Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lichen Ritterschafft/ das Wort/ Glauben/ Gebet/
Seufftzen/ kein mahl beseit/ sondern macht sich fertig
auff allen fall/ entweder seinen Feind zuschlagen vnd
nider zulegen/ oder da er sich sein nicht gäntzlich erweh-
ren könte/ er müste seinen Leib auff der Walstatt lassen/
daß er doch sein Leben nicht in der Faulheit deß Flei-
sches/ sondern im Kampff als ein Geistlicher Rit-
2. Tim. 2.
3.ter Jesu Christi/ hette im Glauben des Blutes Je-
su Christi geendet/ vnd also eines seligen Todes gestor-
ben/ solcher Todt ist jhm in Warheit keine Schande/
Ps. 116. 15.sondern eine Ehre/ ja für Gott selbst thewer vnd
werth geschätzet/ als eines rechtschaffenen Chri-
sten Todt/ dadurch seine Seele/ von allem fernerem
Kampff vnd widerwertigen Streit entlediget/ vnd zu
Matth. 25.
21.seines Herren Frewde ist eingeführet/ der
Esa. 26. 20.
cap. 57. 2.Leib aber in sein Ruhkämmerlein ist schlaffen ge-
leget worden/ biß er auff den Morgen deß Jüng-
Joh. 11. 11.sten Tages zum ewigen Leben wieder erwecket
Joh. 6. 39.werde.

Einen solchen Sinn hat der Apostel Paulus ge-
habt/ wie auß diesen seinen jetzt verlesenen worten wol
zuspüren/ als der sein Leben vber dem Glauben vnd be-
käntnüß Christi seines Feldobersten auffzugeben/ willig
bereit ist/ vnd schätzet jhm solchen seinen Todt gleich-
sam ein Opffer zu seyn/ damit er seinen Gott preisen
möge/ lesset sich derowegen seines Apostolischen Lauf-
fes vnd Kampffes mit nichten gerewen/ sondern tröstet

sich der

lichen Ritterſchafft/ das Wort/ Glauben/ Gebet/
Seufftzen/ kein mahl beſeit/ ſondern macht ſich fertig
auff allen fall/ entweder ſeinen Feind zuſchlagen vnd
nider zulegen/ oder da er ſich ſein nicht gaͤntzlich erweh-
ren koͤnte/ er muͤſte ſeinen Leib auff der Walſtatt laſſen/
daß er doch ſein Leben nicht in der Faulheit deß Flei-
ſches/ ſondern im Kampff als ein Geiſtlicher Rit-
2. Tim. 2.
3.ter Jeſu Chriſti/ hette im Glauben des Blutes Je-
ſu Chriſti geendet/ vnd alſo eines ſeligen Todes geſtor-
ben/ ſolcher Todt iſt jhm in Warheit keine Schande/
Pſ. 116. 15.ſondern eine Ehre/ ja fuͤr Gott ſelbſt thewer vnd
werth geſchaͤtzet/ als eines rechtſchaffenen Chri-
ſten Todt/ dadurch ſeine Seele/ von allem fernerem
Kampff vnd widerwertigen Streit entlediget/ vnd zu
Matth. 25.
21.ſeines Herren Frewde iſt eingefuͤhret/ der
Eſa. 26. 20.
cap. 57. 2.Leib aber in ſein Ruhkaͤmmerlein iſt ſchlaffen ge-
leget worden/ biß er auff den Morgen deß Juͤng-
Joh. 11. 11.ſten Tages zum ewigen Leben wieder erwecket
Joh. 6. 39.werde.

Einen ſolchen Sinn hat der Apoſtel Paulus ge-
habt/ wie auß dieſen ſeinen jetzt verleſenen worten wol
zuſpuͤren/ als der ſein Leben vber dem Glauben vnd be-
kaͤntnuͤß Chriſti ſeines Feldoberſten auffzugeben/ willig
bereit iſt/ vnd ſchaͤtzet jhm ſolchen ſeinen Todt gleich-
ſam ein Opffer zu ſeyn/ damit er ſeinen Gott preiſen
moͤge/ leſſet ſich derowegen ſeines Apoſtoliſchen Lauf-
fes vnd Kampffes mit nichten gerewen/ ſondern troͤſtet

