Vietor, Johannes: Quousque Davidicum. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den 13. Psalmen Davids.

Haben wir solch drey Gesetzlein nothtürfftiglich mit einander
betrachtet/ sollen dann auch die fürnembste stück deß Davidischen
Liedleins vff den Herrn Marschaln seligen/ der es hie in diesem Le-
ben wacker außgesungen/ vnd an dem schönen Final desselben der
Seelen nach/ im ewigen Leben vnd Himmlischen Cantorey vnder
den lieben H. Engelein noch innstendig quidulirt vnnd arbeitet/ ge-
bürender massen applicirt werden.

Der gütige barmhertzige Gott erwecke vnsere Hertzen vnnd
Ohren/ vnd verley hierzu allerseyts von oben herab deß H. Geistes
kräfftige Assistentz vnd Beystand/ vmb Jesu Christi willen/ Amen.

Das erst Gesetz vom Liedlein lautet im abgelesenen Klagpsal-
men Davids also: HERR/ wie lang wiltu mein so gar ver-
gessen? wie lang verbirgestu dein Antlitz für mir? wie
lang sol ich sorgen in meiner Seelen vnd mich ängsten
in meinem Hertzen täglich? wie lang sol sich mein Feind
vber mich erheben? Jst vnter allen Heiligen Gottes jrgend ei-
ner/ der wunderbarlich geführet/ vnd in der Creutzschul recht geübt
vnd gepantzerfeget worden/ so ist es in Warheit der liebe David.
Dann da war ja kein leibliche Trübsal so klein oder groß/ daran
er nit auch sein Theil vnd quotam gehabt hett/ wie einen mächti-
gen Widersacher/ hat er doch an seinem eygenen Schwehervatter
dem König Saul? als der jhm das gebrandte Leyd anthet/ vnnd
von einem Ort zum andern jämmerlich verfolgete? Da hatte ers
zuthun mit falschen/ verräterischen blutdürstigen Leuten zu Hof
vnd auff dem Lande/ zuthun hat er es mit seinen eygnen Kindern/
die jhm groß Hertzenleyd machten/ in dem sie sich vntereinander
schendeten vnd würgeten/ zum theil auch jhn auß dem Königreich
von Land vnd Leuten jagten. Jn Summa der Vorraht von leib-
lichem Creutz vnnd Widerstand war bey jhm so groß/ daß er auch

Vber den 13. Pſalmen Davids.

Haben wir ſolch drey Geſetzlein nothtuͤrfftiglich mit einander
betrachtet/ ſollen dann auch die fuͤrnembſte ſtuͤck deß Davidiſchen
Liedleins vff den Herꝛn Marſchaln ſeligen/ der es hie in dieſem Le-
ben wacker außgeſungen/ vnd an dem ſchoͤnen Final deſſelben der
Seelen nach/ im ewigen Leben vnd Himmliſchen Cantorey vnder
den lieben H. Engelein noch innſtendig quidulirt vnnd arbeitet/ ge-
buͤrender maſſen applicirt werden.

Der guͤtige barmhertzige Gott erwecke vnſere Hertzen vnnd
Ohren/ vnd verley hierzu allerſeyts von oben herab deß H. Geiſtes
kraͤfftige Aſſiſtentz vnd Beyſtand/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen.

