017F;agt<lb/>
er im <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">c</hi></hi> P&#x017F;alm/ Jch wil jhn heraus rei&#x017F;&#x017F;en/ vnd zu Eh-<note place="right"><hi rendition="#aq">c P&#x017F;ul.</hi> 91. 15 16.</note><lb/>
ren machen/ Jch wil jhn &#x017F;a&#x0364;tigen mit langem Leben/ vnd<lb/>
wil jhm zeigen mein Heyl. Die Todesnoth i&#x017F;t die<lb/>
&#x017F;chwere&#x017F;te Noth/ wie ko&#x0364;nte vns denn JE&#x017F;us verla&#x017F;&#x017F;en?<note place="right"><hi rendition="#aq">c.</hi> &#x03A4;&#x03C5;&#x03D6;&#x03B9;&#x03BA;&#x1FF6;&#x03C2;,</note></p><lb/>
              <p>Da der Tag ku&#x0364;hle worden war/ kam JE&#x017F;us/ <hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">d</hi></hi><note place="right"><hi rendition="#aq">d Gen.</hi> 3. 8. 15.</note><lb/>
vnd tro&#x0364;&#x017F;tet den trawrigen Adam/ die kleinmu&#x0364;tige E-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B ij</fw><fw type="catch" place="bottom">vam</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[11]/0011] Aus der Offenbarung Johannis am 22. vnd klopffe an. So jemand meine Stimme hoͤren wird/ vnd die Thuͤr auffthun/ zu dem werde ich einge- hen/ vnd das Abendmal mit jhm halten/ vnd er mit mir. JEſus hat verheiſſen/ vns in allen Noͤthen bey zuſtehen vnd nimmermehr zu verlaſſen; Jch y bin bey euch alle Tage/ biß an der Welt Ende. Das thut er augen- ſcheinlich; Jch wil z euch nicht Waiſen laſſen/ Jch komme zu euch. y Matth. 28. 20. z Joh. 14 18. Wie ſolte Er denn nicht auch ſeine Warheit trew- lich halten an vnſerm Ende? Er hats vns ja gleichs- fals zugeſagt; Jch wil a ſie erloͤſen aus der Hoͤllen/ vnd vom Tode erretten; Todt ich wil dir eine Gifft ſeyn; Hoͤlle/ Jch wil dir eine Peſtilentz ſein; Sol das geſchehen/ ſo muß er fuͤrwar dem Tode vnter Augen ge- hen/ vnnd bey vns mit ſeiner Gegenwarth erſcheinen. Er ſpricht beym Propheten; b So du durchs Waſſer geheſt/ wil ich bey dir ſeyn/ daß dich die Stroͤme nicht erſeuffen ſollen. Vnd ſo du ins Fewer geheſt/ ſol es dich nicht brennen/ vnd die Flamme ſol dich nicht an- zuͤnden; Denn ich bin der HErr dein Gott/ dein Hey- land. Der Todt iſt eine grawſame Waſſerfluth/ ei- ne gefaͤhrliche Fewersbrunſt; Wie ſolte denn JEſus nicht bey vns ſeyn? Jch bin bey jhm in der Noth/ ſagt er im c Pſalm/ Jch wil jhn heraus reiſſen/ vnd zu Eh- ren machen/ Jch wil jhn ſaͤtigen mit langem Leben/ vnd wil jhm zeigen mein Heyl. Die Todesnoth iſt die ſchwereſte Noth/ wie koͤnte vns denn JEſus verlaſſen? b. Γνωμικῶς. a Oſe. 13. 4. 1. Cor. 15 54. b Eſa. 43. 23. c Pſul. 91. 15 16. c. Τυϖικῶς, Da der Tag kuͤhle worden war/ kam JEſus/ d vnd troͤſtet den trawrigen Adam/ die kleinmuͤtige E- vam d Gen. 3. 8. 15. B ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511316/11
Zitationshilfe:	Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511316/11>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.