Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Dritte Leichpredigt.

Es sey nicht war: denn do halten sie dafür/ daß die Kin-
der/ so von heiligen Eltern gebohren werden/ schon in
Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom-
men seyn/ vnd fast keine Sünde in jhrem Fleische ha-
ben/ die sie verdammen könte: Also/ wenn Christus
Marc. 16. v. 16sagt: Marc. 16. Wer da nicht gleubet vnd getaufft
wird/ der solle verdammet werden: So muß dieses
den Calvinisten auch heissen: Christus lestert GOtt:
denn do fagen sie/ sie halten dafür/ die Tauffe sey nicht
so nötig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe:
doher sie es auch jhnen höchlich mißfallen lassen/ daß
jhrer etliche so sehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen.
Marc. 16. v. 16Wieder/ wenn CHRJstus sagt: Wer da gleubet
vnd getaufft wird/ der werde selig/ Marc. 16. So
Simile Cal-
vinianorum,
ridiculum
sane.sagen die Calvinisten rundt: Christus liege vnd lestere
Gott: Es sey nicht war/ daß die Tauffe so grosse krafft
vnd wirckung haben solle: sondern do sey sie nur ein eus-
serliches blosses Zeichen/ dabey man einen Christen er-
kennet: denn wie man etwa einen Münch erken-
nen könne/ an seiner Kappen/ oder grawen Kutten:
eben also erkenne man auch einen Christen an seiner
Tauffe. Also: wenn Christus durch S. Paulum/
Gal. 3. v. 27.als seinen Außerwehlten Rüstzeug sagt Gal. 3. Wie
viel ewer getaufft seyn: die haben Christum an-
gezogen: vnd also jhn zum Vater bekommen: So muß
beydes Christus vnd S. Paulus den Calvinisten lie-
gen: vnd Gott lestern: denn do sagen vnd schreiben
sie öffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl

der

Die Dritte Leichpredigt.

