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Braun, Hartmann: Christlicher Leich Sermon. Gießen, 1618.

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der Welt Ende/ wie auch Matthaei am 13. da der HErr
Christus ein Gleichnuß gibt von dem Vnkraut/ das der
Feind vnter den Weitzen geseet hat/ welches der Haußherr
mit wachsen lesset/ biß zur Ernde/ vnnd legt das Gleichnuß
selber darnach auß/ deß Menschen Sohn ists/ der da guten
Samen seet/ der Acker ist die Welt/ der gute Same sind die
Kinder deß Reichs/ das Vnkraut sind die Kinder der Boß-
heit/ der Feind der sie seet/ ist der Teuffel. Die Ernde ist das
Ende der Welt/ die Schnitter sind die Engel. Gleich wie
man nun das Vnkraut außgetet/ vnd mit [verlorenes Material - 2 Zeichen fehlen]wer verbrennet/
so wirds auch am Ende dieser Welt gehen. Deß Menschen
Sohn wird seine Engel senden/ vnd sie werden samlen auß
seinem Reich alle Ergernusse/ vnd die da vnrecht thun/ vnd
werden sie in den Feweroffen werffen/ da wird sein heulen
vnd zeenklappen/ denn werden die Gerechten leuchten/ wie
die Sonne in jhres Vatters Reich.

Johannes der Teuffer gibt Christo dem Richter eine
scharpffe Axt in die Hand/ damit er die vnfruchtbaren Bäu-
me vmbhawen/ vnd eine Worffschauffel/ mit welcher er
seine Tenne fegen wird/ vnd den Weitzen in seine Schewern
samlen/ aber die Sprew mit ewigem Fewer verbrennen/
Matthaei 3. v. 10. vnd 12.

Nun dieser grossen Ernde vnd Jüngsten Tages frew-
en vnd trösten sich die Frommen vnd Gottoförchtigen/ die-
weil als denn sein wird dies liberationis, der Tag der Erlösung/
Lucae 21. da die Gleubigen gentzlichen vnnd volkomlichen
werden erlöset werden auß aller Noth/ darumb sie bitten/
Psalm. 25. Matth. 6. Luc. 11. dies congregationis, der Tag
der Versamblung/ da der HErr der Ernde/ Christus Jesus
zu seinen Schnittern/ den H. Engeln sprechen wird/ als ge-
schrieben stehet im 50. Psalm. v. 5. Congregate mihi sanctos

meos,

B 3

der Welt Ende/ wie auch Matthæi am 13. da der HErꝛ
Chriſtus ein Gleichnuß gibt von dem Vnkraut/ das der
Feind vnter den Weitzen geſeet hat/ welches der Haußherꝛ
mit wachſen leſſet/ biß zur Ernde/ vnnd legt das Gleichnuß
ſelber darnach auß/ deß Menſchen Sohn iſts/ der da guten
Samen ſeet/ der Acker iſt die Welt/ der gute Same ſind die
Kinder deß Reichs/ das Vnkraut ſind die Kinder der Boß-
heit/ der Feind der ſie ſeet/ iſt der Teuffel. Die Ernde iſt das
Ende der Welt/ die Schnitter ſind die Engel. Gleich wie
man nun das Vnkraut außgetet/ vñ mit [verlorenes Material – 2 Zeichen fehlen]wer verbrennet/
ſo wirds auch am Ende dieſer Welt gehen. Deß Menſchen
Sohn wird ſeine Engel ſenden/ vnd ſie werden ſamlen auß
ſeinem Reich alle Ergernuſſe/ vnd die da vnrecht thun/ vnd
werden ſie in den Feweroffen werffen/ da wird ſein heulen
vnd zeenklappen/ denn werden die Gerechten leuchten/ wie
die Sonne in jhres Vatters Reich.

Johannes der Teuffer gibt Chriſto dem Richter eine
ſcharpffe Axt in die Hand/ damit er die vnfruchtbaren Baͤu-
me vmbhawen/ vnd eine Worffſchauffel/ mit welcher er
ſeine Tenne fegen wird/ vnd den Weitzen in ſeine Schewern
ſamlen/ aber die Sprew mit ewigem Fewer verbrennen/
Matthæi 3. v. 10. vnd 12.

Nun dieſer groſſen Ernde vnd Juͤngſten Tages frew-
en vnd troͤſten ſich die Frommen vnd Gottofoͤrchtigen/ die-
weil als deñ ſein wird dies liberationis, der Tag der Erloͤſung/
Lucæ 21. da die Gleubigen gentzlichen vnnd volkomlichen
werden erloͤſet werden auß aller Noth/ darumb ſie bitten/
Pſalm. 25. Matth. 6. Luc. 11. dies congregationis, der Tag
der Verſamblung/ da der HErꝛ der Ernde/ Chriſtus Jeſus
zu ſeinen Schnittern/ den H. Engeln ſprechen wird/ als ge-
ſchrieben ſtehet im 50. Pſalm. v. 5. Congregate mihi ſanctos

meos,

B 3

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Zitationshilfe:	Braun, Hartmann: Christlicher Leich Sermon. Gießen, 1618, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523615/13>, abgerufen am 21.11.2024.

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