Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wollenberg, Jacob: Amuletum spiritvale, Oder Geistliche Seelen Artzeney. Riga, 1630.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt/

CHristo gar ein angenehmer vnd wilkommender Gast sein.
Bernhard.Vom Divo Bernhardo lieset man/ das er gesagt/ er halte
sich an die Wunden seines HErrn CHristi/ wie ein saugen-
des Kindelein an die Brust seiner Mutter. Vnd der heili-
Augustinusge Augustinus hat dieses seine letzte Wort sein lassen: Tur-
babor sed non perturbabor, quia vulnerum Christire-
cordabor. Welches die Christliche Kirch also vertiret hat:

Mein Sünd mich werden kräncken sehr/
Mein Gwissen wird mich nagen/
Denn jhr sind viel/ wie Sand am Meer/
Doch wil ich nicht verzagen/
Gedencken wil ich an dein Tod/
HErr JEsu deine Wunden roht/
Die werden mich erhalten.

3.
Medici cel-
sitas.Zum Dritten wird vns gezeiget Medici celsitas, die
hoheit des Artzts/ der vns vnsere Sünden Kranckheit heilet
vnd reiniget/ davon sagt der Text: Das Blut JEsu Chri-
sti des Sohnes GOttes. Jn diesen Worten wird vns der
Artzt für gestellet/ vnd zwar mit dreyerley Nahmen/ vnd
1. IESVS.wird 1. genant JESUS. Der Nahme JEsus ist ein Ebrei-
scher Nahme/ vnd kömpt her von dem Wörtlein [`shy]
welches heisset salvavit opitulatus est, Er hat geholffen/
geheilet/ gesund gemacht/ wie der Himmlische Herhold/
Matth.
1. 21.der Engel Gabriel vns diese außlegung fürleget. Matth.
1. Du solt seinen Nahmen JEsus heissen/ denn er wird sein
Volck Seelig machen von jhren Sünden/ das ist/ er wird
jhr Heyland/ jhr Helffer sein. Diesen Nahmen JESV
Informatiobrauchet ad Informationem, zu einer seeligen Lehre. Stu-
dieret vnd lernet hier auß die gültigkeit vnd nutzbarkeit die-

ses

Chriſtliche Leichpredigt/

CHriſto gar ein angenehmer vnd wilkommender Gaſt ſein.
Bernhardꝰ.Vom Divo Bernhardo lieſet man/ das er geſagt/ er halte
ſich an die Wunden ſeines HErrn CHriſti/ wie ein ſaugen-
des Kindelein an die Bruſt ſeiner Mutter. Vnd der heili-
Auguſtinusge Auguſtinus hat dieſes ſeine letzte Wort ſein laſſen: Tur-
babor ſed non perturbabor, quia vulnerum Chriſtire-
cordabor. Welches die Chriſtliche Kirch alſo vertiret hat:

Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/
Mein Gwiſſen wird mich nagen/
Denn jhr ſind viel/ wie Sand am Meer/
Doch wil ich nicht verzagen/
Gedencken wil ich an dein Tod/
HErr JEſu deine Wunden roht/
Die werden mich erhalten.

3.
Medici cel-
ſitas.Zum Dritten wird vns gezeiget Medici celſitas, die
hoheit des Artzts/ der vns vnſere Suͤnden Kranckheit heilet
vnd reiniget/ davon ſagt der Text: Das Blut JEſu Chri-
ſti des Sohnes GOttes. Jn dieſen Worten wird vns der
Artzt fuͤr geſtellet/ vnd zwar mit dreyerley Nahmen/ vnd
1. IESVS.wird 1. genant JESUS. Der Nahme JEſus iſt ein Ebrei-
ſcher Nahme/ vnd koͤmpt her von dem Woͤrtlein [עשׁי]
welches heiſſet ſalvavit opitulatus eſt, Er hat geholffen/
geheilet/ geſund gemacht/ wie der Himmliſche Herhold/
Matth.
1. 21.der Engel Gabriel vns dieſe außlegung fuͤrleget. Matth.
1. Du ſolt ſeinen Nahmen JEſus heiſſen/ denn er wird ſein
Volck Seelig machen von jhren Suͤnden/ das iſt/ er wird
jhr Heyland/ jhr Helffer ſein. Dieſen Nahmen JESV
Informatiobrauchet ad Informationem, zu einer ſeeligen Lehre. Stu-
dieret vnd lernet hier auß die guͤltigkeit vnd nutzbarkeit die-

