Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624.

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Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

dadurch angedeutet/ das dero mal eines auch Christus vber
den Bach Kidron an den Oleberg mit betrübetem Hertzen
Matth. 26.
v. 30.gehen würde/ wie solches erfüllet zu lesen ist/ Matth. 26.
Vnd solches muste darumb geschehen/ auff das Christus
das Vnglückselige gehen zu dem verbotenen Baume vnser
Gen. 3. v. 6.ersten Eltern im Paradiß gartten büssen möchte/ Genes. 3.
O Adam/ O Eva/ wie einen sawren betrübten Gang habt
jhr dem HErrn Christo zugerichtet! Ja wir alle sein dessen
Es. 43. v 25.ein vrsach/ Sintemal Er klaget vnd saget Es. 43. Mir hastu
Arbeit gemacht mit deinen Sünden/ vnd Mühe in deinen
Missethaten. Gedencke O Mensch an diesen Angstgang/
so offte du hinführo wirst in die Gärtte gehen/ vnd Dancke
dafür dem Herren Christo/ damit Er nicht dürffe
Deut. 32.
v. 6.klagen vnd sagen/ Deut. 32. Danckestu also dem HErren
deinem Gott/ du Toll vnd thöricht Volck. Auff das wir
aber mit Bußfertigem vnnd Danckbahrem hertzen solches
betrachten mögen/ so wollen wir im Ersten Pünctlein be-
trachten 3ley. Das 1. Sol sein Lucta, Der Streitt.
Zum 2. Wollen wir besehen Arma, die Waffen. Zum 3.
Sol auch gesaget werden/ De Sangvinei sudoris copia,
Von dem blutigen Angschweiß.

1.
Lucta.Das 1. ist Lucta der Streitt. Da von saget vnser Text
also: Es kam das Er mit dem Tode rang. Jnn
1.
Luctatorun
descriptio.welchen Worten vns zweyerley werden vorgehalten. Das 1.
ist Luctatorun descriptio, die Beschreibung d Kämpffer.
Gleich wie zu einem Kampff gehören zwo Parthen/ also
auch hier: Auff einer seiten ist Christus/ auff der andern
1.
Christus.aber der Todt. Die Erste Person deutet an/ das Wörtlein
Ipse, Er. Was das vor ein HErr sey/ wissen wir auß
Gottes wort. Er ist der Gigas geminae Substantiae, Der
Zweystämmige Held/ wahrer Gott von Ewigkeit/ wie solches

bezeuget

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

dadurch angedeutet/ das dero mal eines auch Chriſtus vber
den Bach Kidron an den Oleberg mit betruͤbetem Hertzen
Matth. 26.
v. 30.gehen wuͤrde/ wie ſolches erfuͤllet zu leſen iſt/ Matth. 26.
Vnd ſolches muſte darumb geſchehen/ auff das Chriſtus
das Vngluͤckſelige gehen zu dem verbotenen Baume vnſer
Gen. 3. v. 6.erſten Eltern im Paradiß gartten buͤſſen moͤchte/ Geneſ. 3.
O Adam/ O Eva/ wie einen ſawren betruͤbten Gang habt
jhr dem HErꝛn Chriſto zugerichtet! Ja wir alle ſein deſſen
Eſ. 43. v 25.ein vrſach/ Sintemal Er klaget vñ ſaget Eſ. 43. Mir haſtu
Arbeit gemacht mit deinen Suͤnden/ vnd Muͤhe in deinen
Miſſethaten. Gedencke O Menſch an dieſen Angſtgang/
ſo offte du hinfuͤhro wirſt in die Gaͤrtte gehen/ vnd Dancke
dafuͤr dem Herren Chriſto/ damit Er nicht duͤrffe
Deut. 32.
v. 6.klagen vnd ſagen/ Deut. 32. Danckeſtu alſo dem HErꝛen
deinem Gott/ du Toll vnd thoͤricht Volck. Auff das wir
aber mit Bußfertigem vnnd Danckbahrem hertzen ſolches
betrachten moͤgen/ ſo wollen wir im Erſten Puͤnctlein be-
trachten 3ley. Das 1. Sol ſein Lucta, Der Streitt.
Zum 2. Wollen wir beſehen Arma, die Waffen. Zum 3.
Sol auch geſaget werden/ De Sangvinei ſudoris copiâ,
Von dem blutigen Angſchweiß.