Das erſt Geſetz vom Liedlein lautet im abgeleſenen Klagpſal-
men Davids alſo: HERR/ wie lang wiltu mein ſo gar ver-
geſſen? wie lang verbirgeſtu dein Antlitz fuͤr mir? wie
lang ſol ich ſorgen in meiner Seelen vnd mich aͤngſten
in meinem Hertzen taͤglich? wie lang ſol ſich mein Feind
vber mich erheben? Jſt vnter allen Heiligen Gottes jrgend ei-
ner/ der wunderbarlich gefuͤhret/ vnd in der Creutzſchul recht geuͤbt
vnd gepantzerfeget worden/ ſo iſt es in Warheit der liebe David.
Dann da war ja kein leibliche Truͤbſal ſo klein oder groß/ daran
er nit auch ſein Theil vnd quotam gehabt hett/ wie einen maͤchti-
gen Widerſacher/ hat er doch an ſeinem eygenen Schwehervatter
dem Koͤnig Saul? als der jhm das gebrandte Leyd anthet/ vnnd
von einem Ort zum andern jaͤmmerlich verfolgete? Da hatte ers
zuthun mit falſchen/ verꝛaͤteriſchen blutduͤrſtigen Leuten zu Hof
vnd auff dem Lande/ zuthun hat er es mit ſeinen eygnen Kindern/
die jhm groß Hertzenleyd machten/ in dem ſie ſich vntereinander
ſchendeten vnd wuͤrgeten/ zum theil auch jhn auß dem Koͤnigreich
von Land vnd Leuten jagten. Jn Summa der Vorꝛaht von leib-
lichem Creutz vnnd Widerſtand war bey jhm ſo groß/ daß er auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <pb facs="#f0007" n="7"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vber den 13. P&#x017F;almen Davids.</hi> </fw><lb/>
          <p>Haben wir &#x017F;olch drey Ge&#x017F;etzlein nothtu&#x0364;rfftiglich mit einander<lb/>
betrachtet/ &#x017F;ollen dann auch die fu&#x0364;rnemb&#x017F;te &#x017F;tu&#x0364;ck deß Davidi&#x017F;chen<lb/>
Liedleins vff den Her&#xA75B;n Mar&#x017F;chaln &#x017F;eligen/ der es hie in die&#x017F;em Le-<lb/>
ben wacker außge&#x017F;ungen/ vnd an dem &#x017F;cho&#x0364;nen <hi rendition="#aq">Final</hi> de&#x017F;&#x017F;elben der<lb/>
Seelen nach/ im ewigen Leben vnd Himmli&#x017F;chen Cantorey vnder<lb/>
den lieben H. Engelein noch inn&#x017F;tendig quidulirt vnnd arbeitet/ ge-<lb/>
bu&#x0364;render ma&#x017F;&#x017F;en applicirt werden.</p><lb/>
          <p>Der gu&#x0364;tige barmhertzige <hi rendition="#k">Gott</hi> erwecke vn&#x017F;ere Hertzen vnnd<lb/>
Ohren/ vnd verley hierzu aller&#x017F;eyts von oben herab deß H. Gei&#x017F;tes<lb/>
kra&#x0364;fftige A&#x017F;&#x017F;i&#x017F;tentz vnd Bey&#x017F;tand/ vmb Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti willen/ Amen.</p>
        </div><lb/>
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <head/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">I.</hi> </head><lb/>
            <p>Das er&#x017F;t Ge&#x017F;etz vom Liedlein lautet im abgele&#x017F;enen Klagp&#x017F;al-<lb/>
men Davids al&#x017F;o: <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">HERR</hi>/ wie lang wiltu mein &#x017F;o gar ver-<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en? wie lang verbirge&#x017F;tu dein Antlitz fu&#x0364;r mir? wie<lb/>
lang &#x017F;ol ich &#x017F;orgen in meiner Seelen vnd mich a&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
in meinem Hertzen ta&#x0364;glich? wie lang &#x017F;ol &#x017F;ich mein Feind<lb/>
vber mich erheben?</hi> J&#x017F;t vnter allen Heiligen Gottes jrgend ei-<lb/>
ner/ der wunderbarlich gefu&#x0364;hret/ vnd in der Creutz&#x017F;chul recht geu&#x0364;bt<lb/>
