Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Albinus, Christoph: Trost Trawriger Eltern. Brieg, 1628.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

beysammen sein/ da muß der dritte schon herhalten/
ob Er gleich weit davon ist. Vnd wil jetzund leyder
gar wenig Jonathans gleichen geben/ die das beste1. Sam. 19.
4.
von andern reden vnd derselben glimpff vnd gutten
Namen befödern.

Was endlich an euserlichen Sünden vnd Lastern
mangelt/ das wird mit bösen vnziehmlichen lüsten/ ar-
gen gedancken vnnd vielfaltiger vnreinigkeit/ ja mit
mancherley bösen tücken deß Hertzens ersetzet.

Jnsumma es were leichter das grosse Meer zuer-
schöpffen/ als alle Sünden so vnter vnß heutigs tages
im schwange gehen/ zuerzehlen.

Wie gemein aber daß gottlose sünden-
wesen/ also gemein ist auch bey jtziger Welt falsche Leh-
re: vnd hat fast das ansehen/ als wenn vnser Heyland
eigentlich auff diese vnsere zeit geziehlet/ wenn Er dort
weissaget: Es werden falsche Christi vnd fal-Matt. 24.
24.
sche Propheten aufferstehen/ vnd grosse zei-
chen vnd wunder thun/ daß verführet wer-
den in den jrrthumb (wo es möglich were)
auch die außerwehlten.

Ach wie viel werden doch jetzund der Ketzer vnd
Schwermer gefunden/ welche sich auffs eußerste be-
mühen/ wie sie die einfältigen/ mit jhrem falschen
Seelengifft betriegen vnd einnehmen mögen. Vnd
leyder/ leyder/ es gehet jhnen jhr Handel vnd Hand-
werck treflich von statten. Jhrer viel fallen jhnen zu/

vnd

E ij

beyſammen ſein/ da muß der dritte ſchon herhalten/
ob Er gleich weit davon iſt. Vnd wil jetzund leyder
gar wenig Jonathans gleichen geben/ die das beſte1. Sam. 19.
4.
von andern reden vnd derſelben glimpff vnd gutten
Namen befoͤdern.

Was endlich an euſerlichen Suͤnden vnd Laſtern
mangelt/ das wird mit boͤſen vnziehmlichen luͤſten/ ar-
gen gedancken vnnd vielfaltiger vnreinigkeit/ ja mit
mancherley boͤſen tuͤcken deß Hertzens erſetzet.

Jnſumma es were leichter das groſſe Meer zuer-
ſchoͤpffen/ als alle Suͤnden ſo vnter vnß heutigs tages
im ſchwange gehen/ zuerzehlen.

Wie gemein aber daß gottloſe ſuͤnden-
weſen/ alſo gemein iſt auch bey jtziger Welt falſche Leh-
re: vnd hat faſt das anſehen/ als wenn vnſer Heyland
eigentlich auff dieſe vnſere zeit geziehlet/ wenn Er dort
weiſſaget: Es werden falſche Chriſti vnd fal-Matt. 24.
24.
ſche Propheten aufferſtehen/ vnd groſſe zei-
chen vnd wunder thun/ daß verfuͤhret wer-
den in den jrrthumb (wo es moͤglich were)
auch die außerwehlten.

Ach wie viel werden doch jetzund der Ketzer vnd
Schwermer gefunden/ welche ſich auffs eußerſte be-
muͤhen/ wie ſie die einfaͤltigen/ mit jhrem falſchen
Seelengifft betriegen vnd einnehmen moͤgen. Vnd
leyder/ leyder/ es gehet jhnen jhr Handel vnd Hand-
werck treflich von ſtatten. Jhrer viel fallen jhnen zu/

