Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gottsampt den vnseren auch so wünderliche Creutzgän-
ge führet/ darein sich vnser Vernunfft nicht finden kan/
sollen wir die Exempel der Alten ansehen/ vnd beden-Syr. 2.
cken/ daß Gottes Gedancken nicht vnsere Gedancken/ vnd
seine Wege nicht vnsere Wege sein/ sondern so viel der
Himmel höher ist dann die Erde/ so sind auch seine We-
ge höher dann vnsere Wege/ vnd seine GedanckenEsa. 55.
dann vnsere Gedancken. Sollen ferner mit David
vns seinem allerweisesten Raht vnd bestem Willen vn-
tergeben/ vnd sagen: Wie sol ich dem HErren vergel-Psal. 116.
ten alle seine Wolthat die er mir thut/ ich wil den heilsa-
men Kelch nemen/ vnd seinen Namen loben. Vnd aus
dem 42. Psalm: Was betrübstu dich meine Seele/ vnd
bist so vnruhig in mir/ Harre auff Gott dann ich werde
jhm noch dancken/ daß er meines Angesichtes hülffe
vnd mein Gott ist: Herkegen sollen wir vns für Vnge-
dult hüten/ vnd vmb deß Creutzes hitze willen an der
Gottseligkeit nicht laß werden/ oder gar davon abstehen/
denn wir werdens hernach erfahren/ daß die Züchti-
gung/ welche vns jtzo nicht Freude düncket/ sondernHebr. 12.
Traurigkeit sein/ vns werde geben eine friedsame Frucht
der Gerechtigkeit: Herkegen werden auch endlich die
Gottlosen gewar werden/ was für ein vnterscheid sey/
zwischen dem der GOtt dienet/ vnd dem der jhm nichtMalach. 3.
dienet/ wie der 73. Psalm lehret. Jn den Historien der
Altväter lieset man: Daß eine Jungfraw ein hart vndIn vitis
Patrum.
strenges Leben geführet/ mit fasten vnd beten/ nimmer
von dem Tempel Gottes kommen sey/ als sie aber be-
fraget worden/ Warumb sie ein so eingezogenes vnd
strenges Leben führete/ da man doch wuste/ daß sie in

allem

C ij

Gottſampt den vnſeren auch ſo wuͤnderliche Creutzgaͤn-
ge fuͤhret/ darein ſich vnſer Vernunfft nicht finden kan/
ſollen wir die Exempel der Alten anſehen/ vnd beden-Syr. 2.
cken/ daß Gottes Gedancken nicht vnſere Gedancken/ vñ
ſeine Wege nicht vnſere Wege ſein/ ſondern ſo viel der
Himmel hoͤher iſt dann die Erde/ ſo ſind auch ſeine We-
ge hoͤher dann vnſere Wege/ vnd ſeine GedanckenEſa. 55.
dann vnſere Gedancken. Sollen ferner mit David
vns ſeinem allerweiſeſten Raht vnd beſtem Willen vn-
tergeben/ vnd ſagen: Wie ſol ich dem HErren vergel-Pſal. 116.
ten alle ſeine Wolthat die er mir thut/ ich wil den heilſa-
men Kelch nemen/ vnd ſeinen Namen loben. Vnd aus
dem 42. Pſalm: Was betruͤbſtu dich meine Seele/ vnd
biſt ſo vnruhig in mir/ Harre auff Gott dann ich werde
jhm noch dancken/ daß er meines Angeſichtes huͤlffe
vnd mein Gott iſt: Herkegen ſollen wir vns fuͤr Vnge-
dult huͤten/ vnd vmb deß Creutzes hitze willen an der
Gottſeligkeit nicht laß werden/ oder gar davon abſtehen/
denn wir werdens hernach erfahren/ daß die Zuͤchti-
gung/ welche vns jtzo nicht Freude duͤncket/ ſondernHebr. 12.
Traurigkeit ſein/ vns werde geben eine friedſame Frucht
der Gerechtigkeit: Herkegen werden auch endlich die
Gottloſen gewar werden/ was fuͤr ein vnterſcheid ſey/
zwiſchen dem der GOtt dienet/ vnd dem der jhm nichtMalach. 3.
dienet/ wie der 73. Pſalm lehret. Jn den Hiſtorien der
Altvaͤter lieſet man: Daß eine Jungfraw ein hart vndIn vitis
Patrum.
ſtrenges Leben gefuͤhret/ mit faſten vnd beten/ nimmer
von dem Tempel Gottes kommen ſey/ als ſie aber be-
fraget worden/ Warumb ſie ein ſo eingezogenes vnd
ſtrenges Leben fuͤhrete/ da man doch wuſte/ daß ſie in

