Ropilius, Nicolaus: Christliche Leichpredigt. [Breslau], [1619].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Boßheit/ leidige Hoffart/ Sündt/ Schand
vnd Laster/ Diß sehen wir wie die erste Welt
verkehret war durch böse Exempel der Caini-
ten/ darüber klagt Gott selbest/ sprechend: Da
Gen. 6.sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern
der Menschen/ daß sie schön waren/ vnd namen
sie zu Weibern/ welche sie wolten: Jacob der
Gen. 34.heilige Patriarche vnd sein Ehliches Weib/ sie
waren beyde Ehrlicher Leute Kinder/ vnd bey-
de Tugendhafft. Was geschicht aber: Zeugen
eine Tochter Dinam, welche sie zogen zu aller
Tugendt/ Aber durch böse Exempel vnnd rei-
tzende Lust fiel sie in Sünd/ Schand vnd Laster.
Eli war ein Hoherpriester/ worzu gerathen
aber seine Söhne[?] David war ein Man nach
dem Herren/ noch erlebt er an der Thamar ei-
ne Schande: Gewiß diese alle wann sie hetten
wehlen sollen/ sie hetten lieber jhre Kinder zum
Grabe sehen tragen/ dann dieselben mit gesun-
dem Leibe für jhnen sehen stehen/ Heute wie
werden doch ehrlicher Leute Kinder verder-
bet durch böse Exempel/ Heute eines ehrlichen
Vatern Kind ein Schlesier sihet einen Außlän-
der in sonderer Tracht/ derselbe felt auff die
Tracht/ wil bald Spanisch/ Frantzösisch/ oder
in anderm Muster herfür eingehen/ vnnd sihet
nicht auff das Ehrliche Kleid seiner Vorfah-
ren/ vnd seind rechte Polypi, daß sie eingehen an
mancherley ort an jhren Füssen. Vorzeiten
welche Zierde ist gewest vnter den Frawen

Bil-

Boßheit/ leidige Hoffart/ Suͤndt/ Schand
vnd Laſter/ Diß ſehen wir wie die erſte Welt
verkehret war durch boͤſe Exempel der Caini-
ten/ daruͤber klagt Gott ſelbeſt/ ſprechend: Da
Gen. 6.ſahen die Kinder Gottes nach den Toͤchtern
der Menſchen/ daß ſie ſchoͤn waren/ vnd namen
ſie zu Weibern/ welche ſie wolten: Jacob der
Gen. 34.heilige Patriarche vnd ſein Ehliches Weib/ ſie
waren beyde Ehrlicher Leute Kinder/ vnd bey-
de Tugendhafft. Was geſchicht aber: Zeugen
eine Tochter Dinam, welche ſie zogen zu aller
Tugendt/ Aber durch boͤſe Exempel vnnd rei-
tzende Luſt fiel ſie in Suͤnd/ Schand vnd Laſter.
Eli war ein Hoherprieſter/ worzu gerathen
aber ſeine Soͤhne[?] David war ein Man nach
dem Herren/ noch erlebt er an der Thamar ei-
ne Schande: Gewiß dieſe alle wann ſie hetten
wehlen ſollen/ ſie hetten lieber jhre Kinder zum
Grabe ſehen tragen/ dann dieſelben mit geſun-
dem Leibe fuͤr jhnen ſehen ſtehen/ Heute wie
werden doch ehrlicher Leute Kinder verder-
bet durch boͤſe Exempel/ Heute eines ehrlichen
Vatern Kind ein Schleſier ſihet einen Außlaͤn-
der in ſonderer Tracht/ derſelbe felt auff die
Tracht/ wil bald Spaniſch/ Frantzoͤſiſch/ oder
in anderm Muſter herfuͤr eingehen/ vnnd ſihet
nicht auff das Ehrliche Kleid ſeiner Vorfah-
ren/ vnd ſeind rechte Polypi, daß ſie eingehen an
mancherley ort an jhren Fuͤſſen. Vorzeiten
welche Zierde iſt geweſt vnter den Frawen

