Stephanus, Vincentius: Jucundissimum justorum diversorium. Brieg, 1628.

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Ein Geist aber hat nicht Fleisch vnnd Beine/ sagt
Christus selbst Luc. am 24.

Es werden jhme aber solche gliedmassen zugeeignet kat
anthropopatheian nach Menschlicher art vnd weise/ also das all-
hier nach S. Augustini auslegung die hand GOttes so
viel heisset alß Gottes Schutz/ krafft vnd Allmacht.
Wil demnach die Weißheit Gottes allhier dieses sagen: So
bald die Seelen der Gerechten aus der jrrdischen
hütten dieses sterblichen Leibes ausfahren/ so bald
nimet sie Gott in seinen mechtigen schutz vnd schirm/
behüttet vnd bewahret sie vor allem übel/ vnd er-
helt sie in jmmerwehrender frewde/ friede vnd ruhe.

Dieser hohen vnd wichtigen Herberge werden in heiliger
Schrifft hin vnnd wieder noch mehr gantz tröstliche Nahmen
zugeeignet. Jm 1. Buch Sam: cap. 25. wird sie genennet
Fasciculus viventium das Bündlein der Lebendi-
gen. Luc. am 18. Sinus Abrahae die Schoß Abrahae
darein alle die jenigen kommen welche seines glau-
bens vnd verheischunge Kinder sein Rom. 4. Ferner
wird diese herrliche Herberge Luc. am 23. von Jesu Christo
genennet das Paradeyß/ nicht zwar das jrrdische/ so zur
zeit der Sündflutt gantz überschwemmet vnnd verwüstet wor-
den/ sondern das von welchem Theophylactus saget: Para-
dysus & regnum coelorum idem sunt. Also wird sie ge-
nennt Joh: 14. deß Himlischen Vaters Hauß in wel-
chem viel wohnungen seind. in der 2 zun Corinth: am

Ein Geiſt aber hat nicht Fleiſch vnnd Beine/ ſagt
Chriſtus ſelbſt Luc. am 24.

Es werden jhme aber ſolche gliedmaſſen zugeeignet κατ
ανθρωποπάθειαν nach Menſchlicher art vnd weiſe/ alſo das all-
hier nach S. Auguſtini auslegung die hand GOttes ſo
viel heiſſet alß Gottes Schutz/ krafft vnd Allmacht.
Wil demnach die Weißheit Gottes allhier dieſes ſagen: So
bald die Seelen der Gerechten aus der jrrdiſchen
huͤtten dieſes ſterblichen Leibes ausfahren/ ſo bald
nimet ſie Gott in ſeinen mechtigen ſchutz vñ ſchirm/
behuͤttet vnd bewahret ſie vor allem uͤbel/ vnd er-
helt ſie in jmmerwehrender frewde/ friede vnd ruhe.

Dieſer hohen vnd wichtigen Herberge werden in heiliger
Schrifft hin vnnd wieder noch mehr gantz troͤſtliche Nahmen
zugeeignet. Jm 1. Buch Sam: cap. 25. wird ſie genennet
Faſciculus viventium das Buͤndlein der Lebendi-
gen. Luc. am 18. Sinus Abrahæ die Schoß Abrahæ
darein alle die jenigen kommen welche ſeines glau-
bens vnd verheiſchunge Kinder ſein Rom. 4. Ferner
wird dieſe herrliche Herberge Luc. am 23. von Jeſu Chriſto
genennet das Paradeyß/ nicht zwar das jrrdiſche/ ſo zur
zeit der Suͤndflutt gantz uͤberſchwemmet vnnd verwuͤſtet wor-
den/ ſondern das von welchem Theophylactus ſaget: Para-
dyſus & regnum cœlorum idem ſunt. Alſo wird ſie ge-
nennt Joh: 14. deß Himliſchen Vaters Hauß in wel-
chem viel wohnungen ſeind. in der 2 zun Corinth: am

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Zitationshilfe:	Stephanus, Vincentius: Jucundissimum justorum diversorium. Brieg, 1628, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522423/9>, abgerufen am 21.11.2024.

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