1.
Lucta.Das 1. iſt Lucta der Streitt. Da von ſaget vnſer Text
alſo: Es kam das Er mit dem Tode rang. Jnn
1.
Luctatorũ
deſcriptio.welchen Worten vns zweyerley werdẽ vorgehalten. Das 1.
iſt Luctatorũ deſcriptio, die Beſchreibung ď Kaͤmpffer.
Gleich wie zu einem Kampff gehoͤren zwo Parthen/ alſo
auch hier: Auff einer ſeiten iſt Chriſtus/ auff der andern
1.
Chriſtus.aber der Todt. Die Erſte Perſon deutet an/ das Woͤꝛtlein
Ipſe, Er. Was das vor ein HErr ſey/ wiſſen wir auß
Gottes wort. Er iſt der Gigas geminæ Subſtantiæ, Der
Zweyſtaͤm̃ige Held/ wahꝛer Gott von Ewigkeit/ wie ſolches

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[[12]/0012] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. dadurch angedeutet/ das dero mal eines auch Chriſtus vber den Bach Kidron an den Oleberg mit betruͤbetem Hertzen gehen wuͤrde/ wie ſolches erfuͤllet zu leſen iſt/ Matth. 26. Vnd ſolches muſte darumb geſchehen/ auff das Chriſtus das Vngluͤckſelige gehen zu dem verbotenen Baume vnſer erſten Eltern im Paradiß gartten buͤſſen moͤchte/ Geneſ. 3. O Adam/ O Eva/ wie einen ſawren betruͤbten Gang habt jhr dem HErꝛn Chriſto zugerichtet! Ja wir alle ſein deſſen ein vrſach/ Sintemal Er klaget vñ ſaget Eſ. 43. Mir haſtu Arbeit gemacht mit deinen Suͤnden/ vnd Muͤhe in deinen Miſſethaten. Gedencke O Menſch an dieſen Angſtgang/ ſo offte du hinfuͤhro wirſt in die Gaͤrtte gehen/ vnd Dancke dafuͤr dem Herren Chriſto/ damit Er nicht duͤrffe klagen vnd ſagen/ Deut. 32. Danckeſtu alſo dem HErꝛen deinem Gott/ du Toll vnd thoͤricht Volck. Auff das wir aber mit Bußfertigem vnnd Danckbahrem hertzen ſolches betrachten moͤgen/ ſo wollen wir im Erſten Puͤnctlein be- trachten 3ley. Das 1. Sol ſein Lucta, Der Streitt. Zum 2. Wollen wir beſehen Arma, die Waffen. Zum 3. Sol auch geſaget werden/ De Sangvinei ſudoris copiâ, Von dem blutigen Angſchweiß. Matth. 26. v. 30. Gen. 3. v. 6. Eſ. 43. v 25. Deut. 32. v. 6. Das 1. iſt Lucta der Streitt. Da von ſaget vnſer Text alſo: Es kam das Er mit dem Tode rang. Jnn welchen Worten vns zweyerley werdẽ vorgehalten. Das 1. iſt Luctatorũ deſcriptio, die Beſchreibung ď Kaͤmpffer. Gleich wie zu einem Kampff gehoͤren zwo Parthen/ alſo auch hier: Auff einer ſeiten iſt Chriſtus/ auff der andern aber der Todt. Die Erſte Perſon deutet an/ das Woͤꝛtlein Ipſe, Er. Was das vor ein HErr ſey/ wiſſen wir auß Gottes wort. Er iſt der Gigas geminæ Subſtantiæ, Der Zweyſtaͤm̃ige Held/ wahꝛer Gott von Ewigkeit/ wie ſolches bezeuget 1. Lucta. 1. Luctatorũ deſcriptio. 1. Chriſtus.

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511792/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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