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Leyser, Polycarp: Ein Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1583.

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Leichpredigt.

Dis weren also die drey werck gewesen/ in welchen sich der
Mensch die zeit vber/ so lang jhn Gott im Paradis gelassen/ ge-
übet hette. Ob wol aber solche stück alle/ durch die Sünde sch-
recklich vnd jämmerlich verderbet worden sind/ so werden doch
dieselbige noch etlicher massen/ durch Gottes gnedigen willen/
in den drey Stenden der Welt erhalten. Als nemlich/ der erste
ist der Haus oder Bauren stand/ in dem man sich nehren mus.
II. Der Weltliche Regierestand/ darin man mus für vnrath
vnd schaden wehren vnd bewaren. III. Der Geistliche Lehr-
standt/ in welchem/ man den Leuten von Gott vnd seinem willen
prediget. Welche drey Ständ/ in nehren/ wehren/ vnd lehren
bestehen/ nach dem alten gemeinen Verslein:

Sacerdos. Princeps. Paterfamilias.
Tu supplex ora, tu protege, tuque labora.

Aus welchem dann ein jeder Christ zulernen hat/ wie er in dieser
welt/ auch nach dem Fall/ durch die gnad Gottes vnd beystand
des Heiligen Geistes/ sein leben anstellen soll/ damit er Gott dem
Herrn zugefallen thue/ vnd etlicher massen strebe nach dem wie
sen vnd thun/ welchs er verrichtet hette/ wann er nicht mit sampt
andern Menschen durch die sünde verderbet were worden/ Nem-
lich/ Er sol sich befleissen/ das er nach diesen Ständen/ das je-
nige verrichte/ darzu Gott anfenglich den Menschen erschaffen
hat.

Als zum ersten/ ist keiner/ der nicht schüldig sey/ nach dem
ersten Stand in dieser welt/ Gottes Garten zubawen/ Nicht das
wir alle solten hinder den pflug gehen/ graben/ säen oder pflan-
tzen/ sondern das ein jeder in seinem beruff sol arbeiten/ Wer dis
trewlich vnd vleissig thut/ der bawet Gottes Paradis. Also
bawen den Garten Gottes/ die Schuster/ Schneider/ Schmid/
vnd andere/ mit jhren Handwercken/ wann sie sich darinnen ehr-
lich nehren/ vnd dem Nechsten dienen/ desgleichen die Kramer/

Kauffleut/

B ij

Leichpredigt.

Dis weren alſo die drey werck geweſen/ in welchen ſich der
Menſch die zeit vber/ ſo lang jhn Gott im Paradis gelaſſen/ ge-
uͤbet hette. Ob wol aber ſolche ſtuͤck alle/ durch die Suͤnde ſch-
recklich vnd jämmerlich verderbet worden ſind/ ſo werden doch
dieſelbige noch etlicher maſſen/ durch Gottes gnedigen willen/
in den drey Stenden der Welt erhalten. Als nemlich/ der erſte
iſt der Haus oder Bauren ſtand/ in dem man ſich nehren mus.
II. Der Weltliche Regiereſtand/ darin man mus fuͤr vnrath
vnd ſchaden wehren vnd bewaren. III. Der Geiſtliche Lehr-
ſtandt/ in welchem/ man den Leuten von Gott vnd ſeinem willen
prediget. Welche drey Ständ/ in nehren/ wehren/ vnd lehren
beſtehen/ nach dem alten gemeinen Verſlein:

Sacerdos. Princeps. Paterfamilias.
Tu ſupplex ora, tu protege, tuque labora.

Aus welchem dann ein jeder Chriſt zulernen hat/ wie er in dieſer
welt/ auch nach dem Fall/ durch die gnad Gottes vnd beyſtand
des Heiligen Geiſtes/ ſein leben anſtellen ſoll/ damit er Gott dem
Herrn zugefallen thue/ vnd etlicher maſſen ſtrebe nach dem wie
ſen vnd thun/ welchs er verrichtet hette/ wann er nicht mit ſampt
andern Menſchen durch die ſuͤnde verderbet were worden/ Nem-
lich/ Er ſol ſich befleiſſen/ das er nach dieſen Ständen/ das je-
nige verrichte/ darzu Gott anfenglich den Menſchen erſchaffen
hat.

Als zum erſten/ iſt keiner/ der nicht ſchuͤldig ſey/ nach dem
erſten Stand in dieſer welt/ Gottes Garten zubawen/ Nicht das
wir alle ſolten hinder den pflug gehen/ graben/ ſäen oder pflan-
tzen/ ſondern das ein jeder in ſeinem beruff ſol arbeiten/ Wer dis
trewlich vnd vleiſſig thut/ der bawet Gottes Paradis. Alſo
bawen den Garten Gottes/ die Schuſter/ Schneider/ Schmid/
vnd andere/ mit jhren Handwercken/ wann ſie ſich darinnen ehr-
lich nehren/ vnd dem Nechſten dienen/ desgleichen die Kramer/

Kauffleut/

B ij

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[[11]/0011] Leichpredigt. Dis weren alſo die drey werck geweſen/ in welchen ſich der Menſch die zeit vber/ ſo lang jhn Gott im Paradis gelaſſen/ ge- uͤbet hette. Ob wol aber ſolche ſtuͤck alle/ durch die Suͤnde ſch- recklich vnd jämmerlich verderbet worden ſind/ ſo werden doch dieſelbige noch etlicher maſſen/ durch Gottes gnedigen willen/ in den drey Stenden der Welt erhalten. Als nemlich/ der erſte iſt der Haus oder Bauren ſtand/ in dem man ſich nehren mus. II. Der Weltliche Regiereſtand/ darin man mus fuͤr vnrath vnd ſchaden wehren vnd bewaren. III. Der Geiſtliche Lehr- ſtandt/ in welchem/ man den Leuten von Gott vnd ſeinem willen prediget. Welche drey Ständ/ in nehren/ wehren/ vnd lehren beſtehen/ nach dem alten gemeinen Verſlein: Sacerdos. Princeps. Paterfamilias. Tu ſupplex ora, tu protege, tuque labora. Aus welchem dann ein jeder Chriſt zulernen hat/ wie er in dieſer welt/ auch nach dem Fall/ durch die gnad Gottes vnd beyſtand des Heiligen Geiſtes/ ſein leben anſtellen ſoll/ damit er Gott dem Herrn zugefallen thue/ vnd etlicher maſſen ſtrebe nach dem wie ſen vnd thun/ welchs er verrichtet hette/ wann er nicht mit ſampt andern Menſchen durch die ſuͤnde verderbet were worden/ Nem- lich/ Er ſol ſich befleiſſen/ das er nach dieſen Ständen/ das je- nige verrichte/ darzu Gott anfenglich den Menſchen erſchaffen hat. Als zum erſten/ iſt keiner/ der nicht ſchuͤldig ſey/ nach dem erſten Stand in dieſer welt/ Gottes Garten zubawen/ Nicht das wir alle ſolten hinder den pflug gehen/ graben/ ſäen oder pflan- tzen/ ſondern das ein jeder in ſeinem beruff ſol arbeiten/ Wer dis trewlich vnd vleiſſig thut/ der bawet Gottes Paradis. Alſo bawen den Garten Gottes/ die Schuſter/ Schneider/ Schmid/ vnd andere/ mit jhren Handwercken/ wann ſie ſich darinnen ehr- lich nehren/ vnd dem Nechſten dienen/ desgleichen die Kramer/ Kauffleut/ B ij

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Zitationshilfe:	Leyser, Polycarp: Ein Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1583, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522222/11>, abgerufen am 21.11.2024.

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