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Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617.

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Christlich Leich Predigt/

Luc. 16.nemmen vnd einführen! Luc. 16. Lasset euch diese HauptLehr
vnd schönen herrlichen GlaubensArticul/ von der aufferstehung
der Todten/ vnd wie es darmit zugehen werde/ dienen:

I. Zu einem erwüntschten Trost/ wider den zeitlichen Todt/
daß jr euch ja für demselben nit allzusehr fürchtet/ sonder willig vnd
bereit seyet zusterben/ wann vnd wie Gott will/ denn der Todt mach
sich an vns wie er wöll/ kan er vns doch im Bauch vnnd Staub der
Erden nicht behalten/ sondern muß vnsere Leiber an dem Jüngsten
Tag wider herauß geben/ dann Christus vnser Heyland/ vnd Her-
tzog deß Lebens/ hat jhm all sein krafft vnd macht genommen/ daß
er nunmehr nur ein Thür vnnd Eingang zum ewigen Leben seyn
muß/ vnd eben darvmb hat vns auch Christus nach seiner Auffer-
stehung so tröstlich zugeruffen/ Confidite ego vici mundum/
Seyt frölich vnnd getrost/ ich hab die Welt vberwunden/ Joh. 16.
Ioh. 16.vnd abermals/ ich leb/ darumb solt jr auch leben/ Joh. 14. Wer wolt
Ioh. 14.dann nun nicht sagen/ der Tod ist verschlungen im Sieg/ Tod wo
1. Cor. 15.ist dein Stachel? Hel[t] wo ist den Sieg/ Gott aber sey danck/ der
vns den Sieg gibt/ durch vnsern Herren Jesum Christ/ 1. Cor. 15.

II. Zur warnung/ wider die rohe vnd sichere Gedancken der
jenigen so auff gut Epicurisch meynen/ wann der Mensch dahin
sterb/ so sey es gar auß mit jhm: Ohngefehr/ sagen sie/ seynd wir ge-
Sap. 2.bohren/ vngefehr fahren wir wider dahin/ als weren wir nie gewest/
lasset vns demnach wol leben/ sprechen sie/ weils da ist/ vnnd vnsers
Leibes brauchen/ weil er jung ist/ wir wollen vns mit dem besten
Wein vnd Salben füllen/ last vns die Meyenblumen nicht versäu-
men/ last vns Kräntze tragen von jungen Rosen/ ehe sie welck wer-
den/ vnser keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthal-
ben spüren möge/ wo wir frölich gewesen sind/ wir haben doch nichts
mehr davon denn das/ Sap. 2. Jst das alte Liedlein Epicuri/ wel-
ches auch so gelautet/ Ede, bibe, lude, post mortem nulla volu-
ptas. Aber höret was drauff folget/ in gedachtem Büchlein der

Weiß-

Chriſtlich Leich Predigt/

Luc. 16.nemmen vnd einfuͤhren! Luc. 16. Laſſet euch dieſe HauptLehr
vnd ſchoͤnen herꝛlichen GlaubensArticul/ von der aufferſtehung
der Todten/ vnd wie es darmit zugehen werde/ dienen:

I. Zu einem erwuͤntſchten Troſt/ wider den zeitlichen Todt/
daß jr euch ja fuͤr demſelben nit allzuſehr fuͤrchtet/ ſonder willig vnd
bereit ſeyet zuſterben/ wann vnd wie Gott will/ denn der Todt mach
ſich an vns wie er woͤll/ kan er vns doch im Bauch vnnd Staub der
Erden nicht behalten/ ſondern muß vnſere Leiber an dem Juͤngſten
Tag wider herauß geben/ dann Chriſtus vnſer Heyland/ vnd Her-
tzog deß Lebens/ hat jhm all ſein krafft vnd macht genommen/ daß
er nunmehr nur ein Thuͤr vnnd Eingang zum ewigen Leben ſeyn
muß/ vnd eben darvmb hat vns auch Chriſtus nach ſeiner Auffer-
ſtehung ſo troͤſtlich zugeruffen/ Confidite ego vici mundum/
Seyt froͤlich vnnd getroſt/ ich hab die Welt vberwunden/ Joh. 16.
Ioh. 16.vnd abermals/ ich leb/ daꝛumb ſolt jr auch leben/ Joh. 14. Wer wolt
Ioh. 14.dann nun nicht ſagen/ der Tod iſt verſchlungen im Sieg/ Tod wo
1. Cor. 15.iſt dein Stachel? Hel[t] wo iſt den Sieg/ Gott aber ſey danck/ der
vns den Sieg gibt/ durch vnſern Herren Jeſum Chriſt/ 1. Cor. 15.

