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Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617.

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Christliche Leichpredigt.
Vom Andern.

BEtreffende aber das Andere/ so
brauchet der Apostel abermal der Rede/ die er vor
geführet hat. Dann er saget noch eins/ diß Ver-
weßliche werde das Vnverweßliche/ vnd diß Sterbliche
werde die Vnsterbligkeit anziehen. Macht also einen lau-Luth. tom.
6. Ger. Jen.
fol. 268.
tern vnd klaren Vnterscheid zwischen diesem/ das ist/ vn-
serm Leib/ vnd zwischen dem/ was dran Verweßlich vnd
Sterblich ist. Dann diß/ das ist/ vnser Leib werde zwar blei-
ben/ dem Wesen nach/ das Verweßliche aber vnd Sterb-
liche werde/ wie einer ein alt böß Kleid ableget/ abgeleget
werden/ vnd an statt dessen werde diß/ das ist/ der Leib die
Vnverweßligkeit vnd Vnsterbligkeit/ gleich als ein new
herrlich Kleid/ anziehen. Welchs wir dann wider Flacium
vnd seinen Anhang mercken sollen/ welche zwischen diesem/
vnd zwischen deme das an diesem ist/ als da Sünde/ vnd
dannenher rührende Verweßligkeit vnd Sterbligkeit sind/
vnd also zwischen Gottes vnd des Teuffels Werck/ keinen
Vnterscheid machen können oder wollen.

Jngleichem zeiget er auch an/ daß der Todt oder die
Verwandlung des Menschen nichts anders sey/ dann ein
Ablegung dessen/ was verweßlich vnd sterblich an vns ist/
vnd im Gegentheil eine Anziehung der Vnverweßligkeit
vnd Sterbligkeit.

Wann aber/ sagt er ferner aus der Schrifft: Dann
diß Erkendtnüß ist in vnserm Fleisch vnd Blut nicht zu fin-
den: Diß Verweßliche wird anziehen das Vnver-

weßliche/
D iij
Chriſtliche Leichpredigt.
Vom Andern.

BEtreffende aber das Andere/ ſo
brauchet der Apoſtel abermal der Rede/ die er vor
gefuͤhret hat. Dann er ſaget noch eins/ diß Ver-
weßliche werde das Vnverweßliche/ vnd diß Sterbliche
werde die Vnſterbligkeit anziehen. Macht alſo einen lau-Luth. tom.
6. Ger. Jen.
fol. 268.
tern vnd klaren Vnterſcheid zwiſchen dieſem/ das iſt/ vn-
ſerm Leib/ vnd zwiſchen dem/ was dran Verweßlich vnd
Sterblich iſt. Dann diß/ das iſt/ vnſer Leib werde zwar blei-
ben/ dem Weſen nach/ das Verweßliche aber vnd Sterb-
liche werde/ wie einer ein alt boͤß Kleid ableget/ abgeleget
werden/ vnd an ſtatt deſſen werde diß/ das iſt/ der Leib die
Vnverweßligkeit vnd Vnſterbligkeit/ gleich als ein new
herrlich Kleid/ anziehen. Welchs wir dann wider Flacium
vnd ſeinen Anhang mercken ſollen/ welche zwiſchen dieſem/
vnd zwiſchen deme das an dieſem iſt/ als da Suͤnde/ vnd
dannenher ruͤhrende Verweßligkeit vnd Sterbligkeit ſind/
vnd alſo zwiſchen Gottes vnd des Teuffels Werck/ keinen
Vnterſcheid machen koͤnnen oder wollen.

Jngleichem zeiget er auch an/ daß der Todt oder die
Verwandlung des Menſchen nichts anders ſey/ dann ein
Ablegung deſſen/ was verweßlich vnd ſterblich an vns iſt/
vnd im Gegentheil eine Anziehung der Vnverweßligkeit
vnd Sterbligkeit.

Wann aber/ ſagt er ferner aus der Schrifft: Dann
diß Erkendtnuͤß iſt in vnſerm Fleiſch vnd Blut nicht zu fin-
den: Diß Verweßliche wird anziehen das Vnver-

weßliche/
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[31[29]/0029] Chriſtliche Leichpredigt. Vom Andern. BEtreffende aber das Andere/ ſo brauchet der Apoſtel abermal der Rede/ die er vor gefuͤhret hat. Dann er ſaget noch eins/ diß Ver- weßliche werde das Vnverweßliche/ vnd diß Sterbliche werde die Vnſterbligkeit anziehen. Macht alſo einen lau- tern vnd klaren Vnterſcheid zwiſchen dieſem/ das iſt/ vn- ſerm Leib/ vnd zwiſchen dem/ was dran Verweßlich vnd Sterblich iſt. Dann diß/ das iſt/ vnſer Leib werde zwar blei- ben/ dem Weſen nach/ das Verweßliche aber vnd Sterb- liche werde/ wie einer ein alt boͤß Kleid ableget/ abgeleget werden/ vnd an ſtatt deſſen werde diß/ das iſt/ der Leib die Vnverweßligkeit vnd Vnſterbligkeit/ gleich als ein new herrlich Kleid/ anziehen. Welchs wir dann wider Flacium vnd ſeinen Anhang mercken ſollen/ welche zwiſchen dieſem/ vnd zwiſchen deme das an dieſem iſt/ als da Suͤnde/ vnd dannenher ruͤhrende Verweßligkeit vnd Sterbligkeit ſind/ vnd alſo zwiſchen Gottes vnd des Teuffels Werck/ keinen Vnterſcheid machen koͤnnen oder wollen. Luth. tom. 6. Ger. Jen. fol. 268. Jngleichem zeiget er auch an/ daß der Todt oder die Verwandlung des Menſchen nichts anders ſey/ dann ein Ablegung deſſen/ was verweßlich vnd ſterblich an vns iſt/ vnd im Gegentheil eine Anziehung der Vnverweßligkeit vnd Sterbligkeit. Wann aber/ ſagt er ferner aus der Schrifft: Dann diß Erkendtnuͤß iſt in vnſerm Fleiſch vnd Blut nicht zu fin- den: Diß Verweßliche wird anziehen das Vnver- weßliche/ D iij

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Zitationshilfe: Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617, S. 31[29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523539/29>, abgerufen am 21.11.2024.