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Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

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Die Ander Leichpredigt.

ein/ als auch jedes Vater vnd Mutterhertz/ gar wol vndmentario spi-
ritus &. arma
tam skepa-
steria, qu[a]
amuntebia
advers[us] ten-
tationem gra-
vissimarum
observata spi-
cula.
leicht erachten kan: Denn dieses ist der rechte Kampff
vnd Scharmützel/ darein man in solchem zustande gar
leichte gerathen kan: Aber da sehet zu/ daß jhr kempf-
fet einen guten Kampff des Glaubens.

Kommen euch diese gefehrliche Gedancken ein/
als wolte euch Gott nicht mehr also in Gnaden ansehen/
wie er hiebevorn gethan/ sondern vielleicht wol imDe occulta[ti]
one & nega-
[ti]one gratiae
& [misercor]-
diae divinae.
Zorn gar die Handt von euch abziehen/ vnnd euch ver-
lassen/ weil er so instendig mit seinem Creutz vnnd
AngstBecher bey euch anhielte: So wisset/ das in die-
sem Kampff viel heilige Leute vor euch gewesen seyn/Tentatio hoc
puo gravior
& periculosi-
or, eo com-
munior, quod
probantur ex-
emplo.
Wie klaget vnd seufftzet doch nur hierüber König Da-
vid/ Psal. 77. Wird denn der HErr ewiglich ver-
stossen/ vnd keine Gnade mehr erzeigen? Jsts
denn gar aus mit seiner Güte/ vnd hat die verheis-
sung ein ende? Hat den Gott vergessen gnediga
Davidis.
Psal. 77. 8.
9. 10.
zu seyn/ vnd seine Barmhertzigkeit für Zorn ver-
schlossen? Sol denn vmbsonst seyn/ das mein
Hertz vnsträfflich lebt/ vnnd ich meine Hen-Psal. 73. 13.
Psal. 6. 4
Psal. 13. 1.
2. 3.
de in vnschuld wasche? Jch din geplaget täglich/
vnnd meine straffe ist alle Morgen da. Ach du
HErr/ wie lange? Wie lange wilstu mein so gar
vergessen? Wie lange verbirgstu dein Antlitz für
mir? Wie lange sol ich sorgen in meiner Seelen/
vnd mich engsten in meinem Hertzen täglich?b
Christi.

So hat auch CHristus selbst an diesem harten
Kampff vnd Scharmützel treten müssen: Denn da er

M ij

Die Ander Leichpredigt.

ein/ als auch jedes Vater vnd Mutterhertz/ gar wol vndmentario ſpi-
ritus &. arma
tàm σκεπα-
στήρια, qu[a]
ἀμυντήβία
adverſ[us] ten-
tationem gra-
viſsimarum
obſervata ſpi-
cula.
leicht erachten kan: Denn dieſes iſt der rechte Kampff
vnd Scharmuͤtzel/ darein man in ſolchem zuſtande gar
leichte gerathen kan: Aber da ſehet zu/ daß jhr kempf-
fet einen guten Kampff des Glaubens.

