Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Passional vnd Leuchpredigt/

Sohns GOttes/ gefärbt hat/ welches allenthalben
auß seinen frischen Wunden vnd Geisselstriemen/
vnd von seinem heiligen Haupt/ so mit Dornen ge-
crönet/ geflossen ist. Es ist das Holtz gewesen/ an wel-
Coloss. 2. 14.chem sich der Sohn GOTtes/ zur Versöhnung der
gantzen Welt/ seinem himmelischen Vatter auffge-
opffert/ vnd die Handschrifft der Sünden/ so wider
vns war/ getilget/ auß dem Mittel gethan/ vnd an
dasselbige Creutz gehefftet hat. Wer wil dann den
Werth des Creutzes Christi außsprechen: Welches
nicht allein/ mit dem aller vberköstlichsten Blut des
Sohns Gottes/ Christi vnsers Heilands/ anfangs/
weil er es getragen/ besprenget/ vnd hernacher/ als er
daran genagelt vnd gehangen ist/ gantz vberflossen:
sondern auch der grosse vnd hohe Altar worden/ auff
welchem das Sünden Opffer/ für die gantze Welt
verrichtet ist? Freylich trägt Simon der Cyrener das
allerköstlichste Holtz/ welches damalen in der Welt
gefunden ward. Dann das Blut Christi/ mit wel-
chem es geferbet/ viel höher vnd köstlicher ist/ dann al-
les Silber/ Gold/ Perlein vnd Edelgestein/ darauß
Creutz oder Crucifix gemacht/ zugerichtet vnd gezieret
werden mögen. Welches/ wann Simon damalen er-
kennen oder bedencken mögen/ würde er solches Chri-
Marc. 1. 7.sto nach zutragen/ nimmermehr sich geweigert haben.
Matth. 3. 11.Es were dann/ daß/ wie Johannes der Täuffer/ sich
nicht werth vnd genugsam geachtet/ daß er sich für
Christo bückete/ seine Schuchrümen aufflösen/ vnd
jhme nachtragen solte: Also auch/ vnd viel mehr Si-
mon sich darumb würde geweigert haben/ daß er nicht
werth were solches anzurüren.

Es stehet aber solcher Werth auch auff vnserm

Creutz

Paſſional vnd Leuchpredigt/

Sohns GOttes/ gefaͤrbt hat/ welches allenthalben
auß ſeinen friſchen Wunden vnd Geiſſelſtriemen/
vnd von ſeinem heiligen Haupt/ ſo mit Dornen ge-
croͤnet/ gefloſſen iſt. Es iſt das Holtz geweſen/ an wel-
Coloſſ. 2. 14.chem ſich der Sohn GOTtes/ zur Verſoͤhnung der
gantzen Welt/ ſeinem himmeliſchen Vatter auffge-
opffert/ vnd die Handſchrifft der Suͤnden/ ſo wider
vns war/ getilget/ auß dem Mittel gethan/ vnd an
daſſelbige Creutz gehefftet hat. Wer wil dann den
Werth des Creutzes Chriſti außſpꝛechen: Welches
nicht allein/ mit dem aller vberkoͤſtlichſten Blut des
Sohns Gottes/ Chriſti vnſers Heilands/ anfangs/
weil er es getragen/ beſpꝛenget/ vnd hernacher/ als er
daran genagelt vnd gehangen iſt/ gantz vberfloſſen:
ſondern auch der groſſe vnd hohe Altar woꝛden/ auff
welchem das Suͤnden Opffer/ fuͤr die gantze Welt
verꝛichtet iſt? Freylich traͤgt Simon der Cyrener das
allerkoͤſtlichſte Holtz/ welches damalen in der Welt
gefunden ward. Dann das Blut Chriſti/ mit wel-
chem es geferbet/ viel hoͤher vnd koͤſtlicher iſt/ dann al-
les Silber/ Gold/ Perlein vnd Edelgeſtein/ darauß
Creutz oder Crucifix gemacht/ zugerichtet vnd gezieret
werden moͤgen. Welches/ wann Simon damalen er-
kennen oder bedencken moͤgen/ wuͤrde er ſolches Chri-
Marc. 1. 7.ſto nach zutragen/ nimmermehr ſich geweigert haben.
Matth. 3. 11.Es were dann/ daß/ wie Johannes der Taͤuffer/ ſich
nicht werth vnd genugſam geachtet/ daß er ſich fuͤr
Chriſto buͤckete/ ſeine Schuchruͤmen auffloͤſen/ vnd
jhme nachtragen ſolte: Alſo auch/ vnd viel mehr Si-
mon ſich darumb wuͤrde geweigert haben/ daß er nicht
werth were ſolches anzuruͤren.