vnd

E ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0035" n="[35]"/>
bey&#x017F;ammen &#x017F;ein/ da muß der dritte &#x017F;chon herhalten/<lb/>
ob Er gleich weit davon i&#x017F;t. Vnd wil jetzund leyder<lb/>
gar wenig Jonathans gleichen geben/ <hi rendition="#fr">die das be&#x017F;te</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 19.<lb/>
4.</note><lb/>
von andern reden vnd der&#x017F;elben glimpff vnd gutten<lb/>
Namen befo&#x0364;dern.</p><lb/>
            <p>Was endlich an eu&#x017F;erlichen Su&#x0364;nden vnd La&#x017F;tern<lb/>
mangelt/ das wird mit bo&#x0364;&#x017F;en vnziehmlichen lu&#x0364;&#x017F;ten/ ar-<lb/>
gen gedancken vnnd vielfaltiger vnreinigkeit/ ja mit<lb/>
mancherley bo&#x0364;&#x017F;en tu&#x0364;cken deß Hertzens er&#x017F;etzet.</p><lb/>
            <p>Jn&#x017F;umma es were leichter das gro&#x017F;&#x017F;e Meer zuer-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pffen/ als alle Su&#x0364;nden &#x017F;o vnter vnß heutigs tages<lb/>
im &#x017F;chwange gehen/ zuerzehlen.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Wie gemein aber daß gottlo&#x017F;e &#x017F;u&#x0364;nden-</hi><lb/>
we&#x017F;en/ al&#x017F;o gemein i&#x017F;t auch bey jtziger Welt fal&#x017F;che Leh-<lb/>
re: vnd hat fa&#x017F;t das an&#x017F;ehen/ als wenn vn&#x017F;er Heyland<lb/>
eigentlich auff die&#x017F;e vn&#x017F;ere zeit geziehlet/ wenn Er dort<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Es werden fal&#x017F;che Chri&#x017F;ti vnd fal-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 24.<lb/>
24.</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;che Propheten auffer&#x017F;tehen/ vnd gro&#x017F;&#x017F;e zei-<lb/>
chen vnd wunder thun/ daß verfu&#x0364;hret wer-<lb/>
den in den jrrthumb (wo es mo&#x0364;glich were)<lb/>
auch die außerwehlten.</hi></p><lb/>
            <p>Ach wie viel werden doch jetzund der Ketzer vnd<lb/>
Schwermer gefunden/ welche &#x017F;ich auffs eußer&#x017F;te be-<lb/>
mu&#x0364;hen/ wie &#x017F;ie die einfa&#x0364;ltigen/ mit jhrem fal&#x017F;chen<lb/>
Seelengifft betriegen vnd einnehmen mo&#x0364;gen. Vnd<lb/>
leyder/ leyder/ es gehet jhnen jhr Handel vnd Hand-<lb/>
werck treflich von &#x017F;tatten. Jhrer viel fallen jhnen zu/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E ij</fw><fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[35]/0035] beyſammen ſein/ da muß der dritte ſchon herhalten/ ob Er gleich weit davon iſt. Vnd wil jetzund leyder gar wenig Jonathans gleichen geben/ die das beſte von andern reden vnd derſelben glimpff vnd gutten Namen befoͤdern. 1. Sam. 19. 4. Was endlich an euſerlichen Suͤnden vnd Laſtern mangelt/ das wird mit boͤſen vnziehmlichen luͤſten/ ar- gen gedancken vnnd vielfaltiger vnreinigkeit/ ja mit mancherley boͤſen tuͤcken deß Hertzens erſetzet. Jnſumma es were leichter das groſſe Meer zuer- ſchoͤpffen/ als alle Suͤnden ſo vnter vnß heutigs tages im ſchwange gehen/ zuerzehlen. Wie gemein aber daß gottloſe ſuͤnden- weſen/ alſo gemein iſt auch bey jtziger Welt falſche Leh- re: vnd hat faſt das anſehen/ als wenn vnſer Heyland eigentlich auff dieſe vnſere zeit geziehlet/ wenn Er dort weiſſaget: Es werden falſche Chriſti vnd fal- ſche Propheten aufferſtehen/ vnd groſſe zei- chen vnd wunder thun/ daß verfuͤhret wer- den in den jrrthumb (wo es moͤglich were) auch die außerwehlten. Matt. 24. 24. Ach wie viel werden doch jetzund der Ketzer vnd Schwermer gefunden/ welche ſich auffs eußerſte be- muͤhen/ wie ſie die einfaͤltigen/ mit jhrem falſchen Seelengifft betriegen vnd einnehmen moͤgen. Vnd leyder/ leyder/ es gehet jhnen jhr Handel vnd Hand- werck treflich von ſtatten. Jhrer viel fallen jhnen zu/ vnd E ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/522424
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/522424/35
Zitationshilfe:	Albinus, Christoph: Trost Trawriger Eltern. Brieg, 1628, S. [35]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522424/35>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.