Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606.

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Die II. LeichPredig.

keit zu ewigkeit/ der den Himmel/ die Erden/ das MeerDan. 12.
. 7.
vnd alles was darinnen/ geschaffen hat/ daß hinfort keine
Zeit mehr sein wird/ verstehe/ Busse zu thun/ gnade er-
langen. Darumb vermahnet S. Paulus Gal. 6. v. 10. AlsGal. 6.
. 10.
wir nu Zeit haben/ so last vns gutes thun. Aug. Serm. 66.
saget/ hie in diesem Leben sol man busse thun/ dorte sol
man rechnung thun. Epiphanius lib. 2. Form. fol. 236.
Gleich wie das Körnlein/ dessen Halm vnd Aehr in der
Erndten reiff vnd abgeschnitten wird/ nicht wider grünet
vnd wechst/ Also ist dort auch/ wenn der grosse Ernden-
schnit ein mal wird angehen/ keiner busse oder vergebung
zu gewarten. Chrysost. gibt diß Gleichnis: Gleich wie die
Fechter keines Kräntzleins oder Kleynoths zugewarten
haben/ wenn die Fechtschul auffgehaben ist. Also/ wenn
einmal das Leben beschlossen/ vnd die schantze vorsehen
ist/ so hat man ferner mehr keine gnade bey Gott zu hof-
fen/ sondern wie die Epist. an die Ebreer spricht/ cap. 10.
v. 27. ein schreckliches warten des Gerichts/ vnd des Fe-
wereyfers/ der die widerwertigen verzehren wird. Dero-
wegen wir denn billich für vnsern Ohren vnd Hertzen stets
sollen klingen lassen/ die trewhertzige vermanung des wei-
sen Mannes Syrachs cap. 5. v. 8. & 9. Verzeuhe nichtSyra. 5.
. 8. & 9.
dich zum HErren zubekehren/ vnd schiebe es nicht auff
von einem Tag biß zum andern/ Denn sein Zorn kombt
plötzlich vnd wirds rechen/ vnd dich verderben/ vnd cap.
18. v. 22. Spare deine Busse nicht biß du kranck wirst/Id. c. 18
. 22.
sondern bessere dich/ weil du noch sündigen kanst/ Ver-
zeuhe nicht from zu werden/ vnd harre nicht mit besserung
deines Lebens/ bis in den Todt? Wiltu Gott dienen/ so
laß es dir ein ernst sein/ auff daß du Gott nicht versuchest/

Gedencke

J ij

Die II. LeichPredig.

keit zu ewigkeit/ der den Himmel/ die Erden/ das MeerDan. 12.
ꝟ. 7.
vnd alles was darinnen/ geſchaffen hat/ daß hinfort keine
Zeit mehr ſein wird/ verſtehe/ Buſſe zu thun/ gnade er-
langen. Darumb vermahnet S. Paulus Gal. 6. v. 10. AlsGal. 6.
ꝟ. 10.
wir nu Zeit haben/ ſo laſt vns gutes thun. Aug. Serm. 66.
ſaget/ hie in dieſem Leben ſol man buſſe thun/ dorte ſol
man rechnung thun. Epiphanius lib. 2. Form. fol. 236.
Gleich wie das Koͤrnlein/ deſſen Halm vnd Aehr in der
Erndten reiff vnd abgeſchnitten wird/ nicht wider gruͤnet
vnd wechſt/ Alſo iſt dort auch/ wenn der groſſe Ernden-
ſchnit ein mal wird angehen/ keiner buſſe oder vergebung
zu gewarten. Chryſoſt. gibt diß Gleichnis: Gleich wie die
Fechter keines Kraͤntzleins oder Kleynoths zugewarten
haben/ wenn die Fechtſchul auffgehaben iſt. Alſo/ wenn
einmal das Leben beſchloſſen/ vnd die ſchantze vorſehen
iſt/ ſo hat man ferner mehr keine gnade bey Gott zu hof-
fen/ ſondern wie die Epiſt. an die Ebreer ſpricht/ cap. 10.
v. 27. ein ſchreckliches warten des Gerichts/ vnd des Fe-
wereyfers/ der die widerwertigen verzehren wird. Dero-
wegen wir deñ billich fuͤr vnſern Ohren vnd Hertzen ſtets
ſollen klingen laſſen/ die trewhertzige vermanung des wei-
ſen Mannes Syrachs cap. 5. v. 8. & 9. Verzeuhe nichtSyra. 5.
ꝟ. 8. & 9.
dich zum HErren zubekehren/ vnd ſchiebe es nicht auff
von einem Tag biß zum andern/ Denn ſein Zorn kombt
ploͤtzlich vnd wirds rechen/ vnd dich verderben/ vnd cap.
18. v. 22. Spare deine Buſſe nicht biß du kranck wirſt/Id. c. 18
ꝟ. 22.
ſondern beſſere dich/ weil du noch ſuͤndigen kanſt/ Ver-
zeuhe nicht from zu werden/ vnd harre nicht mit beſſerung
deines Lebens/ bis in den Todt? Wiltu Gott dienen/ ſo
laß es dir ein ernſt ſein/ auff daß du Gott nicht verſucheſt/