vnd gepantzerfeget worden/ &#x017F;o i&#x017F;t es in Warheit der liebe David.<lb/>
Dann da war ja kein leibliche Tru&#x0364;b&#x017F;al &#x017F;o klein oder groß/ daran<lb/>
er nit auch &#x017F;ein Theil vnd <hi rendition="#aq">quotam</hi> gehabt hett/ wie einen ma&#x0364;chti-<lb/>
gen Wider&#x017F;acher/ hat er doch an &#x017F;einem eygenen Schwehervatter<lb/>
dem Ko&#x0364;nig Saul? als der jhm das gebrandte Leyd anthet/ vnnd<lb/>
von einem Ort zum andern ja&#x0364;mmerlich verfolgete? Da hatte ers<lb/>
zuthun mit fal&#x017F;chen/ ver&#xA75B;a&#x0364;teri&#x017F;chen blutdu&#x0364;r&#x017F;tigen Leuten zu Hof<lb/>
vnd auff dem Lande/ zuthun hat er es mit &#x017F;einen eygnen Kindern/<lb/>
die jhm groß Hertzenleyd machten/ in dem &#x017F;ie &#x017F;ich vntereinander<lb/>
&#x017F;chendeten vnd wu&#x0364;rgeten/ zum theil auch jhn auß dem Ko&#x0364;nigreich<lb/>
von Land vnd Leuten jagten. Jn Summa der Vor&#xA75B;aht von leib-<lb/>
lichem Creutz vnnd Wider&#x017F;tand war bey jhm &#x017F;o groß/ daß er auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">im</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0007] Vber den 13. Pſalmen Davids. Haben wir ſolch drey Geſetzlein nothtuͤrfftiglich mit einander betrachtet/ ſollen dann auch die fuͤrnembſte ſtuͤck deß Davidiſchen Liedleins vff den Herꝛn Marſchaln ſeligen/ der es hie in dieſem Le- ben wacker außgeſungen/ vnd an dem ſchoͤnen Final deſſelben der Seelen nach/ im ewigen Leben vnd Himmliſchen Cantorey vnder den lieben H. Engelein noch innſtendig quidulirt vnnd arbeitet/ ge- buͤrender maſſen applicirt werden. Der guͤtige barmhertzige Gott erwecke vnſere Hertzen vnnd Ohren/ vnd verley hierzu allerſeyts von oben herab deß H. Geiſtes kraͤfftige Aſſiſtentz vnd Beyſtand/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen. I. Das erſt Geſetz vom Liedlein lautet im abgeleſenen Klagpſal- men Davids alſo: HERR/ wie lang wiltu mein ſo gar ver- geſſen? wie lang verbirgeſtu dein Antlitz fuͤr mir? wie lang ſol ich ſorgen in meiner Seelen vnd mich aͤngſten in meinem Hertzen taͤglich? wie lang ſol ſich mein Feind vber mich erheben? Jſt vnter allen Heiligen Gottes jrgend ei- ner/ der wunderbarlich gefuͤhret/ vnd in der Creutzſchul recht geuͤbt vnd gepantzerfeget worden/ ſo iſt es in Warheit der liebe David. Dann da war ja kein leibliche Truͤbſal ſo klein oder groß/ daran er nit auch ſein Theil vnd quotam gehabt hett/ wie einen maͤchti- gen Widerſacher/ hat er doch an ſeinem eygenen Schwehervatter dem Koͤnig Saul? als der jhm das gebrandte Leyd anthet/ vnnd von einem Ort zum andern jaͤmmerlich verfolgete? Da hatte ers zuthun mit falſchen/ verꝛaͤteriſchen blutduͤrſtigen Leuten zu Hof vnd auff dem Lande/ zuthun hat er es mit ſeinen eygnen Kindern/ die jhm groß Hertzenleyd machten/ in dem ſie ſich vntereinander ſchendeten vnd wuͤrgeten/ zum theil auch jhn auß dem Koͤnigreich von Land vnd Leuten jagten. Jn Summa der Vorꝛaht von leib- lichem Creutz vnnd Widerſtand war bey jhm ſo groß/ daß er auch im

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523530
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523530/7
Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Quousque Davidicum. Darmstadt, 1617, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523530/7>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.