Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.bin zu trösten/ die betrübten vnd hertzlich wei- ewere F
bin zu troͤſten/ die betruͤbten vnd hertzlich wei- ewere F
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bin zu troͤſten/ die betruͤbten vnd hertzlich wei-
nenden Edle Eltern/ Herren Vater vnd Fraw
Mutter/ dieſes verblichenen Leichleins/ der ich
mich viel zu wenig hierzu erkenne/ Vnd ſol
nicht das Fewer deß Betruͤbnis vnterſchieren/
ſondern leſchen/ weil Gott ſelber alle Prediger
ermahnet zu troͤſten/ mit dieſen worten/ ſpre-
chend bey dem Propheten Eſaia: Troͤſtet/ Troͤ-
ſtet mein Volck/ redet mit (dem betruͤbten) Hie-
ruſalem freundlich. Vnd Gott ſelbſt eben in die-
ſem Propheten den Troſt allen betruͤbten zu-
ſpricht/ mit dieſen Worten: Zion ſpricht der
HErr hat mein vergeſſen/ Kan auch ein Weib
jhres Kindes vergeſſen/ daß ſie ſich nicht erbar-
me vber den Sohn jhres Leibes? Vnd ob ſie
deſſelben vergeſſe/ So wil ich doch deiner nicht
vergeſſen. Solcher Goͤttlichen Spruͤche hat
die heilige Bibel hin vnd da/ an vnterſchiedli-
chen Orten/ bey den Propheten vnd im Newen
Teſtament: Wie loͤblich troͤſtet der HERR
Chriſtus die betruͤbte Wittib/ da er ſpricht:
Weine nicht. Alſo die Chriſtliche Kirche
ſchreyet auch mit heller Stimme: Hoͤrt auff zu
weinen vnd klagen/ Weint nicht als wolt jhr
verzagen/ Gott ſollen wir nicht wiederſtreben/
Durch ben Todt gehen wir ins Leben. Alſo
rede ich euch heute an/ O jhr betruͤbten El-
tern/ jhr hochbetruͤbten Freunde vnd Bluts-
verwandten/ werdet nicht Trawig wie die
Heyden/ die keine Hoffnung haben/ Laſt
ewere
Eſa. 40.
Eſa. 49.
Luc. 7.
1. Theſ. 4.
F
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