ſich der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0008" n="[8]"/><hi rendition="#fr">lichen Ritter&#x017F;chafft/</hi> das Wort/ Glauben/ Gebet/<lb/>
Seufftzen/ kein mahl be&#x017F;eit/ &#x017F;ondern macht &#x017F;ich fertig<lb/>
auff allen fall/ entweder &#x017F;einen Feind zu&#x017F;chlagen vnd<lb/>
nider zulegen/ oder da er &#x017F;ich &#x017F;ein nicht ga&#x0364;ntzlich erweh-<lb/>
ren ko&#x0364;nte/ er mu&#x0364;&#x017F;te &#x017F;einen Leib auff der Wal&#x017F;tatt la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
daß er doch &#x017F;ein Leben nicht in der Faulheit deß Flei-<lb/>
&#x017F;ches/ &#x017F;ondern im Kampff <hi rendition="#fr">als ein Gei&#x017F;tlicher Rit-</hi><lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2.<lb/>
3.</note><hi rendition="#fr">ter Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/</hi> hette im Glauben des Blutes Je-<lb/>
&#x017F;u Chri&#x017F;ti geendet/ vnd al&#x017F;o eines &#x017F;eligen Todes ge&#x017F;tor-<lb/>
ben/ &#x017F;olcher Todt i&#x017F;t jhm in Warheit keine Schande/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 116. 15.</note>&#x017F;ondern eine Ehre/ ja <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r Gott &#x017F;elb&#x017F;t thewer vnd<lb/>
werth ge&#x017F;cha&#x0364;tzet/</hi> als eines recht&#x017F;chaffenen Chri-<lb/>
&#x017F;ten Todt/ dadurch &#x017F;eine Seele/ von allem fernerem<lb/>
Kampff vnd widerwertigen Streit entlediget/ vnd zu<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25.<lb/>
21.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;eines</hi> <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> <hi rendition="#fr">Frewde</hi> i&#x017F;t eingefu&#x0364;hret/ der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 26. 20.<lb/>
cap.</hi> 57. 2.</note>Leib aber in &#x017F;ein <hi rendition="#fr">Ruhka&#x0364;mmerlein i&#x017F;t &#x017F;chlaffen ge-<lb/>
leget worden/</hi> biß er auff den Morgen <hi rendition="#fr">deß Ju&#x0364;ng-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 11. 11.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;ten Tages zum ewigen Leben wieder erwecket</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh.</hi> 6. 39.</note>werde.</p><lb/>
          <p>Einen &#x017F;olchen Sinn hat der Apo&#x017F;tel Paulus ge-<lb/>
habt/ wie auß die&#x017F;en &#x017F;einen jetzt verle&#x017F;enen worten wol<lb/>
zu&#x017F;pu&#x0364;ren/ als der &#x017F;ein Leben vber dem Glauben vnd be-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;ß Chri&#x017F;ti &#x017F;eines Feldober&#x017F;ten auffzugeben/ willig<lb/>
bereit i&#x017F;t/ vnd &#x017F;cha&#x0364;tzet jhm &#x017F;olchen &#x017F;einen Todt gleich-<lb/>
&#x017F;am <hi rendition="#fr">ein Opffer</hi> zu &#x017F;eyn/ damit er &#x017F;einen Gott prei&#x017F;en<lb/>
mo&#x0364;ge/ le&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich derowegen &#x017F;eines Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Lauf-<lb/>
fes vnd Kampffes mit nichten gerewen/ &#x017F;ondern tro&#x0364;&#x017F;tet<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;ich der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[8]/0008] lichen Ritterſchafft/ das Wort/ Glauben/ Gebet/ Seufftzen/ kein mahl beſeit/ ſondern macht ſich fertig auff allen fall/ entweder ſeinen Feind zuſchlagen vnd nider zulegen/ oder da er ſich ſein nicht gaͤntzlich erweh- ren koͤnte/ er muͤſte ſeinen Leib auff der Walſtatt laſſen/ daß er doch ſein Leben nicht in der Faulheit deß Flei- ſches/ ſondern im Kampff als ein Geiſtlicher Rit- ter Jeſu Chriſti/ hette im Glauben des Blutes Je- ſu Chriſti geendet/ vnd alſo eines ſeligen Todes geſtor- ben/ ſolcher Todt iſt jhm in Warheit keine Schande/ ſondern eine Ehre/ ja fuͤr Gott ſelbſt thewer vnd werth geſchaͤtzet/ als eines rechtſchaffenen Chri- ſten Todt/ dadurch ſeine Seele/ von allem fernerem Kampff vnd widerwertigen Streit entlediget/ vnd zu ſeines Herren Frewde iſt eingefuͤhret/ der Leib aber in ſein Ruhkaͤmmerlein iſt ſchlaffen ge- leget worden/ biß er auff den Morgen deß Juͤng- ſten Tages zum ewigen Leben wieder erwecket werde. 2. Tim. 2. 3. Pſ. 116. 15. Matth. 25. 21. Eſa. 26. 20. cap. 57. 2. Joh. 11. 11. Joh. 6. 39. Einen ſolchen Sinn hat der Apoſtel Paulus ge- habt/ wie auß dieſen ſeinen jetzt verleſenen worten wol zuſpuͤren/ als der ſein Leben vber dem Glauben vnd be- kaͤntnuͤß Chriſti ſeines Feldoberſten auffzugeben/ willig bereit iſt/ vnd ſchaͤtzet jhm ſolchen ſeinen Todt gleich- ſam ein Opffer zu ſeyn/ damit er ſeinen Gott preiſen moͤge/ leſſet ſich derowegen ſeines Apoſtoliſchen Lauf- fes vnd Kampffes mit nichten gerewen/ ſondern troͤſtet ſich der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/522325
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/522325/8
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522325/8>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.