Es ſey nicht war: denn do halten ſie dafuͤr/ daß die Kin-
der/ ſo von heiligen Eltern gebohren werden/ ſchon in
Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom-
men ſeyn/ vnd faſt keine Suͤnde in jhrem Fleiſche ha-
ben/ die ſie verdammen koͤnte: Alſo/ wenn Chriſtus
Marc. 16. v. 16ſagt: Marc. 16. Wer da nicht gleubet vnd getaufft
wird/ der ſolle verdammet werden: So muß dieſes
den Calviniſten auch heiſſen: Chriſtus leſtert GOtt:
denn do fagen ſie/ ſie halten dafuͤr/ die Tauffe ſey nicht
ſo noͤtig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe:
doher ſie es auch jhnen hoͤchlich mißfallen laſſen/ daß
jhrer etliche ſo ſehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen.
Marc. 16. v. 16Wieder/ wenn CHRJſtus ſagt: Wer da gleubet
vnd getaufft wird/ der werde ſelig/ Marc. 16. So
Simile Cal-
vinianorum,
ridiculum
ſane.ſagen die Calviniſten rundt: Chriſtus liege vnd leſtere
Gott: Es ſey nicht war/ daß die Tauffe ſo groſſe krafft
vnd wirckung haben ſolle: ſondern do ſey ſie nur ein euſ-
ſerliches bloſſes Zeichen/ dabey man einen Chriſten er-
kennet: denn wie man etwa einen Muͤnch erken-
nen koͤnne/ an ſeiner Kappen/ oder grawen Kutten:
eben alſo erkenne man auch einen Chriſten an ſeiner
Tauffe. Alſo: wenn Chriſtus durch S. Paulum/
Gal. 3. v. 27.als ſeinen Außerwehlten Ruͤſtzeug ſagt Gal. 3. Wie
viel ewer getaufft ſeyn: die haben Chriſtum an-
gezogen: vnd alſo jhn zum Vater bekommen: So muß
beydes Chriſtus vnd S. Paulus den Calviniſten lie-
gen: vnd Gott leſtern: denn do ſagen vnd ſchreiben
ſie oͤffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0130" n="128"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Dritte Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
Es &#x017F;ey nicht war: denn do halten &#x017F;ie dafu&#x0364;r/ daß die Kin-<lb/>
der/ &#x017F;o von heiligen Eltern gebohren werden/ &#x017F;chon in<lb/>
Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom-<lb/>
men &#x017F;eyn/ vnd fa&#x017F;t keine Su&#x0364;nde in jhrem Flei&#x017F;che ha-<lb/>
ben/ die &#x017F;ie verdammen ko&#x0364;nte: Al&#x017F;o/ wenn Chri&#x017F;tus<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Marc. 16. v.</hi> 16</note>&#x017F;agt: Marc. 16. <hi rendition="#fr">Wer da nicht gleubet vnd getaufft<lb/>
wird/ der &#x017F;olle verdammet werden:</hi> So muß die&#x017F;es<lb/>
den Calvini&#x017F;ten auch hei&#x017F;&#x017F;en: Chri&#x017F;tus le&#x017F;tert GOtt:<lb/>
denn do fagen &#x017F;ie/ &#x017F;ie halten dafu&#x0364;r/ die Tauffe &#x017F;ey nicht<lb/>
&#x017F;o no&#x0364;tig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe:<lb/>
doher &#x017F;ie es auch jhnen ho&#x0364;chlich mißfallen la&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
jhrer etliche &#x017F;o &#x017F;ehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Marc. 16. v.</hi> 16</note>Wieder/ wenn CHRJ&#x017F;tus &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Wer da gleubet<lb/>
vnd getaufft wird/ der werde &#x017F;elig/</hi> Marc. 16. So<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Simile Cal-<lb/>
vinianorum,<lb/>
ridiculum<lb/>
&#x017F;ane.</hi></note>&#x017F;agen die Calvini&#x017F;ten rundt: Chri&#x017F;tus liege vnd le&#x017F;tere<lb/>
Gott: Es &#x017F;ey nicht war/ daß die Tauffe &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e krafft<lb/>
vnd wirckung haben &#x017F;olle: &#x017F;ondern do &#x017F;ey &#x017F;ie nur ein eu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erliches blo&#x017F;&#x017F;es Zeichen/ dabey man einen Chri&#x017F;ten er-<lb/>
kennet: denn wie man etwa einen Mu&#x0364;nch erken-<lb/>
nen ko&#x0364;nne/ an &#x017F;einer Kappen/ oder grawen Kutten:<lb/>
eben al&#x017F;o erkenne man auch einen Chri&#x017F;ten an &#x017F;einer<lb/>
Tauffe. Al&#x017F;o: wenn Chri&#x017F;tus durch S. Paulum/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gal. 3. v.</hi> 27.</note>als &#x017F;einen Außerwehlten Ru&#x0364;&#x017F;tzeug &#x017F;agt Gal. 3. <hi rendition="#fr">Wie<lb/>
viel ewer getaufft &#x017F;eyn: die haben Chri&#x017F;tum an-<lb/>
gezogen:</hi> vnd al&#x017F;o jhn zum Vater bekommen: So muß<lb/>
beydes Chri&#x017F;tus vnd S. Paulus den Calvini&#x017F;ten lie-<lb/>
gen: vnd Gott le&#x017F;tern: denn do &#x017F;agen vnd &#x017F;chreiben<lb/>
&#x017F;ie o&#x0364;ffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[128/0130] Die Dritte Leichpredigt. Es ſey nicht war: denn do halten ſie dafuͤr/ daß die Kin- der/ ſo von heiligen Eltern gebohren werden/ ſchon in Mutterleibe in den Gnadenbund Gottes auffgenom- men ſeyn/ vnd faſt keine Suͤnde in jhrem Fleiſche ha- ben/ die ſie verdammen koͤnte: Alſo/ wenn Chriſtus ſagt: Marc. 16. Wer da nicht gleubet vnd getaufft wird/ der ſolle verdammet werden: So muß dieſes den Calviniſten auch heiſſen: Chriſtus leſtert GOtt: denn do fagen ſie/ ſie halten dafuͤr/ die Tauffe ſey nicht ſo noͤtig zur Seligkeit/ als man bißher gemeinet habe: doher ſie es auch jhnen hoͤchlich mißfallen laſſen/ daß jhrer etliche ſo ſehr mit jhren Kindern zur Tauffe eilen. Wieder/ wenn CHRJſtus ſagt: Wer da gleubet vnd getaufft wird/ der werde ſelig/ Marc. 16. So ſagen die Calviniſten rundt: Chriſtus liege vnd leſtere Gott: Es ſey nicht war/ daß die Tauffe ſo groſſe krafft vnd wirckung haben ſolle: ſondern do ſey ſie nur ein euſ- ſerliches bloſſes Zeichen/ dabey man einen Chriſten er- kennet: denn wie man etwa einen Muͤnch erken- nen koͤnne/ an ſeiner Kappen/ oder grawen Kutten: eben alſo erkenne man auch einen Chriſten an ſeiner Tauffe. Alſo: wenn Chriſtus durch S. Paulum/ als ſeinen Außerwehlten Ruͤſtzeug ſagt Gal. 3. Wie viel ewer getaufft ſeyn: die haben Chriſtum an- gezogen: vnd alſo jhn zum Vater bekommen: So muß beydes Chriſtus vnd S. Paulus den Calviniſten lie- gen: vnd Gott leſtern: denn do ſagen vnd ſchreiben ſie oͤffentlich: Wenn die Kinder nicht in der zahl der Marc. 16. v. 16 Marc. 16. v. 16 Simile Cal- vinianorum, ridiculum ſane. Gal. 3. v. 27.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523543
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523543/130
Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/130>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.