allem

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0019" n="[19]"/>
Gott&#x017F;ampt den vn&#x017F;eren auch &#x017F;o wu&#x0364;nderliche Creutzga&#x0364;n-<lb/>
ge fu&#x0364;hret/ darein &#x017F;ich vn&#x017F;er Vernunfft nicht finden kan/<lb/>
&#x017F;ollen wir die Exempel der Alten an&#x017F;ehen/ vnd beden-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Syr.</hi></hi> 2.</note><lb/>
cken/ daß Gottes Gedancken nicht vn&#x017F;ere Gedancken/ vn&#x0303;<lb/>
&#x017F;eine Wege nicht vn&#x017F;ere Wege &#x017F;ein/ &#x017F;ondern &#x017F;o viel der<lb/>
Himmel ho&#x0364;her i&#x017F;t dann die Erde/ &#x017F;o &#x017F;ind auch &#x017F;eine We-<lb/>
ge ho&#x0364;her dann vn&#x017F;ere Wege/ vnd &#x017F;eine Gedancken<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">E&#x017F;a.</hi></hi> 55.</note><lb/>
dann vn&#x017F;ere Gedancken. Sollen ferner mit David<lb/>
vns &#x017F;einem allerwei&#x017F;e&#x017F;ten Raht vnd be&#x017F;tem Willen vn-<lb/>
tergeben/ vnd &#x017F;agen: Wie &#x017F;ol ich dem HErren vergel-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;al.</hi></hi> 116.</note><lb/>
ten alle &#x017F;eine Wolthat die er mir thut/ ich wil den heil&#x017F;a-<lb/>
men Kelch nemen/ vnd &#x017F;einen Namen loben. Vnd aus<lb/>
dem 42. P&#x017F;alm: Was betru&#x0364;b&#x017F;tu dich meine Seele/ vnd<lb/>
bi&#x017F;t &#x017F;o vnruhig in mir/ Harre auff Gott dann ich werde<lb/>
jhm noch dancken/ daß er meines Ange&#x017F;ichtes hu&#x0364;lffe<lb/>
vnd mein Gott i&#x017F;t: Herkegen &#x017F;ollen wir vns fu&#x0364;r Vnge-<lb/>
dult hu&#x0364;ten/ vnd vmb deß Creutzes hitze willen an der<lb/>
Gott&#x017F;eligkeit nicht laß werden/ oder gar davon ab&#x017F;tehen/<lb/>
denn wir werdens hernach erfahren/ daß die Zu&#x0364;chti-<lb/>
gung/ welche vns jtzo nicht Freude du&#x0364;ncket/ &#x017F;ondern<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hebr.</hi></hi> 12.</note><lb/>
Traurigkeit &#x017F;ein/ vns werde geben eine fried&#x017F;ame Frucht<lb/>
der Gerechtigkeit: Herkegen werden auch endlich die<lb/>
Gottlo&#x017F;en gewar werden/ was fu&#x0364;r ein vnter&#x017F;cheid &#x017F;ey/<lb/>
zwi&#x017F;chen dem der GOtt dienet/ vnd dem der jhm nicht<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Malach.</hi></hi> 3.</note><lb/>
dienet/ wie der 73. P&#x017F;alm lehret. Jn den Hi&#x017F;torien der<lb/>
Altva&#x0364;ter lie&#x017F;et man: Daß eine Jungfraw ein hart vnd<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">In vitis<lb/>
Patrum.</hi></hi></note><lb/>
&#x017F;trenges Leben gefu&#x0364;hret/ mit fa&#x017F;ten vnd beten/ nimmer<lb/>
von dem Tempel Gottes kommen &#x017F;ey/ als &#x017F;ie aber be-<lb/>
fraget worden/ Warumb &#x017F;ie ein &#x017F;o eingezogenes vnd<lb/>
&#x017F;trenges Leben fu&#x0364;hrete/ da man doch wu&#x017F;te/ daß &#x017F;ie in<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C ij</fw><fw type="catch" place="bottom">allem</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[19]/0019] Gottſampt den vnſeren auch ſo wuͤnderliche Creutzgaͤn- ge fuͤhret/ darein ſich vnſer Vernunfft nicht finden kan/ ſollen wir die Exempel der Alten anſehen/ vnd beden- cken/ daß Gottes Gedancken nicht vnſere Gedancken/ vñ ſeine Wege nicht vnſere Wege ſein/ ſondern ſo viel der Himmel hoͤher iſt dann die Erde/ ſo ſind auch ſeine We- ge hoͤher dann vnſere Wege/ vnd ſeine Gedancken dann vnſere Gedancken. Sollen ferner mit David vns ſeinem allerweiſeſten Raht vnd beſtem Willen vn- tergeben/ vnd ſagen: Wie ſol ich dem HErren vergel- ten alle ſeine Wolthat die er mir thut/ ich wil den heilſa- men Kelch nemen/ vnd ſeinen Namen loben. Vnd aus dem 42. Pſalm: Was betruͤbſtu dich meine Seele/ vnd biſt ſo vnruhig in mir/ Harre auff Gott dann ich werde jhm noch dancken/ daß er meines Angeſichtes huͤlffe vnd mein Gott iſt: Herkegen ſollen wir vns fuͤr Vnge- dult huͤten/ vnd vmb deß Creutzes hitze willen an der Gottſeligkeit nicht laß werden/ oder gar davon abſtehen/ denn wir werdens hernach erfahren/ daß die Zuͤchti- gung/ welche vns jtzo nicht Freude duͤncket/ ſondern Traurigkeit ſein/ vns werde geben eine friedſame Frucht der Gerechtigkeit: Herkegen werden auch endlich die Gottloſen gewar werden/ was fuͤr ein vnterſcheid ſey/ zwiſchen dem der GOtt dienet/ vnd dem der jhm nicht dienet/ wie der 73. Pſalm lehret. Jn den Hiſtorien der Altvaͤter lieſet man: Daß eine Jungfraw ein hart vnd ſtrenges Leben gefuͤhret/ mit faſten vnd beten/ nimmer von dem Tempel Gottes kommen ſey/ als ſie aber be- fraget worden/ Warumb ſie ein ſo eingezogenes vnd ſtrenges Leben fuͤhrete/ da man doch wuſte/ daß ſie in allem Syr. 2. Eſa. 55. Pſal. 116. Hebr. 12. Malach. 3. In vitis Patrum. C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523619
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523619/19
Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/19>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.