Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Creutze vnd Tod Christi.

der Obrigkeit/ oder in Cathedra Iustitiae, sitzen sol/ vnd
ein Jurist genennet werde.

Daß aber Pilatus/ durch Person Ansehen/ sich
schrecken/ vnd durch bedr awete Fahr/ des Keisers we-
gen/ sich dahin bringen lassen/ daß er wider sein wissen
vnd Gewissen/ den vnschuldigen Christum verdam-
met/ vnd sich mit Handwaschen entschuldigen wöllen/
das hat vnser Jurist/ seeligen Angedenckens nicht ge-
thon: sondern ohne Ansehen einiger Person/ oder be-
sorgen der Gefahr/ jedermann recht gesprochen/ wie
sich von Rechtswegen gebürthat. Dann er wol ge-
wüßt/ daß Sünde/ Vnrecht/ vnd böses Gewissen/
vmb falsche Vrtheil/ sich mit keinem Pilatus Wasser
reinigen vnd abwaschen lasse.

Viel weniger hat vnser/ in GOtt seelige Jurist/
die Göttliche Warheit (wie Pilatus gethan) für ein
Spott gehalten. Welches bey Pilato/ vnd allen vn-
göttlichen vnd vngeistlichen Juristen die einige Vr-
sach ist/ daß man sich keiner beständigen Gerechtigkeit
oder einigen andern Tugend zu jnen zuversehen hat: Dann
ein solcher thut vbel/ auch wol vmb ein Stück Brots.Prover. 28. 21.
Sondern sein höchste Tugent vnd Frewde ist/ allezeit
wahre Gottsforcht gewesen. Dann GOttes Wort
hat er selbs fleissig gelesen: sich vnd seine liebe Kinder
vnd Haußgesinde darinnen geübet Tag vnd Nacht.
GOttes Wort hat er gern gehört/ vnd deßwegen die
Predigten mit Fleiß vnd Eiffer vielfältig besucht/ wie
menniglichen bewußt ist. Auß solchem allem/ hat er
sich selbs/ vnd seinen vnd vnser aller Heiland vnd Er-
lösern/ Jesum Christum erkennen lernen/ an welchen
er warhafftig geglaubt/ jhme für sein Creutz vnd Tod/
vnd alle erworbene Gutthaten/ vnd Hertzen gedanckt/

vnd

K ij

Vom Creutze vnd Tod Chriſti.

der Obrigkeit/ oder in Cathedra Iuſtitiæ, ſitzen ſol/ vnd
ein Juriſt genennet werde.

Daß aber Pilatus/ durch Perſon Anſehen/ ſich
ſchrecken/ vnd durch bedr awete Fahr/ des Keiſers we-
gen/ ſich dahin bringen laſſen/ daß er wider ſein wiſſen
vnd Gewiſſen/ den vnſchuldigen Chriſtum verdam-
met/ vnd ſich mit Handwaſchen entſchuldigen woͤllen/
das hat vnſer Juriſt/ ſeeligen Angedenckens nicht ge-
thon: ſondern ohne Anſehen einiger Perſon/ oder be-
ſoꝛgen der Gefahr/ jedermann recht geſpꝛochen/ wie
ſich von Rechtswegen gebuͤrthat. Dann er wol ge-
wuͤßt/ daß Suͤnde/ Vnrecht/ vnd boͤſes Gewiſſen/
vmb falſche Vrtheil/ ſich mit keinem Pilatus Waſſer
reinigen vnd abwaſchen laſſe.