Es ſtehet aber ſolcher Werth auch auff vnſerm

Creutz

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0026" n="24"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Pa&#x017F;&#x017F;ional vnd Leuchpredigt/</hi></fw><lb/>
Sohns GOttes/ gefa&#x0364;rbt hat/ welches allenthalben<lb/>
auß &#x017F;einen fri&#x017F;chen Wunden vnd Gei&#x017F;&#x017F;el&#x017F;triemen/<lb/>
vnd von &#x017F;einem heiligen Haupt/ &#x017F;o mit Dornen ge-<lb/>
cro&#x0364;net/ geflo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t. Es i&#x017F;t das Holtz gewe&#x017F;en/ an wel-<lb/><note place="left">Colo&#x017F;&#x017F;. 2. 14.</note>chem &#x017F;ich der Sohn GOTtes/ zur Ver&#x017F;o&#x0364;hnung der<lb/>
gantzen Welt/ &#x017F;einem himmeli&#x017F;chen Vatter auffge-<lb/>
opffert/ vnd die Hand&#x017F;chrifft der Su&#x0364;nden/ &#x017F;o wider<lb/>
vns war/ getilget/ auß dem Mittel gethan/ vnd an<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbige Creutz gehefftet hat. Wer wil dann den<lb/>
Werth des Creutzes Chri&#x017F;ti auß&#x017F;p&#xA75B;echen: Welches<lb/>
nicht allein/ mit dem aller vberko&#x0364;&#x017F;tlich&#x017F;ten Blut des<lb/>
Sohns Gottes/ Chri&#x017F;ti vn&#x017F;ers Heilands/ anfangs/<lb/>
weil er es getragen/ be&#x017F;p&#xA75B;enget/ vnd hernacher/ als er<lb/>
daran genagelt vnd gehangen i&#x017F;t/ gantz vberflo&#x017F;&#x017F;en:<lb/>
&#x017F;ondern auch der gro&#x017F;&#x017F;e vnd hohe Altar wo&#xA75B;den/ auff<lb/>
welchem das Su&#x0364;nden Opffer/ fu&#x0364;r die gantze Welt<lb/>
ver&#xA75B;ichtet i&#x017F;t? Freylich tra&#x0364;gt Simon der Cyrener das<lb/>
allerko&#x0364;&#x017F;tlich&#x017F;te Holtz/ welches damalen in der Welt<lb/>
gefunden ward. Dann das Blut Chri&#x017F;ti/ mit wel-<lb/>
chem es geferbet/ viel ho&#x0364;her vnd ko&#x0364;&#x017F;tlicher i&#x017F;t/ dann al-<lb/>
les Silber/ Gold/ Perlein vnd Edelge&#x017F;tein/ darauß<lb/>
Creutz oder Crucifix gemacht/ zugerichtet vnd gezieret<lb/>
werden mo&#x0364;gen. Welches/ wann Simon damalen er-<lb/>
kennen oder bedencken mo&#x0364;gen/ wu&#x0364;rde er &#x017F;olches Chri-<lb/><note place="left">Marc. 1. 7.</note>&#x017F;to nach zutragen/ nimmermehr &#x017F;ich geweigert haben.<lb/><note place="left">Matth. 3. 11.</note>Es were dann/ daß/ wie Johannes der Ta&#x0364;uffer/ &#x017F;ich<lb/>
nicht werth vnd genug&#x017F;am geachtet/ daß er &#x017F;ich fu&#x0364;r<lb/>
Chri&#x017F;to bu&#x0364;ckete/ &#x017F;eine Schuchru&#x0364;men aufflo&#x0364;&#x017F;en/ vnd<lb/>
jhme nachtragen &#x017F;olte: Al&#x017F;o auch/ vnd viel mehr Si-<lb/>
mon &#x017F;ich darumb wu&#x0364;rde geweigert haben/ daß er nicht<lb/>
werth were &#x017F;olches anzuru&#x0364;ren.</p><lb/>
              <p>Es &#x017F;tehet aber &#x017F;olcher Werth auch auff vn&#x017F;erm<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Creutz</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[24/0026] Paſſional vnd Leuchpredigt/ Sohns GOttes/ gefaͤrbt hat/ welches allenthalben auß ſeinen friſchen Wunden vnd Geiſſelſtriemen/ vnd von ſeinem heiligen Haupt/ ſo mit Dornen ge- croͤnet/ gefloſſen iſt. Es iſt das Holtz geweſen/ an wel- chem ſich der Sohn GOTtes/ zur Verſoͤhnung der gantzen Welt/ ſeinem himmeliſchen Vatter auffge- opffert/ vnd die Handſchrifft der Suͤnden/ ſo wider vns war/ getilget/ auß dem Mittel gethan/ vnd an daſſelbige Creutz gehefftet hat. Wer wil dann den Werth des Creutzes Chriſti außſpꝛechen: Welches nicht allein/ mit dem aller vberkoͤſtlichſten Blut des Sohns Gottes/ Chriſti vnſers Heilands/ anfangs/ weil er es getragen/ beſpꝛenget/ vnd hernacher/ als er daran genagelt vnd gehangen iſt/ gantz vberfloſſen: ſondern auch der groſſe vnd hohe Altar woꝛden/ auff welchem das Suͤnden Opffer/ fuͤr die gantze Welt verꝛichtet iſt? Freylich traͤgt Simon der Cyrener das allerkoͤſtlichſte Holtz/ welches damalen in der Welt gefunden ward. Dann das Blut Chriſti/ mit wel- chem es geferbet/ viel hoͤher vnd koͤſtlicher iſt/ dann al- les Silber/ Gold/ Perlein vnd Edelgeſtein/ darauß Creutz oder Crucifix gemacht/ zugerichtet vnd gezieret werden moͤgen. Welches/ wann Simon damalen er- kennen oder bedencken moͤgen/ wuͤrde er ſolches Chri- ſto nach zutragen/ nimmermehr ſich geweigert haben. Es were dann/ daß/ wie Johannes der Taͤuffer/ ſich nicht werth vnd genugſam geachtet/ daß er ſich fuͤr Chriſto buͤckete/ ſeine Schuchruͤmen auffloͤſen/ vnd jhme nachtragen ſolte: Alſo auch/ vnd viel mehr Si- mon ſich darumb wuͤrde geweigert haben/ daß er nicht werth were ſolches anzuruͤren. Coloſſ. 2. 14. Marc. 1. 7. Matth. 3. 11. Es ſtehet aber ſolcher Werth auch auff vnſerm Creutz

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523592/26
Zitationshilfe:	Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523592/26>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.