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Künd, Ambrosius: Leichpredigt/ Nach der Begrebniß. Leipzig, 1589.

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Jn nöten muß ein Mensch zu GOtt schreyen/ vnnd vmb
hülffe von hertzen bitten vnnd beten/ Das ist eine schwere
Arbeit/ Ja es ist die allerschwerste Arbeit.

Von dieser Arbeit aller/ sie sey leiblich oder geistlich/
werden die im HErrn sterben/ erlöset/ vnd wie vnser Apostel
Johannes saget/ So ruhen sie von jrer Arbeit/ Das ist/ sie
sein nu aller mühe/ noth vnd angst vberhaben/ vnnd ruhen so
sanfft/ als wie einer der sanfft schleffet/ nach dem er sich mat
vnd müde des tages vber gearbeitet hat.

Ach wolte Gott/ daß alle Menschen diß bedechten/ so
würden sie gewiß keinen abschew vor dem Tode haben/ son-
dern viel mehr nach einem seligen Stündlein/ vnd nach die-
ser ewigen Ruhe wüntschen/ Wie denn hiernach wüntschet
der Apostel Paulus Phil. 1. Jch begere abzuscheiden/ vnnd
bey meinem HErrn Christo zu sein. Vnnd 2. Corinth. 5.
spricht er/ Weil wir in der Hütten sein/ sehnen wir vns nach
vnser Behausung/ die von Himmel ist. Der Apostel nen-
net diß Leben eine Hütte/ gleichniß weise/ darumb/ Denn
gleich wie die Menschen/ die in Hütten wohnen/ kein gewis-
sen Ort haben/ Sondern bald hie/ bald dort jre Hütte auff-
schlagen/ wie Abraham/ Jsaac/ Jacob im Lande Canaan
gethan/ vnd die inn Seythia vnd Arabia noch thun sollen/
welche jhre Hütten wegen der Weide des Viehes fortge-
rucket.

Also ist aller Menschen Zustand/ Jnn dem Leben seind
wir Frembdling/ haben hie keine bleibende stadt/ dieweil vn-
sere Wohnung im Himmel ist/ Dahin sihet auch Petrus/
2. Pet. 1. in dem er also schreibet/ Jch achte es billich sein/
so lange ich inn dieser Hütten bin/ euch zu erwecken/ vnnd zu
erinnern/ Denn ich weiß/ daß ich meine Hütte bald able-
gen muß.

Gleich

Jn noͤten muß ein Menſch zu GOtt ſchreyen/ vnnd vmb
huͤlffe von hertzen bitten vnnd beten/ Das iſt eine ſchwere
Arbeit/ Ja es iſt die allerſchwerſte Arbeit.

Von dieſer Arbeit aller/ ſie ſey leiblich oder geiſtlich/
werden die im HErrn ſterben/ erloͤſet/ vnd wie vnſer Apoſtel
Johannes ſaget/ So ruhen ſie von jrer Arbeit/ Das iſt/ ſie
ſein nu aller muͤhe/ noth vnd angſt vberhaben/ vnnd ruhen ſo
ſanfft/ als wie einer der ſanfft ſchleffet/ nach dem er ſich mat
vnd muͤde des tages vber gearbeitet hat.

Ach wolte Gott/ daß alle Menſchen diß bedechten/ ſo
wuͤrden ſie gewiß keinen abſchew vor dem Tode haben/ ſon-
dern viel mehr nach einem ſeligen Stuͤndlein/ vnd nach die-
ſer ewigen Ruhe wuͤntſchen/ Wie denn hiernach wuͤntſchet
der Apoſtel Paulus Phil. 1. Jch begere abzuſcheiden/ vnnd
bey meinem HErrn Chriſto zu ſein. Vnnd 2. Corinth. 5.
ſpricht er/ Weil wir in der Huͤtten ſein/ ſehnen wir vns nach
vnſer Behauſung/ die von Himmel iſt. Der Apoſtel nen-
net diß Leben eine Huͤtte/ gleichniß weiſe/ darumb/ Denn
gleich wie die Menſchen/ die in Huͤtten wohnen/ kein gewiſ-
ſen Ort haben/ Sondern bald hie/ bald dort jre Huͤtte auff-
ſchlagen/ wie Abraham/ Jſaac/ Jacob im Lande Canaan
gethan/ vnd die inn Seythia vnd Arabia noch thun ſollen/
welche jhre Huͤtten wegen der Weide des Viehes fortge-
rucket.

