Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617.Christliche Leichpredigt. die Zunge vnnd eine vernehmliche Sprache gegeben zuLinguae u-sus. fünfferley. 1. Ad conceptum cordis notificandum, daß er Gott vnd den Menschen dardurch zu verstehen geben köndte/ was er im Hertzen gedächte vnd meynete. 2. Ad proximum suum informandum, daß er dadurch seinen Nechsten zu diesem vnd zu dem ewigen Leben vnterwei- sen möchte. 3. Ad eundem ubi opus consolandum, daß er demselben in nöhten damit zusprechen/ jn trösten/ vnd dadurch zum besten auffrichten solle. 4. Ad se ipsum accusandum, daß er sonderlich sich vnd seine Vbertret- tung damit anklagen/ Gott vnd seinen Dienern beichten köndte. 5. Principaliter ad Deum glorificandum, vor- nemlich/ daß er Gott zeitlich vnd ewig damit loben vnd preysen solte. Zu dem Ende annectirt bey dieser Wol- that der liebe David diese Wort: Mein Ruhm ist jmmer von dir. Welches wir jhme ablernen sollen. 2. Darnach vitae suae progressum, den Fortgang2. Vitae pro- forma- D
Chriſtliche Leichpredigt. die Zunge vnnd eine vernehmliche Sprache gegeben zuLinguæ u-ſus. fuͤnfferley. 1. Ad conceptum cordis notificandum, daß er Gott vnd den Menſchen dardurch zu verſtehen geben koͤndte/ was er im Hertzen gedaͤchte vnd meynete. 2. Ad proximum ſuum informandum, daß er dadurch ſeinen Nechſten zu dieſem vnd zu dem ewigen Leben vnterwei- ſen moͤchte. 3. Ad eundem ubi opus conſolandum, daß er demſelben in noͤhten damit zuſprechen/ jn troͤſten/ vnd dadurch zum beſten auffrichten ſolle. 4. Ad ſe ipſum accuſandum, daß er ſonderlich ſich vnd ſeine Vbertret- tung damit anklagen/ Gott vnd ſeinen Dienern beichten koͤndte. 5. Principaliter ad Deum glorificandum, vor- nemlich/ daß er Gott zeitlich vnd ewig damit loben vnd preyſen ſolte. Zu dem Ende annectirt bey dieſer Wol- that der liebe David dieſe Wort: Mein Ruhm iſt jm̃er von dir. Welches wir jhme ablernen ſollen. 2. Darnach vitæ ſuæ progreſſum, den Fortgang2. Vitæ pro- forma- D
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Chriſtliche Leichpredigt.
die Zunge vnnd eine vernehmliche Sprache gegeben zu
fuͤnfferley. 1. Ad conceptum cordis notificandum, daß
er Gott vnd den Menſchen dardurch zu verſtehen geben
koͤndte/ was er im Hertzen gedaͤchte vnd meynete. 2. Ad
proximum ſuum informandum, daß er dadurch ſeinen
Nechſten zu dieſem vnd zu dem ewigen Leben vnterwei-
ſen moͤchte. 3. Ad eundem ubi opus conſolandum,
daß er demſelben in noͤhten damit zuſprechen/ jn troͤſten/
vnd dadurch zum beſten auffrichten ſolle. 4. Ad ſe ipſum
accuſandum, daß er ſonderlich ſich vnd ſeine Vbertret-
tung damit anklagen/ Gott vnd ſeinen Dienern beichten
koͤndte. 5. Principaliter ad Deum glorificandum, vor-
nemlich/ daß er Gott zeitlich vnd ewig damit loben vnd
preyſen ſolte. Zu dem Ende annectirt bey dieſer Wol-
that der liebe David dieſe Wort: Mein Ruhm iſt jm̃er
von dir. Welches wir jhme ablernen ſollen.
Linguæ u-
ſus.
2. Darnach vitæ ſuæ progreſſum, den Fortgang
ſeines Lebens/ vnnd in demſelben ſeine Information,
Zucht vnd Vnterweiſung von Jugend auff/ ſchreibet er
niemand anders zu/ als dem lebendigen GOTT/ vnnd
ſpricht ferner alſo: Du haſt mich gelehret von Jugend
auff/ darumb verkuͤndige ich deine Wunder/ Das iſt:
Du biſt mein Præceptor vnnd Zuchtmeiſter geweſen/
auß deinem Wort habe ich muͤſſen ſtudiren vnd lernen/
wie ich mich gegen Gott/ gegen meinem Nechſten/ auch
gegen mir ſelbſten aller Chriſtlichen Gebuͤhr erzeygen
vnd verhalten ſolle/ Vnd hieher gehoͤret tota Davidis e-
dueatio, informatio & Inſtitutio quo ad doctrinam
& mores, die gantze Aufferziehung/ Diſciplin vnnd In-
forma-
2. Vitæ pro-
greſſum.
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