Ederus, Michael: Jesus Aller sterbenden Christen höchste Ehren Kron. Leipzig, 1631.Aus der Offenbarung Johannis am 22. sehen. Eben dieser JEsus ist die letzte Ehr der gan-tzen Welt/ welcher dermaleins eigene Hand anlegen/ vnd sie selbst h wie ein Kleid verwandeln wird/ welchesh Psal. 102. 2[7.] das letzte Capitel i der Schrifft bezeuget. So ist Eri Apoc. 22. 5. auch die letzte Ehr des Menschen/ davon vnsere zu er- klären vorgenommene Wort/ reden: Es spricht/ der solches zeuget; Ja/ Jch komme bald/ A- men. Ja/ kom HErr JEsu. Welches die letz- ten Worte sind des heiligen Geistes in der gantzen Bi- bel; Die letzten Wort Johannis/ die er geschrieben/ die er auch sonder Zweiffel in seinem Tode gebetet; Die letzten Wort seligsterbender Christen. Die letz- ten k Worte sind gemeiniglich Prophetische vnndk Appropin- qvante morte Divivior est na- tura. Cic. 1. de Divinat. sehr nachdenckliche Worte/ darumb auch diese fleissig zubetrachten. Dieselben reden zwar eigentlich von der letzten Zukunfft des Menschen Sohnes zum Gericht; Gleichwol aber sind sie auch zuverstehen von der letztenII. Theoretike, quo Jesus in morte sit decus fide- lium, idq; du- pliciter: Ehre der Gläubigen Kinder Gottes/ welche niemand anders ist/ als JEsus selbst. Vnd solches auff zweyer- ley Art vnd Weise: I. Weil JEsus selbst sie ehret mitten in jhrer To-I. her- B
Aus der Offenbarung Johannis am 22. ſehen. Eben dieſer JEſus iſt die letzte Ehr der gan-tzen Welt/ welcher dermaleins eigene Hand anlegen/ vnd ſie ſelbſt h wie ein Kleid verwandeln wird/ welchesh Pſal. 102. 2[7.] das letzte Capitel i der Schrifft bezeuget. So iſt Eri Apoc. 22. 5. auch die letzte Ehr des Menſchen/ davon vnſere zu er- klaͤren vorgenommene Wort/ reden: Es ſpricht/ der ſolches zeuget; Ja/ Jch komme bald/ A- men. Ja/ kom HErr JEſu. Welches die letz- ten Worte ſind des heiligen Geiſtes in der gantzen Bi- bel; Die letzten Wort Johannis/ die er geſchrieben/ die er auch ſonder Zweiffel in ſeinem Tode gebetet; Die letzten Wort ſeligſterbender Chriſten. Die letz- ten k Worte ſind gemeiniglich Prophetiſche vnndk Appropin- qvante morte Divivior eſt na- tura. Cic. 1. de Divinat. ſehr nachdenckliche Worte/ darumb auch dieſe fleiſſig zubetrachten. Dieſelben reden zwar eigentlich von der letzten Zukunfft des Menſchen Sohnes zum Gericht; Gleichwol aber ſind ſie auch zuverſtehen von der letztenII. Θεωρητικὴ, quo Jeſus in morte ſit decus fide- lium, idq́; du- pliciter: Ehre der Glaͤubigen Kinder Gottes/ welche niemand anders iſt/ als JEſus ſelbſt. Vnd ſolches auff zweyer- ley Art vnd Weiſe: I. Weil JEſus ſelbſt ſie ehret mitten in jhrer To-I. her- B
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Aus der Offenbarung Johannis am 22.
ſehen. Eben dieſer JEſus iſt die letzte Ehr der gan-
tzen Welt/ welcher dermaleins eigene Hand anlegen/
vnd ſie ſelbſt h wie ein Kleid verwandeln wird/ welches
das letzte Capitel i der Schrifft bezeuget. So iſt Er
auch die letzte Ehr des Menſchen/ davon vnſere zu er-
klaͤren vorgenommene Wort/ reden: Es ſpricht/
der ſolches zeuget; Ja/ Jch komme bald/ A-
men. Ja/ kom HErr JEſu. Welches die letz-
ten Worte ſind des heiligen Geiſtes in der gantzen Bi-
bel; Die letzten Wort Johannis/ die er geſchrieben/
die er auch ſonder Zweiffel in ſeinem Tode gebetet;
Die letzten Wort ſeligſterbender Chriſten. Die letz-
ten k Worte ſind gemeiniglich Prophetiſche vnnd
ſehr nachdenckliche Worte/ darumb auch dieſe fleiſſig
zubetrachten. Dieſelben reden zwar eigentlich von der
letzten Zukunfft des Menſchen Sohnes zum Gericht;
Gleichwol aber ſind ſie auch zuverſtehen von der letzten
Ehre der Glaͤubigen Kinder Gottes/ welche niemand
anders iſt/ als JEſus ſelbſt. Vnd ſolches auff zweyer-
ley Art vnd Weiſe:
h Pſal. 102. 27.
i Apoc. 22. 5.
k Appropin-
qvante morte
Divivior eſt na-
tura. Cic. 1. de
Divinat.
II.
Θεωρητικὴ, quo
Jeſus in morte
ſit decus fide-
lium, idq́; du-
pliciter:
I. Weil JEſus ſelbſt ſie ehret mitten in jhrer To-
desnoth. Was ſol man dem Mann thun/ den der
Koͤnig gern ehren wolte? Fraget der Koͤnig l Ahaſve-
ros, wenn er Mardochai ehren wil. Was thut denn
JEſus dem Menſchen/ den er ehren wil? Fragen wir
auch nicht vnbillich. Zeucht er jhm Koͤnigliche Klei-
der an? Setzt er jhn auff ein Koͤnigliches Leibros?
Schmuͤcket er ſein Haͤupt mit einer guͤldenen Krone?
Leſt er jhn durch die Land eines Fuͤrſten allenthalben
her-
I.
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ctivè; qvia ho-
norat eos veni-
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l Eſth. 6. 6.
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