Viel weniger hat vnſer/ in GOtt ſeelige Juriſt/
die Goͤttliche Warheit (wie Pilatus gethan) fuͤr ein
Spott gehalten. Welches bey Pilato/ vnd allen vn-
goͤttlichen vnd vngeiſtlichen Juriſten die einige Vr-
ſach iſt/ daß man ſich keiner beſtaͤndigen Gerechtigkeit
oder einigẽ andern Tugend zu jnẽ zuverſehẽ hat: Dañ
ein ſolcher thut vbel/ auch wol vmb ein Stuͤck Brots.Prover. 28. 21.
Sondern ſein hoͤchſte Tugent vnd Frewde iſt/ allezeit
wahre Gottsforcht geweſen. Dann GOttes Wort
hat er ſelbs fleiſſig geleſen: ſich vnd ſeine liebe Kinder
vnd Haußgeſinde darinnen geuͤbet Tag vnd Nacht.
GOttes Wort hat er gern gehoͤrt/ vnd deßwegen die
Predigten mit Fleiß vnd Eiffer vielfaͤltig beſucht/ wie
menniglichen bewußt iſt. Auß ſolchem allem/ hat er
ſich ſelbs/ vnd ſeinen vnd vnſer aller Heiland vnd Er-
loͤſern/ Jeſum Chriſtum erkennen lernen/ an welchen
er warhafftig geglaubt/ jhme fuͤr ſein Creutz vnd Tod/
vnd alle erwoꝛbene Gutthaten/ vnd Hertzen gedanckt/

