Steinbach, Georg: LeichPredigt Bey der Christlichen Begrebnüs. Liegnitz, 1603.

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len wir vns schlieslich diese Apostolische vermanung
Luc. 21.auch eine warnung sein lassen/ daß wir vnser hertzen
mit der schweren Last vnd Bürde der zeitlichen
Luc. 8.Gütter vnd Fleischlichen wollüsten/ vnd andern sün-
den nicht zu sehr beschweren/ oder dieselbe ja zuvor
von vns ablegen/ damit wir nicht darunter krafftlos
werden vnd erliegen. Denn wie sichs mit einem Vo-
gel sehr vbel fleucht/ wenn er seine Fittige mit Mispel
oder Vogelleim beschmieret hat/ Also wandert sichs
auch zumal vbel/ wenn ein Mensch einen vnbekand-
ten vnd schlipfferigen Weg/ vnd eine enge Pforten
für sich hat/ vnd wil gleichwol sein mattes Hertz/
Seel/ vnd gewissen mit fleischeslust/ augenlust vnd
hoffertigem wesen/ mit geitz/ fressen/ sauffen/ vnzucht/
hoffarth vnd vbermuth belästigen vnd beladen.    O
wie gar vbel kan ein solch Weltmensch das Sursum
Syr. 41.corda practiciren, vnd mit Paulo von hertzen sa-
gen: Cupio dissolvi.    O wie gar bitter ist einem
solchen Geldnarren nur memoria mortis, schweige
dann mors ipsa.    Ach wie bald ist es mit einem sol-
chen Menschen geschehen/ daß jhn der Teufel zu fall
bringt durch die irritamenta malorum, vnd jhm
Gottes Wort/ den glauben/ ein guttes gewissen/
vnd seine seligkeit aus dem hertzen reisset vnd raubet/
derhalben hie ein jeder seiner Schantze wol warzu-
nehmen hat.    Vnd weil vns Gott weder vnser le-
Vitaq;
manci-
pio nulli
datur.ben/ noch vnser Haus vnd Hoff/ zu erb vnd eigen
gegeben/ sondern nur als Hausgenossen auff ein
zeitlang zugebrauchen geliehen/ vnd er vns dasselbe
beydes durch sein wort/ vnd durch die tägliche erfah-
rung/ vnd vorangehende Bilgramsleute alle stun-
den auffsaget/ so last vns solches nicht in Wind schla-

gen/ wie

len wir vns ſchlieslich dieſe Apoſtoliſche vermanung
Luc. 21.auch eine warnung ſein laſſen/ daß wir vnſer hertzen
mit der ſchweren Laſt vnd Buͤrde der zeitlichen
Luc. 8.Guͤtter vnd Fleiſchlichen wolluͤſten/ vñ andern ſuͤn-
den nicht zu ſehr beſchweren/ oder dieſelbe ja zuvor
von vns ablegen/ damit wir nicht darunter krafftlos
werden vnd erliegen. Denn wie ſichs mit einem Vo-
gel ſehr vbel fleucht/ wenn er ſeine Fittige mit Miſpel
oder Vogelleim beſchmieret hat/ Alſo wandert ſichs
auch zumal vbel/ wenn ein Menſch einen vnbekand-
ten vnd ſchlipfferigen Weg/ vnd eine enge Pforten
fuͤr ſich hat/ vnd wil gleichwol ſein mattes Hertz/
Seel/ vnd gewiſſen mit fleiſchesluſt/ augenluſt vnd
hoffertigem weſen/ mit geitz/ freſſen/ ſauffen/ vnzucht/
hoffarth vnd vbermuth belaͤſtigen vnd beladen.    O
wie gar vbel kan ein ſolch Weltmenſch das Surſum
Syr. 41.corda practiciren, vnd mit Paulo von hertzen ſa-
gen: Cupio diſſolvi.    O wie gar bitter iſt einem
ſolchen Geldnarren nur memoria mortis, ſchweige
dann mors ipſa.    Ach wie bald iſt es mit einem ſol-
chen Menſchen geſchehen/ daß jhn der Teufel zu fall
bringt durch die irritamenta malorum, vnd jhm
Gottes Wort/ den glauben/ ein guttes gewiſſen/
vnd ſeine ſeligkeit aus dem hertzen reiſſet vnd raubet/
derhalben hie ein jeder ſeiner Schantze wol warzu-
nehmen hat.    Vnd weil vns Gott weder vnſer le-
Vitaq́;
manci-
pio nulli
datur.ben/ noch vnſer Haus vnd Hoff/ zu erb vnd eigen
gegeben/ ſondern nur als Hausgenoſſen auff ein
zeitlang zugebrauchen geliehen/ vnd er vns daſſelbe
beydes durch ſein wort/ vnd durch die taͤgliche erfah-
rung/ vnd vorangehende Bilgramsleute alle ſtun-
den auffſaget/ ſo laſt vns ſolches nicht in Wind ſchla-

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[[24]/0024] len wir vns ſchlieslich dieſe Apoſtoliſche vermanung auch eine warnung ſein laſſen/ daß wir vnſer hertzen mit der ſchweren Laſt vnd Buͤrde der zeitlichen Guͤtter vnd Fleiſchlichen wolluͤſten/ vñ andern ſuͤn- den nicht zu ſehr beſchweren/ oder dieſelbe ja zuvor von vns ablegen/ damit wir nicht darunter krafftlos werden vnd erliegen. Denn wie ſichs mit einem Vo- gel ſehr vbel fleucht/ wenn er ſeine Fittige mit Miſpel oder Vogelleim beſchmieret hat/ Alſo wandert ſichs auch zumal vbel/ wenn ein Menſch einen vnbekand- ten vnd ſchlipfferigen Weg/ vnd eine enge Pforten fuͤr ſich hat/ vnd wil gleichwol ſein mattes Hertz/ Seel/ vnd gewiſſen mit fleiſchesluſt/ augenluſt vnd hoffertigem weſen/ mit geitz/ freſſen/ ſauffen/ vnzucht/ hoffarth vnd vbermuth belaͤſtigen vnd beladen. O wie gar vbel kan ein ſolch Weltmenſch das Surſum corda practiciren, vnd mit Paulo von hertzen ſa- gen: Cupio diſſolvi. O wie gar bitter iſt einem ſolchen Geldnarren nur memoria mortis, ſchweige dann mors ipſa. Ach wie bald iſt es mit einem ſol- chen Menſchen geſchehen/ daß jhn der Teufel zu fall bringt durch die irritamenta malorum, vnd jhm Gottes Wort/ den glauben/ ein guttes gewiſſen/ vnd ſeine ſeligkeit aus dem hertzen reiſſet vnd raubet/ derhalben hie ein jeder ſeiner Schantze wol warzu- nehmen hat. Vnd weil vns Gott weder vnſer le- ben/ noch vnſer Haus vnd Hoff/ zu erb vnd eigen gegeben/ ſondern nur als Hausgenoſſen auff ein zeitlang zugebrauchen geliehen/ vnd er vns daſſelbe beydes durch ſein wort/ vnd durch die taͤgliche erfah- rung/ vnd vorangehende Bilgramsleute alle ſtun- den auffſaget/ ſo laſt vns ſolches nicht in Wind ſchla- gen/ wie Luc. 21. Luc. 8. Syr. 41. Vitaq́; manci- pio nulli datur.

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Zitationshilfe:	Steinbach, Georg: LeichPredigt Bey der Christlichen Begrebnüs. Liegnitz, 1603, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523023/24>, abgerufen am 03.12.2024.

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