Leyser, Polycarp: Ein Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1583.Leichpredigt Wechter/ vnd anders/ aber wider die freche/ tolle Jugend ist dieseszu wenig/ vnd helffen auch schier keine Mauren/ Heuser oder an- ders. Was sol denn wunder sein/ wenn hernach die Obrigkeit mit ernst straffen mus/ dieweil sie das Schwert nicht vmbsonst tregt/ sondern ist Gottes dienerin/ ein Recherin zur straff vber den/ der böses thut. Rom. 13. Darumb so sey nu ein jeder/ der sich selbs nicht regieren kan/ aus not vnterthan/ nicht allein vmb der straff willen/ sondern auch vmbs gewissens willen. Zum dritten aber/ sollen für allen dingen/ in dem Geistlichen Vnd ist hie nichts/ das einer die Gebot GOTtes für ein Werck/
Leichpredigt Wechter/ vñ anders/ aber wider die freche/ tolle Jugend iſt dieſeszu wenig/ vnd helffen auch ſchier keine Mauren/ Heuſer oder an- ders. Was ſol denn wunder ſein/ wenn hernach die Obrigkeit mit ernſt ſtraffẽ mus/ dieweil ſie das Schwert nicht vmbſonſt tregt/ ſondern iſt Gottes dienerin/ ein Recherin zur ſtraff vber den/ der boͤſes thut. Rom. 13. Darumb ſo ſey nu ein jeder/ der ſich ſelbs nicht regieren kan/ aus not vnterthan/ nicht allein vmb der ſtraff willen/ ſondern auch vmbs gewiſſens willen. Zum dritten aber/ ſollen fuͤr allen dingen/ in dem Geiſtlichen Vnd iſt hie nichts/ das einer die Gebot GOTtes fuͤr ein Werck/
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Leichpredigt
Wechter/ vñ anders/ aber wider die freche/ tolle Jugend iſt dieſes
zu wenig/ vnd helffen auch ſchier keine Mauren/ Heuſer oder an-
ders. Was ſol denn wunder ſein/ wenn hernach die Obrigkeit mit
ernſt ſtraffẽ mus/ dieweil ſie das Schwert nicht vmbſonſt tregt/
ſondern iſt Gottes dienerin/ ein Recherin zur ſtraff vber den/ der
boͤſes thut. Rom. 13. Darumb ſo ſey nu ein jeder/ der ſich
ſelbs nicht regieren kan/ aus not vnterthan/ nicht allein vmb der
ſtraff willen/ ſondern auch vmbs gewiſſens willen.
Zum dritten aber/ ſollen fuͤr allen dingen/ in dem Geiſtlichen
Weſen alle Chriſten deſſen ſich befleiſſen/ das ſie Gottes Wort
vleiſſig hoͤren/ vñ demſelbẽ gehorſam leiſten. Wie Adam bey dem
verbotenen Baum ſich des willens vnd gebotes Gottes ſeines
Schoͤpffers/ auch ſeines gehorſams erinnert haben ſolte. So iſt es
nun nicht gnug/ das einer nur in die Kirchen gehe/ vñ Gottes wort
hoͤre/ aber hernach nichts mehr darnach frage/ ſondern der ge-
horſam wird erfordert/ den man in dem gantzen Leben ſpuͤren
ſol laſſen. Denn nicht/ die das Geſetz hoͤren/ ſondern/ die darnach
leben/ werden in heiliger Schrifft geruͤmpt/ Auch der Herr Chri-
ſtus wil die nicht fuͤr die ſeinẽ erkennen/ die ſich nur ſeines Worts
ruͤhmen/ ſondern die den willen thun ſeines Himliſchen Vaters.
Vnd iſt hie nichts/ das einer die Gebot GOTtes fuͤr ein
gering ding anſehe/ an denen nicht hochlige/ ob man ſie halte
oder vbertrete/ Wie es ein gering ding ſcheinet geweſt zuſein/ das
Adam vñ Eua ein Apffel oder zween geeſſen habẽ/ derwegen Gott
ſo hoch nicht ſolte gezuͤrnet haben/ Sondern je geringer die Gebot
des Herrn ſich anſehen laſſen/ je mehr wir vns befleiſſen ſollen/
das wir ſie halten. Denn wer Gott dem Herrn nicht gehorſam lei-
ſten wil/ in geringen leichten ſachen/ wie ſolte der in ſchweren
vnd fuͤrnemen dingen/ zur folge gebracht werden koͤnnen? Vnd
ſind ja faſt alle Gebot Gottes alſo beſchaffen/ das einem die gute
Werck/
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