vnd

K ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0075" n="73"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Vom Creutze vnd Tod Chri&#x017F;ti.</hi></fw><lb/>
der Obrigkeit/ oder <hi rendition="#aq">in Cathedra Iu&#x017F;titiæ,</hi> &#x017F;itzen &#x017F;ol/ vnd<lb/>
ein Juri&#x017F;t genennet werde.</p><lb/>
          <p>Daß aber Pilatus/ durch Per&#x017F;on An&#x017F;ehen/ &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;chrecken/ vnd durch bedr awete Fahr/ des Kei&#x017F;ers we-<lb/>
gen/ &#x017F;ich dahin bringen la&#x017F;&#x017F;en/ daß er wider &#x017F;ein wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
vnd Gewi&#x017F;&#x017F;en/ den vn&#x017F;chuldigen Chri&#x017F;tum verdam-<lb/>
met/ vnd &#x017F;ich mit Handwa&#x017F;chen ent&#x017F;chuldigen wo&#x0364;llen/<lb/>
das hat vn&#x017F;er Juri&#x017F;t/ &#x017F;eeligen Angedenckens nicht ge-<lb/>
thon: &#x017F;ondern ohne An&#x017F;ehen einiger Per&#x017F;on/ oder be-<lb/>
&#x017F;o&#xA75B;gen der Gefahr/ jedermann recht ge&#x017F;p&#xA75B;ochen/ wie<lb/>
&#x017F;ich von Rechtswegen gebu&#x0364;rthat. Dann er wol ge-<lb/>
wu&#x0364;ßt/ daß Su&#x0364;nde/ Vnrecht/ vnd bo&#x0364;&#x017F;es Gewi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vmb fal&#x017F;che Vrtheil/ &#x017F;ich mit keinem Pilatus Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
reinigen vnd abwa&#x017F;chen la&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
          <p>Viel weniger hat vn&#x017F;er/ in GOtt &#x017F;eelige Juri&#x017F;t/<lb/>
die Go&#x0364;ttliche Warheit (wie Pilatus gethan) fu&#x0364;r ein<lb/>
Spott gehalten. Welches bey Pilato/ vnd allen vn-<lb/>
go&#x0364;ttlichen vnd vngei&#x017F;tlichen Juri&#x017F;ten die einige Vr-<lb/>
&#x017F;ach i&#x017F;t/ daß man &#x017F;ich keiner be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Gerechtigkeit<lb/>
oder einige&#x0303; andern Tugend zu jne&#x0303; zuver&#x017F;ehe&#x0303; hat: Dan&#x0303;<lb/>
ein &#x017F;olcher thut vbel/ auch wol vmb ein Stu&#x0364;ck Brots.<note place="right">Prover. 28. 21.</note><lb/>
Sondern &#x017F;ein ho&#x0364;ch&#x017F;te Tugent vnd Frewde i&#x017F;t/ allezeit<lb/>
wahre Gottsforcht gewe&#x017F;en. Dann GOttes Wort<lb/>
hat er &#x017F;elbs flei&#x017F;&#x017F;ig gele&#x017F;en: &#x017F;ich vnd &#x017F;eine liebe Kinder<lb/>
vnd Haußge&#x017F;inde darinnen geu&#x0364;bet Tag vnd Nacht.<lb/>
GOttes Wort hat er gern geho&#x0364;rt/ vnd deßwegen die<lb/>
Predigten mit Fleiß vnd Eiffer vielfa&#x0364;ltig be&#x017F;ucht/ wie<lb/>
menniglichen bewußt i&#x017F;t. Auß &#x017F;olchem allem/ hat er<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elbs/ vnd &#x017F;einen vnd vn&#x017F;er aller Heiland vnd Er-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ern/ Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum erkennen lernen/ an welchen<lb/>
er warhafftig geglaubt/ jhme fu&#x0364;r &#x017F;ein Creutz vnd Tod/<lb/>
vnd alle erwo&#xA75B;bene Gutthaten/ vnd Hertzen gedanckt/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">K ij</fw><fw type="catch" place="bottom">vnd</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[73/0075] Vom Creutze vnd Tod Chriſti. der Obrigkeit/ oder in Cathedra Iuſtitiæ, ſitzen ſol/ vnd ein Juriſt genennet werde. Daß aber Pilatus/ durch Perſon Anſehen/ ſich ſchrecken/ vnd durch bedr awete Fahr/ des Keiſers we- gen/ ſich dahin bringen laſſen/ daß er wider ſein wiſſen vnd Gewiſſen/ den vnſchuldigen Chriſtum verdam- met/ vnd ſich mit Handwaſchen entſchuldigen woͤllen/ das hat vnſer Juriſt/ ſeeligen Angedenckens nicht ge- thon: ſondern ohne Anſehen einiger Perſon/ oder be- ſoꝛgen der Gefahr/ jedermann recht geſpꝛochen/ wie ſich von Rechtswegen gebuͤrthat. Dann er wol ge- wuͤßt/ daß Suͤnde/ Vnrecht/ vnd boͤſes Gewiſſen/ vmb falſche Vrtheil/ ſich mit keinem Pilatus Waſſer reinigen vnd abwaſchen laſſe. Viel weniger hat vnſer/ in GOtt ſeelige Juriſt/ die Goͤttliche Warheit (wie Pilatus gethan) fuͤr ein Spott gehalten. Welches bey Pilato/ vnd allen vn- goͤttlichen vnd vngeiſtlichen Juriſten die einige Vr- ſach iſt/ daß man ſich keiner beſtaͤndigen Gerechtigkeit oder einigẽ andern Tugend zu jnẽ zuverſehẽ hat: Dañ ein ſolcher thut vbel/ auch wol vmb ein Stuͤck Brots. Sondern ſein hoͤchſte Tugent vnd Frewde iſt/ allezeit wahre Gottsforcht geweſen. Dann GOttes Wort hat er ſelbs fleiſſig geleſen: ſich vnd ſeine liebe Kinder vnd Haußgeſinde darinnen geuͤbet Tag vnd Nacht. GOttes Wort hat er gern gehoͤrt/ vnd deßwegen die Predigten mit Fleiß vnd Eiffer vielfaͤltig beſucht/ wie menniglichen bewußt iſt. Auß ſolchem allem/ hat er ſich ſelbs/ vnd ſeinen vnd vnſer aller Heiland vnd Er- loͤſern/ Jeſum Chriſtum erkennen lernen/ an welchen er warhafftig geglaubt/ jhme fuͤr ſein Creutz vnd Tod/ vnd alle erwoꝛbene Gutthaten/ vnd Hertzen gedanckt/ vnd Prover. 28. 21. K ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523592/75
Zitationshilfe:	Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610, S. 73. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523592/75>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.