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Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589.

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Elisabtth Weltzerin von Eberstein/ etc.

henden worten dises Capittels also gedencket. Die
Gemeine hette nun freyde/ durch gantz Judea vnnd
Galilea vnd Samaria/ vnnd bawte sich/ vnnd wan-Zb. 31.
dele in der forcht des Herrn/ vnnd ward er füllet mit
trost deß H. Geistes/ etc.

So vil von beyden Namen/ diser Ehrn Matron/
Warumb sie Tabea/ vnd eine Jüngerin geheissen. FürsTabea/ vol gut
ter Werck.
dritte/ meldet Lucas/ dise Tabea habe/ jhr Christen-
thumb/ Glauben vnd Profefsion, nicht schlecht/ wie
gemeinlich geschicht/ auff der zungen geführt/ sondernVnd Almusen.
seye auch vol guter Werck vnd Allmosen gewesen/ die
sie that. Das ist/ damit mans erkennen möchte/ das
sie keine Maulchristin/ sondern ein rechte gläubige
Jüngerin/ vnd Gottsförchtige Christin seye/ habe sie
jhren Glauben mit lebendigen früchten/ guter Werck/
sonderlich aber mit der frey gäbigkeit/ gegen den Ar-
men bezeuget vnd dargethan. Jn dem sie/ wie in die-
ser Historia folget/ das Allmosen nicht allein reich-
lich/ sondern auch gantz williglich vnder die Arme[n]
außgetheilt hat/ Also/ das sie die Röcke vnd Kleyder
die sie jhnen gereicht/ selbst gemacht. Allen vermög-
lichen vnnd wolhaben den fleißig zumercken/ Denn
deren wol zu finden/ die lieber damit vmbgehen/ wie
sie sich mit den schönen Kleidern selbß auff das üppi-
gest schmücken vnd zieren/ denn das sie Christo Jhe-
su/ jhn seinen Armen/ einen Kittel anziehen/ ge-
schweig/ mit selbs eignen Henden machen/ oder dem
Evempel Tabea nach/ sich vol gutes werck zu sein be-
fleissen. Daruon hernacher. Weil diese Tabea gegenTabea jederman
lieb vnd ange-
nem.
dem Armen so wol thätig/ vol vnnd reich an gutten
Wercken gewesen/ ist sie hingegen auch/ aller gebür

nach

C 2

Eliſabtth Weltzerin von Eberſtein/ ꝛc.

henden worten diſes Capittels alſo gedencket. Die
Gemeine hette nun freyde/ durch gantz Judea vnnd
Galilea vnd Samaria/ vnnd bawte ſich/ vnnd wan-Zb. 31.
dele in der forcht des Herꝛn/ vnnd ward er fuͤllet mit
troſt deß H. Geiſtes/ ꝛc.

So vil von beyden Namen/ diſer Ehꝛn Matron/
Warumb ſie Tabea/ vñ eine Juͤngerin geheiſſen. FuͤrsTabea/ vol gut
ter Werck.
dritte/ meldet Lucas/ diſe Tabea habe/ jhr Chriſten-
thumb/ Glauben vnd Profefsion, nicht ſchlecht/ wie
gemeinlich geſchicht/ auff der zungẽ gefuͤhrt/ ſondernVnd Almuſen.
ſeye auch vol guter Werck vnd Allmoſen geweſen/ die
ſie that. Das iſt/ damit mans erkennen moͤchte/ das
ſie keine Maulchriſtin/ ſondern ein rechte glaͤubige
Juͤngerin/ vnd Gottsfoͤrchtige Chriſtin ſeye/ habe ſie
jhren Glauben mit lebendigen fruͤchten/ guter Werck/
ſonderlich aber mit der frey gaͤbigkeit/ gegen den Ar-
men bezeuget vnd dargethan. Jn dem ſie/ wie in die-
ſer Hiſtoria folget/ das Allmoſen nicht allein reich-
lich/ ſondern auch gantz williglich vnder die Arme[n]
außgetheilt hat/ Alſo/ das ſie die Roͤcke vnd Kleyder
die ſie jhnen gereicht/ ſelbſt gemacht. Allen vermoͤg-
lichen vnnd wolhaben den fleißig zumercken/ Denn
deren wol zu finden/ die lieber damit vmbgehen/ wie
ſie ſich mit den ſchoͤnen Kleidern ſelbß auff das uͤppi-
geſt ſchmuͤcken vnd zieren/ denn das ſie Chriſto Jhe-
ſu/ jhn ſeinen Armen/ einen Kittel anziehen/ ge-
ſchweig/ mit ſelbs eignen Henden machen/ oder dem
Evempel Tabea nach/ ſich vol gutes werck zu ſein be-
fleiſſen. Daruon hernacher. Weil dieſe Tabea gegenTabea jedermã
lieb vnd ange-
nem.
dem Armen ſo wol thaͤtig/ vol vnnd reich an gutten
Wercken geweſen/ iſt ſie hingegen auch/ aller gebuͤr

nach

C 2

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[[19]/0019] Eliſabtth Weltzerin von Eberſtein/ ꝛc. henden worten diſes Capittels alſo gedencket. Die Gemeine hette nun freyde/ durch gantz Judea vnnd Galilea vnd Samaria/ vnnd bawte ſich/ vnnd wan- dele in der forcht des Herꝛn/ vnnd ward er fuͤllet mit troſt deß H. Geiſtes/ ꝛc. Zb. 31. So vil von beyden Namen/ diſer Ehꝛn Matron/ Warumb ſie Tabea/ vñ eine Juͤngerin geheiſſen. Fuͤrs dritte/ meldet Lucas/ diſe Tabea habe/ jhr Chriſten- thumb/ Glauben vnd Profefsion, nicht ſchlecht/ wie gemeinlich geſchicht/ auff der zungẽ gefuͤhrt/ ſondern ſeye auch vol guter Werck vnd Allmoſen geweſen/ die ſie that. Das iſt/ damit mans erkennen moͤchte/ das ſie keine Maulchriſtin/ ſondern ein rechte glaͤubige Juͤngerin/ vnd Gottsfoͤrchtige Chriſtin ſeye/ habe ſie jhren Glauben mit lebendigen fruͤchten/ guter Werck/ ſonderlich aber mit der frey gaͤbigkeit/ gegen den Ar- men bezeuget vnd dargethan. Jn dem ſie/ wie in die- ſer Hiſtoria folget/ das Allmoſen nicht allein reich- lich/ ſondern auch gantz williglich vnder die Armen außgetheilt hat/ Alſo/ das ſie die Roͤcke vnd Kleyder die ſie jhnen gereicht/ ſelbſt gemacht. Allen vermoͤg- lichen vnnd wolhaben den fleißig zumercken/ Denn deren wol zu finden/ die lieber damit vmbgehen/ wie ſie ſich mit den ſchoͤnen Kleidern ſelbß auff das uͤppi- geſt ſchmuͤcken vnd zieren/ denn das ſie Chriſto Jhe- ſu/ jhn ſeinen Armen/ einen Kittel anziehen/ ge- ſchweig/ mit ſelbs eignen Henden machen/ oder dem Evempel Tabea nach/ ſich vol gutes werck zu ſein be- fleiſſen. Daruon hernacher. Weil dieſe Tabea gegen dem Armen ſo wol thaͤtig/ vol vnnd reich an gutten Wercken geweſen/ iſt ſie hingegen auch/ aller gebuͤr nach Tabea/ vol gut ter Werck. Vnd Almuſen. Tabea jedermã lieb vnd ange- nem. C 2

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Zitationshilfe:	Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511531/19>, abgerufen am 21.11.2024.

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