Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.Christliche Leichpredigt b. Praxis.leben bleiben/ muß der krancke Hiskia vber verhoffenc L[u]c. 12. 20.hören. c Die Nacht wird man deine Seele von dir nehmen/ spricht zu jenem sichern Reichen/ Gott der HErr selbst. Dis munttert die Frommen auff/ daß sie alle d Bernh. de In[t.]- dom. c. 45.Augenblick zum seligen Tode bereit seyn/ vnd sagen mit Bernhardo; d Singulis horis cogitare debemus, qvo singulis momentis properamus. Sie lassen mit e Matth. 25. 41.den klugen Jungfrawen jhre Lampen ohne vnterlaß e brennen/ den Bräutigam auch vmb Mitternacht zu em- pfahen. Sie wissen/ daß der Todt sey momentum illud, unde aeternitas pendet. Sie beten mit David; f Psal. 39. 5.f HErr/ lehre doch mich/ daß ein Ende mit mir haben muß/ vnd mein Leben ein Ziel hat/ vnd ich davon muß. Siehe meine Tage sind einer Hand breit bey dir/ vnd mein Leben ist/ wie nichts für dir. Posterioris. nicht
Chriſtliche Leichpredigt b. Πρᾶξις.leben bleiben/ muß der krancke Hiskia vber verhoffenc L[u]c. 12. 20.hoͤren. c Die Nacht wird man deine Seele von dir nehmen/ ſpricht zu jenem ſichern Reichen/ Gott der HErr ſelbſt. Dis munttert die Frommen auff/ daß ſie alle d Bernh. de In[t.]- dom. c. 45.Augenblick zum ſeligen Tode bereit ſeyn/ vnd ſagen mit Bernhardo; d Singulis horis cogitare debemus, qvò ſingulis momentis properamus. Sie laſſen mit e Matth. 25. 41.den klugen Jungfrawen jhre Lampen ohne vnterlaß e brennen/ den Braͤutigam auch vmb Mitternacht zu em- pfahen. Sie wiſſen/ daß der Todt ſey momentum illud, unde æternitas pendet. Sie beten mit David; f Pſal. 39. 5.f HErr/ lehre doch mich/ daß ein Ende mit mir haben muß/ vnd mein Leben ein Ziel hat/ vnd ich davon muß. Siehe meine Tage ſind einer Hand breit bey dir/ vnd mein Leben iſt/ wie nichts fuͤr dir. Poſterioris. nicht
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Chriſtliche Leichpredigt
leben bleiben/ muß der krancke Hiskia vber verhoffen
hoͤren. c Die Nacht wird man deine Seele von dir
nehmen/ ſpricht zu jenem ſichern Reichen/ Gott der HErr
ſelbſt. Dis munttert die Frommen auff/ daß ſie alle
Augenblick zum ſeligen Tode bereit ſeyn/ vnd ſagen
mit Bernhardo; d Singulis horis cogitare debemus,
qvò ſingulis momentis properamus. Sie laſſen mit
den klugen Jungfrawen jhre Lampen ohne vnterlaß e
brennen/ den Braͤutigam auch vmb Mitternacht zu em-
pfahen. Sie wiſſen/ daß der Todt ſey momentum
illud, unde æternitas pendet. Sie beten mit David;
f HErr/ lehre doch mich/ daß ein Ende mit mir haben
muß/ vnd mein Leben ein Ziel hat/ vnd ich davon muß.
Siehe meine Tage ſind einer Hand breit bey dir/ vnd
mein Leben iſt/ wie nichts fuͤr dir.
b. Πρᾶξις.
c Luc. 12. 20.
d Bernh. de Int.-
dom. c. 45.
e Matth. 25. 41.
f Pſal. 39. 5.
Es wil aber auch Chriſtus bald/ das iſt/ in kurtzer
Zeit kommen. g Ach du HErr wie ſo lange/ ſchreyen/
lechzen wir in vnſern Noͤthen mit David. Vnd aber-
mal; h Mein Gott/ des Tages ruffe ich/ ſo antworteſtu
nicht/ vnd des Nachts ſchweige ich auch nicht. Chri-
ſtus antwortet jhnen; Jch komme bald. Der Menſch
hat ſeine beſtimbte Zeit/ ſeine gewiſſe Jahr/ Monat/
Wochen/ Tage/ Stunden/ Minut/ vnd Augenblick/ wie
lang er leben/ vnd leiden muß. Kompt JEſus nicht zu
der Zeit/ wenn wir wollen/ ſo kompt er doch zu rech-
ten Zeit: Kompt er nicht dis Jahr/ ſo kompt er im 12.
18. oder 38. Jahre; Kompt er nicht zur Meyenzeit/ o-
der im Weinmonat/ ſo kompt er im Chriſtmonat/ die i
Zahl vnſer Monden ſtehet bey jhm; Kompt er nicht die
Marterwochen/ ſo kompt er die Oſterwochen; Kompt er
nicht
Poſterioris.
a. ἔκϑεσις.
g Pſal 13. 2. 3. 4
h Pſal. 2 2. 3.
i Job. 14. 5.
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