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Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606.

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Die I. LeichPredigt.

wo man hin begraben wird. Jst denn nicht ein Ort oder
Land/ so gut als das ander/ der todte Mensch weiß/ vnd
fühlet es ja nicht. So hat man an einem Ort/ so nahe in
Himmel/ als an dem andern/ wenn die Seel nur wol ge-
fahren ist/ Oder ist Jacob so Hochmütig gewesen/ das
er wil was besonders haben? etc.

Hie ist zuwissen/ das es dem lieben Ertzvater nicht
vmb den blossen Ort/ viel weniger vmb die elende hoffart
zuthuen gewesen/ so wenig als nachmal dem Joseph/ der
seine gebeine hat in einem Kasten legen/ vnnd wol ver-
wahren/ mit sonderbahren befehlich/ wenn GOtt die
Jsraeliten/ laut seiner verheischung/ da ausführen würde
ins gelobte Land/ das man dieselbige mit hinaus nehmen/
vnd auch inn diß Erbbegräbnis neben seiner Vorältern
gebein legen wolten/ Sondern es hat Jacob auß Hoch-
wichtigen vrsachen es also verordnet/ vnnd Joseph mit
einem Eid darzu verpflicht als ein solch Werck/ daran
sehr viel gelegen wehre.

Erstlich Reytzet jhn darzu Confessio fidei, das freyI.
offentlich Bekänntnüs des Glaubens/ von dem andern
Leben/ vnd Himlischen Vaterland/ dessen Vorbild das
Land Canaan war/ denn hiemit hat er nicht das jrdische/
sondern das ewige Vaterland gemeynet/ darinn er nach
der Seel getretten/ Darumb er auch den Leib inn dessen
Vorbilde/ als in dem gelobten Lande wissen wil. So be-
kennet er sich hiemit Offentlich/ zu dem Zukünfftigen
Messia, der in demselben Lande solt geboren werden/ vnd
das Werck der Erlösung verrichten/ darumb wil er in des
Messiae Land/ der seine Seele in seiner Hand hat/ auch
seinen Leib wissen/ auff das er seines künfftigen Todes

Auff-

B ij

Die I. LeichPredigt.

wo man hin begraben wird. Jſt denn nicht ein Ort oder
Land/ ſo gut als das ander/ der todte Menſch weiß/ vnd
fuͤhlet es ja nicht. So hat man an einem Ort/ ſo nahe in
Himmel/ als an dem andern/ wenn die Seel nur wol ge-
fahren iſt/ Oder iſt Jacob ſo Hochmuͤtig geweſen/ das
er wil was beſonders haben? ꝛc.

Hie iſt zuwiſſen/ das es dem lieben Ertzvater nicht
vmb den bloſſen Oꝛt/ viel weniger vmb die elende hoffart
zuthuen geweſen/ ſo wenig als nachmal dem Joſeph/ der
ſeine gebeine hat in einem Kaſten legen/ vnnd wol ver-
wahren/ mit ſonderbahren befehlich/ wenn GOtt die
Jſraeliten/ laut ſeiner verheiſchung/ da ausfuͤhꝛen wuͤrde
ins gelobte Land/ das man dieſelbige mit hinaus nehmen/
vnd auch inn diß Erbbegraͤbnis neben ſeiner Voraͤltern
gebein legen wolten/ Sondern es hat Jacob auß Hoch-
wichtigen vrſachen es alſo verordnet/ vnnd Joſeph mit
einem Eid darzu verpflicht als ein ſolch Werck/ daran
ſehr viel gelegen wehre.

Erſtlich Reytzet jhn darzu Confeſſio fidei, das freyI.
offentlich Bekaͤnntnuͤs des Glaubens/ von dem andern
Leben/ vnd Himliſchen Vaterland/ deſſen Vorbild das
Land Canaan war/ denn hiemit hat er nicht das jrdiſche/
ſondern das ewige Vaterland gemeynet/ darinn er nach
der Seel getretten/ Darumb er auch den Leib inn deſſen
Vorbilde/ als in dem gelobten Lande wiſſen wil. So be-
kennet er ſich hiemit Offentlich/ zu dem Zukuͤnfftigen
Meſſia, der in demſelben Lande ſolt geboren werden/ vnd
das Werck der Erloͤſung verꝛichten/ darumb wil er in des
Meſſiæ Land/ der ſeine Seele in ſeiner Hand hat/ auch
ſeinen Leib wiſſen/ auff das er ſeines kuͤnfftigen Todes

Auff-

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[[11]/0011] Die I. LeichPredigt. wo man hin begraben wird. Jſt denn nicht ein Ort oder Land/ ſo gut als das ander/ der todte Menſch weiß/ vnd fuͤhlet es ja nicht. So hat man an einem Ort/ ſo nahe in Himmel/ als an dem andern/ wenn die Seel nur wol ge- fahren iſt/ Oder iſt Jacob ſo Hochmuͤtig geweſen/ das er wil was beſonders haben? ꝛc. Hie iſt zuwiſſen/ das es dem lieben Ertzvater nicht vmb den bloſſen Oꝛt/ viel weniger vmb die elende hoffart zuthuen geweſen/ ſo wenig als nachmal dem Joſeph/ der ſeine gebeine hat in einem Kaſten legen/ vnnd wol ver- wahren/ mit ſonderbahren befehlich/ wenn GOtt die Jſraeliten/ laut ſeiner verheiſchung/ da ausfuͤhꝛen wuͤrde ins gelobte Land/ das man dieſelbige mit hinaus nehmen/ vnd auch inn diß Erbbegraͤbnis neben ſeiner Voraͤltern gebein legen wolten/ Sondern es hat Jacob auß Hoch- wichtigen vrſachen es alſo verordnet/ vnnd Joſeph mit einem Eid darzu verpflicht als ein ſolch Werck/ daran ſehr viel gelegen wehre. Erſtlich Reytzet jhn darzu Confeſſio fidei, das frey offentlich Bekaͤnntnuͤs des Glaubens/ von dem andern Leben/ vnd Himliſchen Vaterland/ deſſen Vorbild das Land Canaan war/ denn hiemit hat er nicht das jrdiſche/ ſondern das ewige Vaterland gemeynet/ darinn er nach der Seel getretten/ Darumb er auch den Leib inn deſſen Vorbilde/ als in dem gelobten Lande wiſſen wil. So be- kennet er ſich hiemit Offentlich/ zu dem Zukuͤnfftigen Meſſia, der in demſelben Lande ſolt geboren werden/ vnd das Werck der Erloͤſung verꝛichten/ darumb wil er in des Meſſiæ Land/ der ſeine Seele in ſeiner Hand hat/ auch ſeinen Leib wiſſen/ auff das er ſeines kuͤnfftigen Todes Auff- I. B ij

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Zitationshilfe:	Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523629/11>, abgerufen am 21.11.2024.

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