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Leyser, Polycarp: Ein Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1583.

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Leichpredigt.

Darumb sie denn jr ampt getrewlich gebrauchen/ vnd nicht müde
werden sol/ da sonsten wenn sie las vnd trege were/ allein die
Sünde vnd vngerechtigkeit geheuffet/ vnd Gottes zorn wider
die Welt gemehret würde.

III. In dem Geistlichen Regiment vnd in der Kirchen
bleibet der vnrath der Sünden auch nicht aus. Woher komen
Rotten/ Secten/ ergernus im Leben/ Jrthumb in der lehr/ vnd
anders vbel mehr/ denn nur von der Sünde[?] Da heist es auch/
welchs tags du von dem verbotenen Bawm essen wirst/ soltu des
tods sterben/ das ist/ der Teuffel wird falsche Lerer vnd Rottengei-
ster erwecken/ nach welchen dich die ohren jucken werden/ die wer-
den dich in jrrthumb/ vnglauben vnd abgötterey füren/ welchen
du auch folgen wirst/ so lang vnd viel/ bis du endlich von mir vnd
dem weg des Lebens gantz abweichest/ vnd in den ewigen tod vnd
verdamnis verfüret wirst.

DJese betrachtung dienet erstlich darzu/ das/ wenn wir der
gestalt sehen/ das allerley vnrath/ vnordnung/ mangel/ jamer/
noth vnd verderben/ allein aus dem fall vnserer ersten Eltern/
vnd der Sünden herkommen/ wir die schuld solches vbels nur
vns/ vnd nicht Gott zuschreiben. Wie man den sonsten wol der
Gottlosen Leute sindet/ welche mit Gott derentwegen murren vnd
sich zancken dörffen/ als wenn er das Menschliche geschlecht in
diesen jammer allein gesteckt/ vnd nur wolgefallen an jrem verder-
ben hette. Wider solche leret vns dieser text/ das Gott desselben gantz
vnd gar kein vrsach sey/ denn er den Menschen ja zum trewlich-
sten gewarnet/ vnd jm alles zuuor angezeigt hat/ was jm begeg-
nen werde/ wenn er nicht seinen geboten gehorsam leisten wölle.
Darumb so ist er nicht an dem elend des Menschlichen geschlech-
tes schüldig/ sondern der leidige Sathan/ vnd des Menschen

selbs

Leichpredigt.

Darumb ſie denn jr ampt getrewlich gebrauchen/ vñ nicht muͤde
werden ſol/ da ſonſten wenn ſie las vnd trege were/ allein die
Suͤnde vnd vngerechtigkeit geheuffet/ vnd Gottes zorn wider
die Welt gemehret wuͤrde.

III. In dem Geiſtlichen Regiment vnd in der Kirchen
bleibet der vnrath der Suͤnden auch nicht aus. Woher komen
Rotten/ Secten/ ergernus im Leben/ Jrthumb in der lehr/ vnd
anders vbel mehr/ denn nur von der Suͤnde[?] Da heiſt es auch/
welchs tags du von dem verbotenen Bawm eſſen wirſt/ ſoltu des
tods ſterben/ das iſt/ der Teuffel wird falſche Lerer vñ Rottengei-
ſter erwecken/ nach welchen dich die ohren jucken werden/ die wer-
den dich in jrrthumb/ vnglauben vnd abgoͤtterey fuͤren/ welchen
du auch folgen wirſt/ ſo lang vnd viel/ bis du endlich von mir vnd
dem weg des Lebens gantz abweicheſt/ vnd in den ewigen tod vnd
verdamnis verfuͤret wirſt.

DJeſe betrachtung dienet erſtlich darzu/ das/ wenn wir der
geſtalt ſehen/ das allerley vnrath/ vnordnung/ mangel/ jamer/
noth vnd verderben/ allein aus dem fall vnſerer erſten Eltern/
vnd der Suͤnden herkommen/ wir die ſchuld ſolches vbels nur
vns/ vnd nicht Gott zuſchreiben. Wie man den ſonſten wol der
Gottloſen Leute ſindet/ welche mit Gott derentwegen murren vnd
ſich zancken doͤrffen/ als wenn er das Menſchliche geſchlecht in
dieſen jammer allein geſteckt/ vñ nur wolgefallen an jrem verder-
bẽ hette. Wider ſolche leret vns dieſer text/ das Gott deſſelbẽ gantz
vnd gar kein vrſach ſey/ denn er den Menſchen ja zum trewlich-
ſten gewarnet/ vnd jm alles zuuor angezeigt hat/ was jm begeg-
nen werde/ wenn er nicht ſeinen geboten gehorſam leiſten woͤlle.
Darumb ſo iſt er nicht an dem elend des Menſchlichen geſchlech-
tes ſchuͤldig/ ſondern der leidige Sathan/ vnd des Menſchen

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[[22]/0022] Leichpredigt. Darumb ſie denn jr ampt getrewlich gebrauchen/ vñ nicht muͤde werden ſol/ da ſonſten wenn ſie las vnd trege were/ allein die Suͤnde vnd vngerechtigkeit geheuffet/ vnd Gottes zorn wider die Welt gemehret wuͤrde. III. In dem Geiſtlichen Regiment vnd in der Kirchen bleibet der vnrath der Suͤnden auch nicht aus. Woher komen Rotten/ Secten/ ergernus im Leben/ Jrthumb in der lehr/ vnd anders vbel mehr/ denn nur von der Suͤnde? Da heiſt es auch/ welchs tags du von dem verbotenen Bawm eſſen wirſt/ ſoltu des tods ſterben/ das iſt/ der Teuffel wird falſche Lerer vñ Rottengei- ſter erwecken/ nach welchen dich die ohren jucken werden/ die wer- den dich in jrrthumb/ vnglauben vnd abgoͤtterey fuͤren/ welchen du auch folgen wirſt/ ſo lang vnd viel/ bis du endlich von mir vnd dem weg des Lebens gantz abweicheſt/ vnd in den ewigen tod vnd verdamnis verfuͤret wirſt. DJeſe betrachtung dienet erſtlich darzu/ das/ wenn wir der geſtalt ſehen/ das allerley vnrath/ vnordnung/ mangel/ jamer/ noth vnd verderben/ allein aus dem fall vnſerer erſten Eltern/ vnd der Suͤnden herkommen/ wir die ſchuld ſolches vbels nur vns/ vnd nicht Gott zuſchreiben. Wie man den ſonſten wol der Gottloſen Leute ſindet/ welche mit Gott derentwegen murren vnd ſich zancken doͤrffen/ als wenn er das Menſchliche geſchlecht in dieſen jammer allein geſteckt/ vñ nur wolgefallen an jrem verder- bẽ hette. Wider ſolche leret vns dieſer text/ das Gott deſſelbẽ gantz vnd gar kein vrſach ſey/ denn er den Menſchen ja zum trewlich- ſten gewarnet/ vnd jm alles zuuor angezeigt hat/ was jm begeg- nen werde/ wenn er nicht ſeinen geboten gehorſam leiſten woͤlle. Darumb ſo iſt er nicht an dem elend des Menſchlichen geſchlech- tes ſchuͤldig/ ſondern der leidige Sathan/ vnd des Menſchen ſelbs

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Zitationshilfe:	Leyser, Polycarp: Ein Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1583, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522222/22>, abgerufen am 01.02.2025.

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