ſes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0018" n="16"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt/</hi></fw><lb/>
CHri&#x017F;to gar ein angenehmer vnd wilkommender Ga&#x017F;t &#x017F;ein.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Bernhard<hi rendition="#sup">&#xA770;</hi>.</hi></note>Vom <hi rendition="#aq">Divo Bernhardo</hi> lie&#x017F;et man/ das er ge&#x017F;agt/ er halte<lb/>
&#x017F;ich an die Wunden &#x017F;eines HErrn CHri&#x017F;ti/ wie ein &#x017F;augen-<lb/>
des Kindelein an die Bru&#x017F;t &#x017F;einer Mutter. Vnd der heili-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi></note>ge <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> hat die&#x017F;es &#x017F;eine letzte Wort &#x017F;ein la&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#aq">Tur-<lb/>
babor &#x017F;ed non perturbabor, quia vulnerum Chri&#x017F;tire-<lb/>
cordabor.</hi> Welches die Chri&#x017F;tliche Kirch al&#x017F;o <hi rendition="#aq">vertiret</hi> hat:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#fr">Mein Su&#x0364;nd mich werden kra&#x0364;ncken &#x017F;ehr/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Mein Gwi&#x017F;&#x017F;en wird mich nagen/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Denn jhr &#x017F;ind viel/ wie Sand am Meer/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Doch wil ich nicht verzagen/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Gedencken wil ich an dein Tod/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">HErr JE&#x017F;u deine Wunden roht/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Die werden mich erhalten.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p><note place="left">3.<lb/><hi rendition="#aq">Medici cel-<lb/>
&#x017F;itas.</hi></note>Zum Dritten wird vns gezeiget <hi rendition="#aq">Medici cel&#x017F;itas,</hi> die<lb/>
hoheit des Artzts/ der vns vn&#x017F;ere Su&#x0364;nden Kranckheit heilet<lb/>
vnd reiniget/ davon &#x017F;agt der Text: Das Blut JE&#x017F;u Chri-<lb/>
&#x017F;ti des Sohnes GOttes. Jn die&#x017F;en Worten wird vns der<lb/>
Artzt fu&#x0364;r ge&#x017F;tellet/ vnd zwar mit dreyerley Nahmen/ vnd<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IESVS.</hi></hi></note>wird 1. genant <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">JESUS.</hi></hi> Der Nahme JE&#x017F;us i&#x017F;t ein Ebrei-<lb/>
&#x017F;cher Nahme/ vnd ko&#x0364;mpt her von dem Wo&#x0364;rtlein <supplied>&#x05E2;&#x05E9;&#x05C1;&#x05D9;</supplied><lb/>
welches hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">&#x017F;alvavit opitulatus e&#x017F;t,</hi> Er hat geholffen/<lb/>
geheilet/ ge&#x017F;und gemacht/ wie der Himmli&#x017F;che Herhold/<lb/><note place="left">Matth.<lb/>
1. 21.</note>der Engel <hi rendition="#aq">Gabriel</hi> vns die&#x017F;e außlegung fu&#x0364;rleget. Matth.<lb/>
1. Du &#x017F;olt &#x017F;einen Nahmen JE&#x017F;us hei&#x017F;&#x017F;en/ denn er wird &#x017F;ein<lb/>
Volck Seelig machen von jhren Su&#x0364;nden/ das i&#x017F;t/ er wird<lb/>
jhr Heyland/ jhr Helffer &#x017F;ein. Die&#x017F;en Nahmen JESV<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Informatio</hi></note>brauchet <hi rendition="#aq">ad Informationem,</hi> zu einer &#x017F;eeligen Lehre. <hi rendition="#aq">Stu-<lb/>
dieret</hi> vnd lernet hier auß die gu&#x0364;ltigkeit vnd nutzbarkeit die-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;es</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[16/0018] Chriſtliche Leichpredigt/ CHriſto gar ein angenehmer vnd wilkommender Gaſt ſein. Vom Divo Bernhardo lieſet man/ das er geſagt/ er halte ſich an die Wunden ſeines HErrn CHriſti/ wie ein ſaugen- des Kindelein an die Bruſt ſeiner Mutter. Vnd der heili- ge Auguſtinus hat dieſes ſeine letzte Wort ſein laſſen: Tur- babor ſed non perturbabor, quia vulnerum Chriſtire- cordabor. Welches die Chriſtliche Kirch alſo vertiret hat: Bernhardꝰ. Auguſtinus Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ Mein Gwiſſen wird mich nagen/ Denn jhr ſind viel/ wie Sand am Meer/ Doch wil ich nicht verzagen/ Gedencken wil ich an dein Tod/ HErr JEſu deine Wunden roht/ Die werden mich erhalten. Zum Dritten wird vns gezeiget Medici celſitas, die hoheit des Artzts/ der vns vnſere Suͤnden Kranckheit heilet vnd reiniget/ davon ſagt der Text: Das Blut JEſu Chri- ſti des Sohnes GOttes. Jn dieſen Worten wird vns der Artzt fuͤr geſtellet/ vnd zwar mit dreyerley Nahmen/ vnd wird 1. genant JESUS. Der Nahme JEſus iſt ein Ebrei- ſcher Nahme/ vnd koͤmpt her von dem Woͤrtlein עשׁי welches heiſſet ſalvavit opitulatus eſt, Er hat geholffen/ geheilet/ geſund gemacht/ wie der Himmliſche Herhold/ der Engel Gabriel vns dieſe außlegung fuͤrleget. Matth. 1. Du ſolt ſeinen Nahmen JEſus heiſſen/ denn er wird ſein Volck Seelig machen von jhren Suͤnden/ das iſt/ er wird jhr Heyland/ jhr Helffer ſein. Dieſen Nahmen JESV brauchet ad Informationem, zu einer ſeeligen Lehre. Stu- dieret vnd lernet hier auß die guͤltigkeit vnd nutzbarkeit die- ſes 3. Medici cel- ſitas. 1. IESVS. Matth. 1. 21. Informatio

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523587
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523587/18
Zitationshilfe:	Wollenberg, Jacob: Amuletum spiritvale, Oder Geistliche Seelen Artzeney. Riga, 1630, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523587/18>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.