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Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631.

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ROSA GENEROSA.

derbar/ wie dann deßwegen offtmals grose klag hin vnd wieder geführet
vnd gehöret wird. Wer nun diesen Bericht recht gefast vnd wol verstan-
den/ der wird sich nicht viel bekümmern vmb den Wind/ das ist/ vmb die
art vnd gattung der Schwachheit oder deß Tods/ sondern wird in Ge-
dult sehen auff den/ der den Wind lest sausen vnd brausen/ welches ist der
Jerem. 32.
27.Herr deß lebens vnd deß tods/ Der Gott alles Fleisches. Dann er der
Psal. 39. 10.Herr thuts/ der schickts also/ da müssen wir den Finger auff den
Mund legen vnd sagen: Jch will schweigen/ denn der Herr hats
gethan/ vnd also verhenget. Vnd gleich wie es einem Gartenman frey
stehet/ seine Blumen vnd Graß entweder mit der Hand außzuraufen/ o-
der mit einem Messer abzuschneiden/ oder mit einer Sichel/ Sensen oder
sonsten abzumehen/ oder auch das Vieh abbeissen zu lassen etc. Dann es ist
alles sein: Also mag auch Gott der Herr in seinem Garten thun/ vnd thun
lassen/ was jhm gefält. Wann einer zwen Gärten hette/ vnd nehme eine
Blum auß dem einen/ vnd versetzte sie in den andern/ wer wolts jhm weh-
ren? wer wolte jhn darumb verdencken? Wann dann auch GOTt eine
Blum auß seinem grossen Garten hie auff Erden nimpt/ vnd versetzt sie
durch den zeitlichen Tod in seinen Himmelsgarten (davon wir hernach
an seinem or[t]h werden reden) was sollen Eltern/ Gebrüder/ Geschwister/
Freunde vnd Nachbarn darzu sagen? was sollen sie thun? sie müssens mit
Gedult geschehen lassen/ vnd nicht zweiffeln/ Er werde es also machen/
daß es dem Pfläntzlin zum besten gerahten werde.

Sehet/ wie die Betrachtung der schrecklichen Veränderung so mit
dem Menschen vorgangen/ so heilsam vnd nutz sey. Wöllen aber nun fort-
schreiten zu sehen/ wie GOTT diese Blum zum dritten mal versetzet in
hortum Ecclesiae, in Kirchengarten/ vnd was darin deß Menschen Zu-
stand sey.

III.
Die Blum im Kirchengarten.

Den gefall-
nen Men-
schen ist
Gnad wie-
derfahren.ES hette zwar GOtt der Herr den Menschen/ der also
an jhm seinem hertztrewen/ grundguten Schöpffer in dem Para-
diß gefrevelt/ mit gutem recht in dem Elendsthal stecken/ sterben
vnd ewig verderben lassen können/ wie Er auch den abgefallenen
2. Pet 1. 4.
Judae. [v.] 6.Engeln gethan/ als welche Er mit ketten der Finsternis zur Hölle

ver-

ROSA GENEROSA.

derbar/ wie dann deßwegen offtmals groſe klag hin vnd wieder gefuͤhret
vnd gehoͤret wird. Wer nun dieſen Bericht recht gefaſt vnd wol verſtan-
den/ der wird ſich nicht viel bekuͤmmern vmb den Wind/ das iſt/ vmb die
art vnd gattung der Schwachheit oder deß Tods/ ſondern wird in Ge-
dult ſehen auff den/ der den Wind leſt ſauſen vnd brauſen/ welches iſt der
Jerem. 32.
27.Herꝛ deß lebens vnd deß tods/ Der Gott alles Fleiſches. Dann er der
Pſal. 39. 10.Herꝛ thuts/ der ſchickts alſo/ da muͤſſen wir den Finger auff den
Mund legen vnd ſagen: Jch will ſchweigen/ denn der Herꝛ hats
gethan/ vnd alſo verhenget. Vnd gleich wie es einem Gartenman frey
ſtehet/ ſeine Blumen vnd Graß entweder mit der Hand außzuraufen/ o-
der mit einem Meſſer abzuſchneiden/ oder mit einer Sichel/ Senſen oder
ſonſten abzumehen/ oder auch das Vieh abbeiſſen zu laſſen ꝛc. Dann es iſt
alles ſein: Alſo mag auch Gott der Herꝛ in ſeinem Garten thun/ vnd thun
laſſen/ was jhm gefaͤlt. Wann einer zwen Gaͤrten hette/ vnd nehme eine
Blum auß dem einen/ vnd verſetzte ſie in den andern/ wer wolts jhm weh-
ren? wer wolte jhn darumb verdencken? Wann dann auch GOTt eine
Blum auß ſeinem groſſen Garten hie auff Erden nimpt/ vnd verſetzt ſie
durch den zeitlichen Tod in ſeinen Himmelsgarten (davon wir hernach
an ſeinem or[t]h werden reden) was ſollen Eltern/ Gebruͤder/ Geſchwiſter/
Freunde vnd Nachbarn darzu ſagen? was ſollen ſie thun? ſie muͤſſens mit
Gedult geſchehen laſſen/ vnd nicht zweiffeln/ Er werde es alſo machen/
daß es dem Pflaͤntzlin zum beſten gerahten werde.

