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Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

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jün[g]sten Tage schöne auskeimen/ vnd mit herrlichen
Früchten herfür wachsen sollen/ wie in der ersten Epi-
stel an die Corinther im 15. Cap. Paulus lehret. Zum
fünfften/ erinnern wir vns bey solcher Begräbnis/ daß
wir auch allhier keine bleibende städte haben/ sondernHeb. 13.
werden eben wie der verstorbene zu seiner zeit vnser2. Cor. 6.
Haus dieser Hütten/ ablegen müssen: Welche Erinne-
rung vns dienet/ daß wir vns für Sicherheit/ Hoffart/
Geitz vnd anderen Sünden hütten: Denn was erhebetSyr. 10.
sich die arme Erde vnd Asche/ ist er doch ein eiteler/
schändlicher Kot weil er noch lebet/ vnd wenn gleich der
Artzt lange an jhm flicket/ so gehets doch endlich also:
Heute König/ Morgen todt/ vnd wann der Mensch
Todt ist/ so fressen jhn die Schlangen vnd Würme: Al-
so hülffe es den Menschen nicht/ wann er gleich der gan-
tzen Welt Gütter hette/ dann kundt ist es/ wir haben
nichts in die Welt bracht/ werden auch nichts hienaus
bringen:

Ein Tuch ins Grab/
Jst all dein Haab/
Darmit schabab.

Kayser Constantinus hatte einen geitzigen Hofe-
man/ als der Kayser auff eine zeit neben jhm stund/ nam
er seinen Spieß/ machte einen Kreiß vmb den Geitz-
wanst in der Erden/ vnd sprach:

Wenn du hettest die gantze Welt/
Silber vnd Gold vnd alles Gelt/

So wird dir doch zuletzt nicht mehr darvon/ dann so viel
Erden/ wird es dir oder noch so gut. Jn Betrachtung
solcher Vrsachen/ warumb wir die vnseren vnd vns die
vnseren/ nach dem Tode in das Grab legen/ vnd gleich

ein-

D iij

juͤn[g]ſten Tage ſchoͤne auskeimen/ vnd mit herrlichen
Fruͤchten herfuͤr wachſen ſollen/ wie in der erſten Epi-
ſtel an die Corinther im 15. Cap. Paulus lehret. Zum
fuͤnfften/ erinnern wir vns bey ſolcher Begraͤbnis/ daß
wir auch allhier keine bleibende ſtaͤdte haben/ ſondernHeb. 13.
werden eben wie der verſtorbene zu ſeiner zeit vnſer2. Cor. 6.
Haus dieſer Huͤtten/ ablegen muͤſſen: Welche Erinne-
rung vns dienet/ daß wir vns fuͤr Sicherheit/ Hoffart/
Geitz vnd anderen Suͤnden huͤtten: Denn was erhebetSyr. 10.
ſich die arme Erde vnd Aſche/ iſt er doch ein eiteler/
ſchaͤndlicher Kot weil er noch lebet/ vnd wenn gleich der
Artzt lange an jhm flicket/ ſo gehets doch endlich alſo:
Heute Koͤnig/ Morgen todt/ vnd wann der Menſch
Todt iſt/ ſo freſſen jhn die Schlangen vnd Wuͤrme: Al-
ſo huͤlffe es den Menſchen nicht/ wann er gleich der gan-
tzen Welt Guͤtter hette/ dann kundt iſt es/ wir haben
nichts in die Welt bracht/ werden auch nichts hienaus
bringen:

Ein Tuch ins Grab/
Jſt all dein Haab/
Darmit ſchabab.

Kayſer Conſtantinus hatte einen geitzigen Hofe-
man/ als der Kayſer auff eine zeit neben jhm ſtund/ nam
er ſeinen Spieß/ machte einen Kreiß vmb den Geitz-
wanſt in der Erden/ vnd ſprach:

Wenn du hetteſt die gantze Welt/
Silber vnd Gold vnd alles Gelt/

So wird dir doch zuletzt nicht mehr darvon/ dann ſo viel
Erden/ wird es dir oder noch ſo gut. Jn Betrachtung
ſolcher Vrſachen/ warumb wir die vnſeren vnd vns die
vnſeren/ nach dem Tode in das Grab legen/ vnd gleich

ein-

D iij

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Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/29>, abgerufen am 21.11.2024.

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