Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.Aus der Offenbarung Johannis am 22. dazu Syrach x nicht böse Lust hat/ sagende; Last vnsx Syr. 44. 1.loben die berühmten Leute/ welches y Galeno wieder-y Vide Gesne- rum in Ejus vita ubi vocat inter Medicos elo- quentissimum; inter eloquen- tes Medicum a- cutissimum; in- ter utrosq; dili- gentissimum; inter omnes Ma- ximum. fahren; Oder ob wir seiner Herrligkeit/ die er der See- len nach im Himmel von der trewen Hand Jesu Chri- sti erlanget hat/ gedencken sollen/ davon das z Buch der Weißheit sagt: Der gerechten Seelen sind in Got- tes Hand/ vnd keine Qual rühret sie an. Aber Nein. Denn das erste ist vergänglich: Gold/ Was wollen wir denn machen? Von der Eh-2. Kata thesin, Vnd darzu wird vns Anlaß geben ein denckwür- Es
Aus der Offenbarung Johannis am 22. dazu Syrach x nicht boͤſe Luſt hat/ ſagende; Laſt vnsx Syr. 44. 1.loben die beruͤhmten Leute/ welches y Galeno wieder-y Vide Geſne- rum in Ejus vitâ ubi vocat inter Medicos elo- quentiſsimum; inter eloquen- tes Medicum a- cutiſsimum; in- ter utrosq; dili- gentiſsimum; inter omnes Ma- ximum. fahren; Oder ob wir ſeiner Herrligkeit/ die er der See- len nach im Himmel von der trewen Hand Jeſu Chri- ſti erlanget hat/ gedencken ſollen/ davon das z Buch der Weißheit ſagt: Der gerechten Seelen ſind in Got- tes Hand/ vnd keine Qual ruͤhret ſie an. Aber Nein. Denn das erſte iſt vergaͤnglich: Gold/ Was wollen wir denn machen? Von der Eh-2. Κὰτὰ θέσιν, Vnd darzu wird vns Anlaß geben ein denckwuͤr- Es
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Aus der Offenbarung Johannis am 22.
dazu Syrach x nicht boͤſe Luſt hat/ ſagende; Laſt vns
loben die beruͤhmten Leute/ welches y Galeno wieder-
fahren; Oder ob wir ſeiner Herrligkeit/ die er der See-
len nach im Himmel von der trewen Hand Jeſu Chri-
ſti erlanget hat/ gedencken ſollen/ davon das z Buch
der Weißheit ſagt: Der gerechten Seelen ſind in Got-
tes Hand/ vnd keine Qual ruͤhret ſie an.
x Syr. 44. 1.
y Vide Geſne-
rum in Ejus vitâ
ubi vocat inter
Medicos elo-
quentiſsimum;
inter eloquen-
tes Medicum a-
cutiſsimum; in-
ter utrosq; dili-
gentiſsimum;
inter omnes Ma-
ximum.
Aber Nein. Denn das erſte iſt vergaͤnglich: Gold/
Silber/ Ertz vnnd alles Metal zerſchmeltzet; Stein
zerſpringet; Holtz vermodert vnd verfaulet. Jenes iſt
zu weitleufftig/ mir vnmuͤglich/ vnd erfodert einen hoch-
gelehrten/ beredſamen Demoſthenem; dieſes iſt vn-
außſprechlich/ kein a Auge hats geſehen/ kein Ohr ge-
hoͤret vnnd iſt in keines Menſchen Hertz kommen/
was GOtt bereitet hat denen/ die jhn lieb haben.
z Sap. 3. 1.
a 1. Cor. 2 9. ex
Eſa. 64. 4.
Was wollen wir denn machen? Von der Eh-
re wollen wir reden/ welche vnſerm ſeligen Herrn Do-
ctori mitten im tode wiederfahren iſt.
2. Κὰτὰ θέσιν,
continentem
ὸδοϖόιησιν
tùm
α. ad dicti Jo-
hannitici.
a. Αιάγνωσιν.
Vnd darzu wird vns Anlaß geben ein denckwuͤr-
diges Spruͤchlein des Apoſtels vnd Evangeliſten Jo-
hannis. Johannis/ b welcher als ein trewer Juͤnger/
dem Sohne Gottes im letzten Abendmal an der Bruſt
gelegen/ vnd Goͤttliche Weißheit aus ſeinem Hertzen
gezogen vnd geſogen; Johannis/ welcher/ c als ein geiſt-
licher hochfluͤgender Adler/ ſich mit Andacht vnd Ge-
bet biß in Himmel geſchwungen/ vnd groſſe Geheim-
nis mit ſich herunter bracht hat: Johannis/ welcher
ἐξοχικῶς d Theologus heiſt. Derſelbe ſchreibet in ſei-
ner Offenbahrung e am letzten Capitel alſo:
b Εϖαίνεσιν. ab
Autore &
b Joh. 13. 23.
c Ezech. 1. 4. 14.
Ap. 4. 8.
d Epiphan.
Hæreſ. 51.
e Apoc. 22. 20. Es
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