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Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626.

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Christliche Leichpredigt.

vnd spricht: Ingressus tuus, o homo, flebilis, gressus
debilis, egressus horribilis. O lieber Mensch bedencke
deines Lebens Eingang/ welcher Kläglich ist/ bedencke
deinen Vortgang/ welcher dürfftig ist/ bedencke deinen
Petrus Lo-
tichius, II.Außgang/ welcher Schrecklich ist. Hieher gehöret auch
was jener feine Poet geschrieben hat:

Nil praeter Lachrymas haec & suspiria vita est,
Quae si fine bono clauditur acta, sat est.

Das ist:

Vnser Leben ist Angst vnd Noth
Wer wol beschleust der ist bey GOtt.
Das ist der ander Nahme.

III. Isch.Der III. Nahme ist [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] Vir ein Mann/ davon saget
Exod. 33.
. 11.der H. Geist/ Exod. 33. Der HErr redet mit Mose von
Angesicht zu Angesicht/ wie ein Mann mit seinem freunde
redet. Alhier wird der Mensch ein Mann genennet; Jn
der Lateinischen Sprache kommet das Wort Vir, nach
Cice. l. 2.
Tusc. &tq;st.Ciceronis meinung/ her a Virtute von der Tugendt vnd
saget Cicero, das eines Mannes vornembste Tngendt
solle sein Fortitudo Hertzhafftigkeit vnd Stärcke: Dabey
wir vns erinnern sollen das ein jeder Mensch/ Mann vnd
Weibes Personen sollen Starck im HErren sein/ das sie
Ps. 18. . 1.mit David sagen können/ auß dem 18. Psalm. Hertzlich
lieb hab ich Dich/ HErr meine Stärcke/ mein Felß/ mein
Burgk etc. Sollen jhre Mannhafftigkeit vnd Stärcke
1. In crucesehen lassen. 1. In Cruce, Jm Creutze/ das sie nicht vnge-
duldig darunter sein/ sondern sich in das liebe Creutz wis-
Sir. 2. . 1.sen zu schicken/ wie Sirach sagt am 2. Cap. Mein Kindt
wiltu GOttes Diener sein so schicke dich zur Anfechtung.
2. In ora-
tione2. In oratione, im lieben Gebet. Sie sollen nicht zweiffeln
Jac. 1. . 6.sondern im Glauben betten wie Jacob befiehlet/ 1. Cap.
3. In actio-
ne.3. In actione, in allem thun vnd vornehmen: Vnd solches

nach

Chriſtliche Leichpredigt.

vnd ſpricht: Ingreſſus tuus, ô homo, flebilis, ꝓgreſſus
debilis, egreſſus horribilis. O lieber Menſch bedencke
deines Lebens Eingang/ welcher Klaͤglich iſt/ bedencke
deinen Vortgang/ welcher duͤrfftig iſt/ bedencke deinen
Petrus Lo-
tichius, II.Außgang/ welcher Schrecklich iſt. Hieher gehoͤret auch
was jener feine Poët geſchrieben hat:

Nil præter Lachrymas hæc & ſuſpiria vita eſt,
Quæ ſi fine bono clauditur acta, ſat eſt.

Das iſt:

Vnſer Leben iſt Angſt vnd Noth
Wer wol beſchleuſt der iſt bey GOtt.
Das iſt der ander Nahme.