Gedencke

J ij

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[[67]/0067] Die II. LeichPredig. keit zu ewigkeit/ der den Himmel/ die Erden/ das Meer vnd alles was darinnen/ geſchaffen hat/ daß hinfort keine Zeit mehr ſein wird/ verſtehe/ Buſſe zu thun/ gnade er- langen. Darumb vermahnet S. Paulus Gal. 6. v. 10. Als wir nu Zeit haben/ ſo laſt vns gutes thun. Aug. Serm. 66. ſaget/ hie in dieſem Leben ſol man buſſe thun/ dorte ſol man rechnung thun. Epiphanius lib. 2. Form. fol. 236. Gleich wie das Koͤrnlein/ deſſen Halm vnd Aehr in der Erndten reiff vnd abgeſchnitten wird/ nicht wider gruͤnet vnd wechſt/ Alſo iſt dort auch/ wenn der groſſe Ernden- ſchnit ein mal wird angehen/ keiner buſſe oder vergebung zu gewarten. Chryſoſt. gibt diß Gleichnis: Gleich wie die Fechter keines Kraͤntzleins oder Kleynoths zugewarten haben/ wenn die Fechtſchul auffgehaben iſt. Alſo/ wenn einmal das Leben beſchloſſen/ vnd die ſchantze vorſehen iſt/ ſo hat man ferner mehr keine gnade bey Gott zu hof- fen/ ſondern wie die Epiſt. an die Ebreer ſpricht/ cap. 10. v. 27. ein ſchreckliches warten des Gerichts/ vnd des Fe- wereyfers/ der die widerwertigen verzehren wird. Dero- wegen wir deñ billich fuͤr vnſern Ohren vnd Hertzen ſtets ſollen klingen laſſen/ die trewhertzige vermanung des wei- ſen Mannes Syrachs cap. 5. v. 8. & 9. Verzeuhe nicht dich zum HErren zubekehren/ vnd ſchiebe es nicht auff von einem Tag biß zum andern/ Denn ſein Zorn kombt ploͤtzlich vnd wirds rechen/ vnd dich verderben/ vnd cap. 18. v. 22. Spare deine Buſſe nicht biß du kranck wirſt/ ſondern beſſere dich/ weil du noch ſuͤndigen kanſt/ Ver- zeuhe nicht from zu werden/ vnd harre nicht mit beſſerung deines Lebens/ bis in den Todt? Wiltu Gott dienen/ ſo laß es dir ein ernſt ſein/ auff daß du Gott nicht verſucheſt/ Gedencke Dan. 12. ꝟ. 7. Gal. 6. ꝟ. 10. Syra. 5. ꝟ. 8. & 9. Id. c. 18 ꝟ. 22. J ij

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Zitationshilfe:	Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606, S. [67]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523629/67>, abgerufen am 11.12.2024.

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