II. Zur warnung/ wider die rohe vnd ſichere Gedancken der
jenigen ſo auff gut Epicuriſch meynen/ wann der Menſch dahin
ſterb/ ſo ſey es gar auß mit jhm: Ohngefehr/ ſagen ſie/ ſeynd wir ge-
Sap. 2.bohren/ vngefehr fahren wir wider dahin/ als weren wir nie geweſt/
laſſet vns demnach wol leben/ ſprechen ſie/ weils da iſt/ vnnd vnſers
Leibes brauchen/ weil er jung iſt/ wir wollen vns mit dem beſten
Wein vnd Salben fuͤllen/ laſt vns die Meyenblumen nicht verſaͤu-
men/ laſt vns Kraͤntze tragen von jungen Roſen/ ehe ſie welck wer-
den/ vnſer keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthal-
ben ſpuͤrẽ moͤge/ wo wir froͤlich geweſen ſind/ wir haben doch nichts
mehr davon denn das/ Sap. 2. Jſt das alte Liedlein Epicuri/ wel-
ches auch ſo gelautet/ Ede, bibe, lude, poſt mortem nulla volu-
ptas. Aber hoͤret was drauff folget/ in gedachtem Buͤchlein der

Weiß-

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[20/0020] Chriſtlich Leich Predigt/ nemmen vnd einfuͤhren! Luc. 16. Laſſet euch dieſe HauptLehr vnd ſchoͤnen herꝛlichen GlaubensArticul/ von der aufferſtehung der Todten/ vnd wie es darmit zugehen werde/ dienen: Luc. 16. I. Zu einem erwuͤntſchten Troſt/ wider den zeitlichen Todt/ daß jr euch ja fuͤr demſelben nit allzuſehr fuͤrchtet/ ſonder willig vnd bereit ſeyet zuſterben/ wann vnd wie Gott will/ denn der Todt mach ſich an vns wie er woͤll/ kan er vns doch im Bauch vnnd Staub der Erden nicht behalten/ ſondern muß vnſere Leiber an dem Juͤngſten Tag wider herauß geben/ dann Chriſtus vnſer Heyland/ vnd Her- tzog deß Lebens/ hat jhm all ſein krafft vnd macht genommen/ daß er nunmehr nur ein Thuͤr vnnd Eingang zum ewigen Leben ſeyn muß/ vnd eben darvmb hat vns auch Chriſtus nach ſeiner Auffer- ſtehung ſo troͤſtlich zugeruffen/ Confidite ego vici mundum/ Seyt froͤlich vnnd getroſt/ ich hab die Welt vberwunden/ Joh. 16. vnd abermals/ ich leb/ daꝛumb ſolt jr auch leben/ Joh. 14. Wer wolt dann nun nicht ſagen/ der Tod iſt verſchlungen im Sieg/ Tod wo iſt dein Stachel? Helt wo iſt den Sieg/ Gott aber ſey danck/ der vns den Sieg gibt/ durch vnſern Herren Jeſum Chriſt/ 1. Cor. 15. Ioh. 16. Ioh. 14. 1. Cor. 15. II. Zur warnung/ wider die rohe vnd ſichere Gedancken der jenigen ſo auff gut Epicuriſch meynen/ wann der Menſch dahin ſterb/ ſo ſey es gar auß mit jhm: Ohngefehr/ ſagen ſie/ ſeynd wir ge- bohren/ vngefehr fahren wir wider dahin/ als weren wir nie geweſt/ laſſet vns demnach wol leben/ ſprechen ſie/ weils da iſt/ vnnd vnſers Leibes brauchen/ weil er jung iſt/ wir wollen vns mit dem beſten Wein vnd Salben fuͤllen/ laſt vns die Meyenblumen nicht verſaͤu- men/ laſt vns Kraͤntze tragen von jungen Roſen/ ehe ſie welck wer- den/ vnſer keiner laß jhm fehlen mit prangen/ daß man allenthal- ben ſpuͤrẽ moͤge/ wo wir froͤlich geweſen ſind/ wir haben doch nichts mehr davon denn das/ Sap. 2. Jſt das alte Liedlein Epicuri/ wel- ches auch ſo gelautet/ Ede, bibe, lude, poſt mortem nulla volu- ptas. Aber hoͤret was drauff folget/ in gedachtem Buͤchlein der Weiß- Sap. 2.

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Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523547/20>, abgerufen am 23.11.2024.

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