III. Iſch.Der III. Nahme iſt [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] Vir ein Mann/ davon ſaget
Exod. 33.
ꝟ. 11.der H. Geiſt/ Exod. 33. Der HErꝛ redet mit Moſe von
Angeſicht zu Angeſicht/ wie ein Mañ mit ſeinem freunde
redet. Alhier wird der Menſch ein Mann genennet; Jn
der Lateiniſchen Sprache kommet das Wort Vir, nach
Cice. l. 2.
Tuſc. &tq;ſt.Ciceronis meinung/ her â Virtute von der Tugendt vnd
ſaget Cicero, das eines Mannes vornembſte Tngendt
ſolle ſein Fortitudo Hertzhafftigkeit vñ Staͤrcke: Dabey
wir vns erinnern ſollen das ein jeder Menſch/ Mañ vnd
Weibes Perſonen ſollen Starck im HErꝛen ſein/ das ſie
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lieb hab ich Dich/ HErꝛ meine Staͤrcke/ mein Felß/ mein
Burgk ꝛc. Sollen jhre Mannhafftigkeit vnd Staͤrcke
1. In cruceſehen laſſen. 1. In Cruce, Jm Creutze/ das ſie nicht vnge-
duldig darunter ſein/ ſondern ſich in das liebe Creutz wiſ-
Sir. 2. ꝟ. 1.ſen zu ſchicken/ wie Sirach ſagt am 2. Cap. Mein Kindt
wiltu GOttes Diener ſein ſo ſchicke dich zur Anfechtung.
2. In ora-
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Jac. 1. ꝟ. 6.ſondern im Glauben betten wie Jacob befiehlet/ 1. Cap.
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[[12]/0012] Chriſtliche Leichpredigt. vnd ſpricht: Ingreſſus tuus, ô homo, flebilis, ꝓgreſſus debilis, egreſſus horribilis. O lieber Menſch bedencke deines Lebens Eingang/ welcher Klaͤglich iſt/ bedencke deinen Vortgang/ welcher duͤrfftig iſt/ bedencke deinen Außgang/ welcher Schrecklich iſt. Hieher gehoͤret auch was jener feine Poët geſchrieben hat: Petrus Lo- tichius, II. Nil præter Lachrymas hæc & ſuſpiria vita eſt, Quæ ſi fine bono clauditur acta, ſat eſt. Das iſt: Vnſer Leben iſt Angſt vnd Noth Wer wol beſchleuſt der iſt bey GOtt. Das iſt der ander Nahme. Der III. Nahme iſt _ Vir ein Mann/ davon ſaget der H. Geiſt/ Exod. 33. Der HErꝛ redet mit Moſe von Angeſicht zu Angeſicht/ wie ein Mañ mit ſeinem freunde redet. Alhier wird der Menſch ein Mann genennet; Jn der Lateiniſchen Sprache kommet das Wort Vir, nach Ciceronis meinung/ her â Virtute von der Tugendt vnd ſaget Cicero, das eines Mannes vornembſte Tngendt ſolle ſein Fortitudo Hertzhafftigkeit vñ Staͤrcke: Dabey wir vns erinnern ſollen das ein jeder Menſch/ Mañ vnd Weibes Perſonen ſollen Starck im HErꝛen ſein/ das ſie mit David ſagen koͤnnen/ auß dem 18. Pſalm. Hertzlich lieb hab ich Dich/ HErꝛ meine Staͤrcke/ mein Felß/ mein Burgk ꝛc. Sollen jhre Mannhafftigkeit vnd Staͤrcke ſehen laſſen. 1. In Cruce, Jm Creutze/ das ſie nicht vnge- duldig darunter ſein/ ſondern ſich in das liebe Creutz wiſ- ſen zu ſchicken/ wie Sirach ſagt am 2. Cap. Mein Kindt wiltu GOttes Diener ſein ſo ſchicke dich zur Anfechtung. 2. In oratione, im lieben Gebet. Sie ſollen nicht zweiffeln ſondern im Glauben betten wie Jacob befiehlet/ 1. Cap. 3. In actione, in allem thun vnd vornehmen: Vnd ſolches nach III. Iſch. Exod. 33. ꝟ. 11. Cice. l. 2. Tuſc. &tq;ſt. Pſ. 18. ꝟ. 1. 1. In cruce Sir. 2. ꝟ. 1. 2. In ora- tione Jac. 1. ꝟ. 6. 3. In actio- ne.

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511793/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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