Alſo iſt aller Menſchen Zuſtand/ Jnn dem Leben ſeind
wir Frembdling/ haben hie keine bleibende ſtadt/ dieweil vn-
ſere Wohnung im Himmel iſt/ Dahin ſihet auch Petrus/
2. Pet. 1. in dem er alſo ſchreibet/ Jch achte es billich ſein/
ſo lange ich inn dieſer Huͤtten bin/ euch zu erwecken/ vnnd zu
erinnern/ Denn ich weiß/ daß ich meine Huͤtte bald able-
gen muß.

Gleich

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[17.[17]/0017] Jn noͤten muß ein Menſch zu GOtt ſchreyen/ vnnd vmb huͤlffe von hertzen bitten vnnd beten/ Das iſt eine ſchwere Arbeit/ Ja es iſt die allerſchwerſte Arbeit. Von dieſer Arbeit aller/ ſie ſey leiblich oder geiſtlich/ werden die im HErrn ſterben/ erloͤſet/ vnd wie vnſer Apoſtel Johannes ſaget/ So ruhen ſie von jrer Arbeit/ Das iſt/ ſie ſein nu aller muͤhe/ noth vnd angſt vberhaben/ vnnd ruhen ſo ſanfft/ als wie einer der ſanfft ſchleffet/ nach dem er ſich mat vnd muͤde des tages vber gearbeitet hat. Ach wolte Gott/ daß alle Menſchen diß bedechten/ ſo wuͤrden ſie gewiß keinen abſchew vor dem Tode haben/ ſon- dern viel mehr nach einem ſeligen Stuͤndlein/ vnd nach die- ſer ewigen Ruhe wuͤntſchen/ Wie denn hiernach wuͤntſchet der Apoſtel Paulus Phil. 1. Jch begere abzuſcheiden/ vnnd bey meinem HErrn Chriſto zu ſein. Vnnd 2. Corinth. 5. ſpricht er/ Weil wir in der Huͤtten ſein/ ſehnen wir vns nach vnſer Behauſung/ die von Himmel iſt. Der Apoſtel nen- net diß Leben eine Huͤtte/ gleichniß weiſe/ darumb/ Denn gleich wie die Menſchen/ die in Huͤtten wohnen/ kein gewiſ- ſen Ort haben/ Sondern bald hie/ bald dort jre Huͤtte auff- ſchlagen/ wie Abraham/ Jſaac/ Jacob im Lande Canaan gethan/ vnd die inn Seythia vnd Arabia noch thun ſollen/ welche jhre Huͤtten wegen der Weide des Viehes fortge- rucket. Alſo iſt aller Menſchen Zuſtand/ Jnn dem Leben ſeind wir Frembdling/ haben hie keine bleibende ſtadt/ dieweil vn- ſere Wohnung im Himmel iſt/ Dahin ſihet auch Petrus/ 2. Pet. 1. in dem er alſo ſchreibet/ Jch achte es billich ſein/ ſo lange ich inn dieſer Huͤtten bin/ euch zu erwecken/ vnnd zu erinnern/ Denn ich weiß/ daß ich meine Huͤtte bald able- gen muß. Gleich C

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Zitationshilfe:	Künd, Ambrosius: Leichpredigt/ Nach der Begrebniß. Leipzig, 1589, S. 17.[17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511517/17>, abgerufen am 21.11.2024.

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