Bil-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsMainPart" n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0024" n="[24]"/>
Boßheit/ leidige Hoffart/ Su&#x0364;ndt/ Schand<lb/>
vnd La&#x017F;ter/ Diß &#x017F;ehen wir wie die er&#x017F;te Welt<lb/>
verkehret war durch bo&#x0364;&#x017F;e Exempel der Caini-<lb/>
ten/ daru&#x0364;ber klagt Gott &#x017F;elbe&#x017F;t/ &#x017F;prechend: Da<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gen.</hi></hi> 6.</note>&#x017F;ahen die Kinder Gottes nach den To&#x0364;chtern<lb/>
der Men&#x017F;chen/ daß &#x017F;ie &#x017F;cho&#x0364;n waren/ vnd namen<lb/>
&#x017F;ie zu Weibern/ welche &#x017F;ie wolten: Jacob der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gen.</hi></hi> 34.</note>heilige Patriarche vnd &#x017F;ein Ehliches Weib/ &#x017F;ie<lb/>
waren beyde Ehrlicher Leute Kinder/ vnd bey-<lb/>
de Tugendhafft. Was ge&#x017F;chicht aber: Zeugen<lb/>
eine Tochter <hi rendition="#aq">Dinam,</hi> welche &#x017F;ie zogen zu aller<lb/>
Tugendt/ Aber durch bo&#x0364;&#x017F;e Exempel vnnd rei-<lb/>
tzende Lu&#x017F;t fiel &#x017F;ie in Su&#x0364;nd/ Schand vnd La&#x017F;ter.<lb/><hi rendition="#aq">Eli</hi> war ein Hoherprie&#x017F;ter/ worzu gerathen<lb/>
aber &#x017F;eine So&#x0364;hne<supplied>?</supplied> David war ein Man nach<lb/>
dem Herren/ noch erlebt er an der Thamar ei-<lb/>
ne Schande: Gewiß die&#x017F;e alle wann &#x017F;ie hetten<lb/>
wehlen &#x017F;ollen/ &#x017F;ie hetten lieber jhre Kinder zum<lb/>
Grabe &#x017F;ehen tragen/ dann die&#x017F;elben mit ge&#x017F;un-<lb/>
dem Leibe fu&#x0364;r jhnen &#x017F;ehen &#x017F;tehen/ Heute wie<lb/>
werden doch ehrlicher Leute Kinder verder-<lb/>
bet durch bo&#x0364;&#x017F;e Exempel/ Heute eines ehrlichen<lb/>
Vatern Kind ein Schle&#x017F;ier &#x017F;ihet einen Außla&#x0364;n-<lb/>
der in &#x017F;onderer Tracht/ der&#x017F;elbe felt auff die<lb/>
Tracht/ wil bald Spani&#x017F;ch/ Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;ch/ oder<lb/>
in anderm Mu&#x017F;ter herfu&#x0364;r eingehen/ vnnd &#x017F;ihet<lb/>
nicht auff das Ehrliche Kleid &#x017F;einer Vorfah-<lb/>
ren/ vnd &#x017F;eind rechte <hi rendition="#aq">Polypi,</hi> daß &#x017F;ie eingehen an<lb/>
mancherley ort an jhren Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Vorzeiten<lb/>
welche Zierde i&#x017F;t gewe&#x017F;t vnter den Frawen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Bil-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[24]/0024] Boßheit/ leidige Hoffart/ Suͤndt/ Schand vnd Laſter/ Diß ſehen wir wie die erſte Welt verkehret war durch boͤſe Exempel der Caini- ten/ daruͤber klagt Gott ſelbeſt/ ſprechend: Da ſahen die Kinder Gottes nach den Toͤchtern der Menſchen/ daß ſie ſchoͤn waren/ vnd namen ſie zu Weibern/ welche ſie wolten: Jacob der heilige Patriarche vnd ſein Ehliches Weib/ ſie waren beyde Ehrlicher Leute Kinder/ vnd bey- de Tugendhafft. Was geſchicht aber: Zeugen eine Tochter Dinam, welche ſie zogen zu aller Tugendt/ Aber durch boͤſe Exempel vnnd rei- tzende Luſt fiel ſie in Suͤnd/ Schand vnd Laſter. Eli war ein Hoherprieſter/ worzu gerathen aber ſeine Soͤhne? David war ein Man nach dem Herren/ noch erlebt er an der Thamar ei- ne Schande: Gewiß dieſe alle wann ſie hetten wehlen ſollen/ ſie hetten lieber jhre Kinder zum Grabe ſehen tragen/ dann dieſelben mit geſun- dem Leibe fuͤr jhnen ſehen ſtehen/ Heute wie werden doch ehrlicher Leute Kinder verder- bet durch boͤſe Exempel/ Heute eines ehrlichen Vatern Kind ein Schleſier ſihet einen Außlaͤn- der in ſonderer Tracht/ derſelbe felt auff die Tracht/ wil bald Spaniſch/ Frantzoͤſiſch/ oder in anderm Muſter herfuͤr eingehen/ vnnd ſihet nicht auff das Ehrliche Kleid ſeiner Vorfah- ren/ vnd ſeind rechte Polypi, daß ſie eingehen an mancherley ort an jhren Fuͤſſen. Vorzeiten welche Zierde iſt geweſt vnter den Frawen Bil- Gen. 6. Gen. 34.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523619a
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523619a/24
Zitationshilfe:	Ropilius, Nicolaus: Christliche Leichpredigt. [Breslau], [1619], S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619a/24>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.