Kommen euch dieſe gefehrliche Gedancken ein/
als wolte euch Gott nicht mehr alſo in Gnaden anſehen/
wie er hiebevorn gethan/ ſondern vielleicht wol imDe occulta[ti]
one & nega-
[ti]one gratiæ
& [miſercor]-
diæ divinæ.
Zorn gar die Handt von euch abziehen/ vnnd euch ver-
laſſen/ weil er ſo inſtendig mit ſeinem Creutz vnnd
AngſtBecher bey euch anhielte: So wiſſet/ das in die-
ſem Kampff viel heilige Leute vor euch geweſen ſeyn/Tentatio hoc
puo gravior
& periculoſi-
or, eo com-
munior, quod
probantur ex-
emplo.
Wie klaget vnd ſeufftzet doch nur hieruͤber Koͤnig Da-
vid/ Pſal. 77. Wird denn der HErr ewiglich ver-
ſtoſſen/ vnd keine Gnade mehr erzeigen? Jſts
denn gar aus mit ſeiner Guͤte/ vnd hat die verheiſ-
ſung ein ende? Hat den Gott vergeſſen gnedigα
Davidis.
Pſal. 77. ꝟ 8.
9. 10.
zu ſeyn/ vnd ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn ver-
ſchloſſen? Sol denn vmbſonſt ſeyn/ das mein
Hertz vnſtraͤfflich lebt/ vnnd ich meine Hen-Pſal. 73. ꝟ 13.
Pſal. 6. ꝟ 4
Pſal. 13. ꝟ 1.
2. 3.
de in vnſchuld waſche? Jch din geplaget taͤglich/
vnnd meine ſtraffe iſt alle Morgen da. Ach du
HErr/ wie lange? Wie lange wilſtu mein ſo gar
vergeſſen? Wie lange verbirgſtu dein Antlitz fuͤr
mir? Wie lange ſol ich ſorgen in meiner Seelen/
vnd mich engſten in meinem Hertzen taͤglich?β
Chriſti.

So hat auch CHriſtus ſelbſt an dieſem harten
Kampff vnd Scharmuͤtzel treten muͤſſen: Denn da er

M ij

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[89/0091] Die Ander Leichpredigt. ein/ als auch jedes Vater vnd Mutterhertz/ gar wol vnd leicht erachten kan: Denn dieſes iſt der rechte Kampff vnd Scharmuͤtzel/ darein man in ſolchem zuſtande gar leichte gerathen kan: Aber da ſehet zu/ daß jhr kempf- fet einen guten Kampff des Glaubens. mentario ſpi- ritus &. arma tàm σκεπα- στήρια, qua ἀμυντήβία adverſus ten- tationem gra- viſsimarum obſervata ſpi- cula. Kommen euch dieſe gefehrliche Gedancken ein/ als wolte euch Gott nicht mehr alſo in Gnaden anſehen/ wie er hiebevorn gethan/ ſondern vielleicht wol im Zorn gar die Handt von euch abziehen/ vnnd euch ver- laſſen/ weil er ſo inſtendig mit ſeinem Creutz vnnd AngſtBecher bey euch anhielte: So wiſſet/ das in die- ſem Kampff viel heilige Leute vor euch geweſen ſeyn/ Wie klaget vnd ſeufftzet doch nur hieruͤber Koͤnig Da- vid/ Pſal. 77. Wird denn der HErr ewiglich ver- ſtoſſen/ vnd keine Gnade mehr erzeigen? Jſts denn gar aus mit ſeiner Guͤte/ vnd hat die verheiſ- ſung ein ende? Hat den Gott vergeſſen gnedig zu ſeyn/ vnd ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn ver- ſchloſſen? Sol denn vmbſonſt ſeyn/ das mein Hertz vnſtraͤfflich lebt/ vnnd ich meine Hen- de in vnſchuld waſche? Jch din geplaget taͤglich/ vnnd meine ſtraffe iſt alle Morgen da. Ach du HErr/ wie lange? Wie lange wilſtu mein ſo gar vergeſſen? Wie lange verbirgſtu dein Antlitz fuͤr mir? Wie lange ſol ich ſorgen in meiner Seelen/ vnd mich engſten in meinem Hertzen taͤglich? De occultati one & nega- tione gratiæ & miſercor- diæ divinæ. Tentatio hoc puo gravior & periculoſi- or, eo com- munior, quod probantur ex- emplo. α Davidis. Pſal. 77. ꝟ 8. 9. 10. Pſal. 73. ꝟ 13. Pſal. 6. ꝟ 4 Pſal. 13. ꝟ 1. 2. 3. β Chriſti. So hat auch CHriſtus ſelbſt an dieſem harten Kampff vnd Scharmuͤtzel treten muͤſſen: Denn da er am M ij

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