Sehet/ wie die Betrachtung der ſchrecklichen Veraͤnderung ſo mit
dem Menſchen vorgangen/ ſo heilſam vnd nutz ſey. Woͤllen aber nun fort-
ſchreiten zu ſehen/ wie GOTT dieſe Blum zum dritten mal verſetzet in
hortum Eccleſiæ, in Kirchengarten/ vnd was darin deß Menſchen Zu-
ſtand ſey.

III.
Die Blum im Kirchengarten.

Dẽ gefall-
nen Men-
ſchen iſt
Gnad wie-
derfahren.ES hette zwar GOtt der Herꝛ den Menſchen/ der alſo
an jhm ſeinem hertztrewen/ grundguten Schoͤpffer in dem Para-
diß gefrevelt/ mit gutem recht in dem Elendsthal ſtecken/ ſterben
vnd ewig verderben laſſen koͤnnen/ wie Er auch den abgefallenen
2. Pet 1. 4.
Judæ. [v.] 6.Engeln gethan/ als welche Er mit ketten der Finſternis zur Hoͤlle

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[18/0018] ROSA GENEROSA. derbar/ wie dann deßwegen offtmals groſe klag hin vnd wieder gefuͤhret vnd gehoͤret wird. Wer nun dieſen Bericht recht gefaſt vnd wol verſtan- den/ der wird ſich nicht viel bekuͤmmern vmb den Wind/ das iſt/ vmb die art vnd gattung der Schwachheit oder deß Tods/ ſondern wird in Ge- dult ſehen auff den/ der den Wind leſt ſauſen vnd brauſen/ welches iſt der Herꝛ deß lebens vnd deß tods/ Der Gott alles Fleiſches. Dann er der Herꝛ thuts/ der ſchickts alſo/ da muͤſſen wir den Finger auff den Mund legen vnd ſagen: Jch will ſchweigen/ denn der Herꝛ hats gethan/ vnd alſo verhenget. Vnd gleich wie es einem Gartenman frey ſtehet/ ſeine Blumen vnd Graß entweder mit der Hand außzuraufen/ o- der mit einem Meſſer abzuſchneiden/ oder mit einer Sichel/ Senſen oder ſonſten abzumehen/ oder auch das Vieh abbeiſſen zu laſſen ꝛc. Dann es iſt alles ſein: Alſo mag auch Gott der Herꝛ in ſeinem Garten thun/ vnd thun laſſen/ was jhm gefaͤlt. Wann einer zwen Gaͤrten hette/ vnd nehme eine Blum auß dem einen/ vnd verſetzte ſie in den andern/ wer wolts jhm weh- ren? wer wolte jhn darumb verdencken? Wann dann auch GOTt eine Blum auß ſeinem groſſen Garten hie auff Erden nimpt/ vnd verſetzt ſie durch den zeitlichen Tod in ſeinen Himmelsgarten (davon wir hernach an ſeinem orth werden reden) was ſollen Eltern/ Gebruͤder/ Geſchwiſter/ Freunde vnd Nachbarn darzu ſagen? was ſollen ſie thun? ſie muͤſſens mit Gedult geſchehen laſſen/ vnd nicht zweiffeln/ Er werde es alſo machen/ daß es dem Pflaͤntzlin zum beſten gerahten werde. Jerem. 32. 27. Pſal. 39. 10. Sehet/ wie die Betrachtung der ſchrecklichen Veraͤnderung ſo mit dem Menſchen vorgangen/ ſo heilſam vnd nutz ſey. Woͤllen aber nun fort- ſchreiten zu ſehen/ wie GOTT dieſe Blum zum dritten mal verſetzet in hortum Eccleſiæ, in Kirchengarten/ vnd was darin deß Menſchen Zu- ſtand ſey. III. Die Blum im Kirchengarten. ES hette zwar GOtt der Herꝛ den Menſchen/ der alſo an jhm ſeinem hertztrewen/ grundguten Schoͤpffer in dem Para- diß gefrevelt/ mit gutem recht in dem Elendsthal ſtecken/ ſterben vnd ewig verderben laſſen koͤnnen/ wie Er auch den abgefallenen Engeln gethan/ als welche Er mit ketten der Finſternis zur Hoͤlle ver- Dẽ gefall- nen Men- ſchen iſt Gnad wie- derfahren. 2. Pet 1. 4. Judæ. v. 6.

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Zitationshilfe:	Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523570/18>, abgerufen am 21.11.2024.

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