Silber, Wolfgang: Leichbegängnüß Deß weylandt Ehrenvesten/ Wolgeachten Herrn Thomae Cheswrights. Görlitz, 1616.

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vnd arm/ den sihet Gott an mit Gnaden/ vnd hilfft jhm
aus dem Elendt/ vnd bringet jhn zu Ehren/ das sich sein
viel verwundern.

4. Verum Dei timorem: Die wahre Furcht Gottes:
Die lehret klüglich handeln in allen Sachen/ vnd wehret
der Sünden/ Syr. 1. 27. Wenn man jhm Gott für die Augen
bildet als einen solchen HErren/ der ein Hertzenkündiger ist/
der alles sihet/ höret vnd mercket/ vnd verstehet vnsere Gedan-
cken auch von ferne/ der mit vnd bey vns ist/ wo wir vns auch
hin wenden oder kehren/ Psal. 139. v. 3. Welches der fromme
Tobias seinem Sohne/ als er jhn in frembde Lande verschicken
wolte/ wol einbunde/ da er zu jhm sagete/ Tob 4: Dein Leben-
lang habe Gott für Augen vnd im Hertzen/ vnd hüte dich
das du in keine Sünde willigest/ noch thust wider Gottes
Gebot. Denn/ Gott fürchten/ ist die Weißheit die reich
machet/ vnd bringet alles Gutte mit sich. Syr. 1. v. 20.

5. Iudicij futuri terrorem: Das man sich schewet für dem
zukünfftigen Gerichte/ dafür wir alle werden erscheinen müs-
sen. 2. Corinth. 5. v. 10. Weil jhr nu den zum Vater an-
ruffet/ der ohne ansehen der Person richtet/ nach eines jeg-
lichen Mercke/ so führet ewren Wandel/ so lange jhr hie
wallet/ mit furchten/ saget S. Petrus 1. Pet. 1. v. 17. Denn
wir haben hie kein Ewiges Leben: Drumb müssen wirs allewe-
ge zu Gott stellen/ vnd sagen: So wir leben: Wo nicht/ so muß
vnser vornehmen bleiben/ vnd müssen wir fort. Denn es ist
dem Menschen gesetzt ein mal zusterben/ darnach aber das
Gerichte/ Ebr. 9. v. 27. Da heist es nu: In omnibus operibus
tuis memorare novissima tua, & in aeternum non peccabis:
Mensch was du thust/ so bedencke das Ende/ so wirst du
nimmermehr Vbels thun. Wolte Gott/ alle Menschen be-
dechten das/ so würde es besser in der Welt stehen/ auch wol
vmb manches Seele. (Syr. 7. v. ult.)

Darumb höret nu zum Dritten/ vnd letzten Stück.

vnd arm/ den ſihet Gott an mit Gnaden/ vnd hilfft jhm
aus dem Elendt/ vnd bringet jhn zu Ehren/ das ſich ſein
viel verwundern.

4. Verum Dei timorem: Die wahre Furcht Gottes:
Die lehret kluͤglich handeln in allen Sachen/ vnd wehret
der Suͤnden/ Syr. 1. 27. Wenn man jhm Gott fuͤr die Augen
bildet als einen ſolchen HErren/ der ein Hertzenkuͤndiger iſt/
der alles ſihet/ hoͤret vnd mercket/ vnd verſtehet vnſere Gedan-
cken auch von ferne/ der mit vnd bey vns iſt/ wo wir vns auch
hin wenden oder kehren/ Pſal. 139. v. 3. Welches der fromme
Tobias ſeinem Sohne/ als er jhn in frembde Lande verſchicken
wolte/ wol einbunde/ da er zu jhm ſagete/ Tob 4: Dein Leben-
lang habe Gott fuͤr Augen vnd im Hertzen/ vnd huͤte dich
das du in keine Suͤnde willigeſt/ noch thuſt wider Gottes
Gebot. Denn/ Gott fuͤrchten/ iſt die Weißheit die reich
machet/ vnd bringet alles Gutte mit ſich. Syr. 1. v. 20.

5. Iudicij futuri terrorem: Das man ſich ſchewet fuͤr dem
zukuͤnfftigen Gerichte/ dafuͤr wir alle werden erſcheinen muͤſ-
ſen. 2. Corinth. 5. v. 10. Weil jhr nu den zum Vater an-
ruffet/ der ohne anſehen der Perſon richtet/ nach eines jeg-
lichen Mercke/ ſo fuͤhret ewren Wandel/ ſo lange jhr hie
wallet/ mit furchten/ ſaget S. Petrus 1. Pet. 1. v. 17. Denn
wir haben hie kein Ewiges Leben: Drumb muͤſſen wirs allewe-
ge zu Gott ſtellen/ vnd ſagen: So wir leben: Wo nicht/ ſo muß
vnſer vornehmen bleiben/ vnd muͤſſen wir fort. Denn es iſt
dem Menſchen geſetzt ein mal zuſterben/ darnach aber das
Gerichte/ Ebr. 9. v. 27. Da heiſt es nu: In omnibus operibus
tuis memorare noviſſima tua, & in æternum non peccabis:
Menſch was du thuſt/ ſo bedencke das Ende/ ſo wirſt du
nimmermehr Vbels thun. Wolte Gott/ alle Menſchen be-
dechten das/ ſo wuͤrde es beſſer in der Welt ſtehen/ auch wol
vmb manches Seele. (Syr. 7. v. ult.)

Darumb hoͤret nu zum Dritten/ vnd letzten Stuͤck.

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