Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617.

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Christliche Leichpredigt.

2. Darnach sol vns auch zu diesem embsigen Ge-
bet ermahnen/ Desertionis exempla, die jenigen Exem-
pel/ die da sind im Alter verlassen worden: Denn gleich
wie man im Sprichwort sagt: Witz kompt vor Jahren
nicht: Also heist es hinwiederumb: Alter hilfft vor Thor-
heit nicht/ daher gedencket der heylige Prophet Esaias/
Esa. 65 20.Cap. 65. Der Knabeu von hundert Jahren/ vnd strafft
dieselben: Die Knaben von hundert Jahren sollen ster-
ben/ vnd die Sünder von hundert Jahren/ sollen verstu-
chet seyn. Knaben von hundert Jahren/ (setzt D. Lu-
ther auffn Rand) heissen die Gottlosen/ auß solcher Re-
de/ wenn du gleich hundert Jahr lebest/ so bleibestu doch
ein Kind/ wenn du hundert Jahr lebetest/ so bliebstu doch
ein Bube/ das ist/ du wilst ni[m]ermehr weise vil klug wer-
den. Weise Leute kö[n]en bald zu Thoren vndd Narren werden/
wie von den Fürsten zu Zoan/ vnd der; weisen Räten Königs
Esa. 19. 11.Pharaonis/ in Egypten gesagt wirdt/ Esa. 19. Die
Fürsten zu Zoan sind Thoren/ die weisen Rähte Pharao/
sind im Raht zu Narren worden/ denn der HErr hat ei-
nen Schwindel Geist vnter sie außgegossen/ daß sie E-
2. Sam. 16.gypten verführen/ in alle jhrem Thun/ wie ein Truncken-
bold däumelt/ wenn er speyet. Einen solchen Schwin-
del Geist bekam auch Achitophel/ derselbe war auß Kö-
nige Davids Hoffe/ in solchem ansehen/ wenn er einen
Raht gab/ das war als wenn man Gott vmb etwas ge-
fragt hette/ also waren die Rahtschläge Achitophels/ bey-
2 Sam. 17.
23.de bey David vnd bey Absolon: Aber ich meyne/ Gott
machte seinen Rahtschlag zur Narrheit/ daß er drüber in
Vngedult fiel/ vnd sich selbst erhieng. Wie es Nebu-

catne-

Chriſtliche Leichpredigt.

2. Darnach ſol vns auch zu dieſem embſigen Ge-
bet ermahnen/ Deſertionis exempla, die jenigen Exem-
pel/ die da ſind im Alter verlaſſen worden: Denn gleich
wie man im Sprichwort ſagt: Witz kompt vor Jahren
nicht: Alſo heiſt es hinwiederumb: Alter hilfft vor Thor-
heit nicht/ daher gedencket der heylige Prophet Eſaias/
Eſa. 65 20.Cap. 65. Der Knabeu von hundert Jahren/ vnd ſtrafft
dieſelben: Die Knaben von hundert Jahren ſollen ſter-
ben/ vnd die Suͤnder von hundert Jahren/ ſollen verſtu-
chet ſeyn. Knaben von hundert Jahren/ (ſetzt D. Lu-
ther auffn Rand) heiſſen die Gottloſen/ auß ſolcher Re-
de/ wenn du gleich hundert Jahr lebeſt/ ſo bleibeſtu doch
ein Kind/ wenn du hundert Jahr lebeteſt/ ſo bliebſtu doch
ein Bube/ das iſt/ du wilſt ni[m]ermehr weiſe vil klug wer-
den. Weiſe Leute koͤ[n]en bald zu Thoꝛen vñd Naꝛrẽ werden/
wie von dẽ Fuͤrſten zu Zoan/ vñ der; weiſen Raͤten Koͤnigs
Eſa. 19. 11.Pharaonis/ in Egypten geſagt wirdt/ Eſa. 19. Die
Fuͤrſten zu Zoan ſind Thoren/ die weiſen Raͤhte Pharao/
ſind im Raht zu Narren worden/ denn der HErr hat ei-
nen Schwindel Geiſt vnter ſie außgegoſſen/ daß ſie E-
2. Sam. 16.gypten verfuͤhren/ in alle jhrem Thun/ wie ein Truncken-
bold daͤumelt/ wenn er ſpeyet. Einen ſolchen Schwin-
del Geiſt bekam auch Achitophel/ derſelbe war auß Koͤ-
nige Davids Hoffe/ in ſolchem anſehen/ wenn er einen
Raht gab/ das war als wenn man Gott vmb etwas ge-
fragt hette/ alſo waren die Rahtſchlaͤge Achitophels/ bey-
2 Sam. 17.
23.de bey David vnd bey Abſolon: Aber ich meyne/ Gott
machte ſeinen Rahtſchlag zur Narrheit/ daß er druͤber in
Vngedult fiel/ vnd ſich ſelbſt erhieng. Wie es Nebu-

catne-

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[36/0036] Chriſtliche Leichpredigt. 2. Darnach ſol vns auch zu dieſem embſigen Ge- bet ermahnen/ Deſertionis exempla, die jenigen Exem- pel/ die da ſind im Alter verlaſſen worden: Denn gleich wie man im Sprichwort ſagt: Witz kompt vor Jahren nicht: Alſo heiſt es hinwiederumb: Alter hilfft vor Thor- heit nicht/ daher gedencket der heylige Prophet Eſaias/ Cap. 65. Der Knabeu von hundert Jahren/ vnd ſtrafft dieſelben: Die Knaben von hundert Jahren ſollen ſter- ben/ vnd die Suͤnder von hundert Jahren/ ſollen verſtu- chet ſeyn. Knaben von hundert Jahren/ (ſetzt D. Lu- ther auffn Rand) heiſſen die Gottloſen/ auß ſolcher Re- de/ wenn du gleich hundert Jahr lebeſt/ ſo bleibeſtu doch ein Kind/ wenn du hundert Jahr lebeteſt/ ſo bliebſtu doch ein Bube/ das iſt/ du wilſt nimermehr weiſe vil klug wer- den. Weiſe Leute koͤnen bald zu Thoꝛen vñd Naꝛrẽ werden/ wie von dẽ Fuͤrſten zu Zoan/ vñ der; weiſen Raͤten Koͤnigs Pharaonis/ in Egypten geſagt wirdt/ Eſa. 19. Die Fuͤrſten zu Zoan ſind Thoren/ die weiſen Raͤhte Pharao/ ſind im Raht zu Narren worden/ denn der HErr hat ei- nen Schwindel Geiſt vnter ſie außgegoſſen/ daß ſie E- gypten verfuͤhren/ in alle jhrem Thun/ wie ein Truncken- bold daͤumelt/ wenn er ſpeyet. Einen ſolchen Schwin- del Geiſt bekam auch Achitophel/ derſelbe war auß Koͤ- nige Davids Hoffe/ in ſolchem anſehen/ wenn er einen Raht gab/ das war als wenn man Gott vmb etwas ge- fragt hette/ alſo waren die Rahtſchlaͤge Achitophels/ bey- de bey David vnd bey Abſolon: Aber ich meyne/ Gott machte ſeinen Rahtſchlag zur Narrheit/ daß er druͤber in Vngedult fiel/ vnd ſich ſelbſt erhieng. Wie es Nebu- catne- Eſa. 65 20. Eſa. 19. 11. 2. Sam. 16. 2 Sam. 17. 23.

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Zitationshilfe:	Amelung, Heinrich: Virga Senectutis Desumpta. Gera, 1617, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523540/36>, abgerufen am 21.11.2024.

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