Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617.

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Christliche Leichpredig.

diser trawrige vnfall begeben/ auff der Gassen gewesen/ vnd da-
hero vrsprünglich derselbig verursacht/ Dieselbige wird Gott ge-
wißlich finden.

Darnach soll vns dise Betrachtung auch darzu dienen/ daß
wir vns hüten/ vor vnzeitlichem vrtheilen/ vnd nicht bald mit zu
platzen/ eben als ob die jenigen/ mit welchen solche Fäll sich bege-
ben/ vor andern Leuthen/ Schuldner gewesen seyn/ Sonst wur-
den Jobs Kinder/ die der Vatter gewißlich in guter Zucht ge-
halten/ vnd für sie fleissig gebettet/ vnd geopffert/ auch vor ande-
ren/ den einfall deß Hauß/ vnnd schröcklichen Todt/ mit boßheit
verursacht haben: Jn gleichem auch der fromme vnnd gottselige
Jonathan/ Dauids Freund: Jtem/ der fromme vnnd gottselige
Josias/ Diß müsten je böse Buben gewesen seyn. Alß vnserm
Herrn Christo etliche verkündigten von den Galileern/ welcher
Blut Pilatus sampt jhrem Opffer vernicht hat/ spricht er: Mei-
Luc. 13.net jhr/ daß dise Galileer vor allen Galileern/ Sünder gewesen
seyn/ dieweil sie diß erlitten haben? Jch sage Nein/ Sondern ich
sage euch/ So jhr euch nicht bessert/ werdet jhr auch alle also vmb-
kommen: Oder meinet jhr/ daß die achtzehen/ auff welche der
Thurn in Siloa fühl/ vnd erschlueg/ sie seyen schuldig gewesen/
vor allen Menschen die zu Jerusalem wohnen? Jch sage/ nein/
sonder so jhr euch nit bessert/ werdet jhr auch alle also vmbkommen.
Vnd zeigt der Herr Christus also an/ es seye kein Mensch in Je-
rusalem/ der nit eines solchen vnfalls werth were/ wanns Gott
vber jhn verhengen solt. Es lehrt eben der Prediger Salomon
in disem Capitel/ daß man auß eusserlichem Zustand/ er seye gut
oder böß/ nicht vrtheilen solle von deß Menschen Vnseligkeit/ o[-]
der Seligkeit/ es begenet einem/ spricht er/ wie dem andern/ dem
Gerechten/ wie dem Vngerechten/ dem Guten vnd Reinen/ wie
dem Vnreinen/ dem der da opffert/ wie dem der da nicht opffert/
wie es dem guten gehet/ so gehet es auch dem Sünder/ Ja S.

Petrus

Chriſtliche Leichpredig.

diſer trawrige vnfall begeben/ auff der Gaſſen geweſen/ vnd da-
hero vrſpꝛuͤnglich derſelbig verurſacht/ Dieſelbige wird Gott ge-
wißlich finden.

Darnach ſoll vns diſe Betrachtung auch darzu dienen/ daß
wir vns huͤten/ voꝛ vnzeitlichem vrtheilen/ vnd nicht bald mit zu
platzen/ eben als ob die jenigen/ mit welchen ſolche Faͤll ſich bege-
ben/ voꝛ andern Leuthen/ Schuldner geweſen ſeyn/ Sonſt wur-
den Jobs Kinder/ die der Vatter gewißlich in guter Zucht ge-
halten/ vnd fuͤr ſie fleiſſig gebettet/ vnd geopffert/ auch vor ande-
ren/ den einfall deß Hauß/ vnnd ſchroͤcklichen Todt/ mit boßheit
verurſacht haben: Jn gleichem auch der fromme vnnd gottſelige
Jonathan/ Dauids Freund: Jtem/ der fromme vnnd gottſelige
Joſias/ Diß muͤſten je boͤſe Buben geweſen ſeyn. Alß vnſerm
Herꝛn Chriſto etliche verkuͤndigten von den Galileern/ welcher
Blut Pilatus ſampt jhrem Opffer vernicht hat/ ſpꝛicht er: Mei-
Luc. 13.net jhꝛ/ daß diſe Galileer voꝛ allen Galileern/ Suͤnder geweſen
ſeyn/ dieweil ſie diß erlitten haben? Jch ſage Nein/ Sondern ich
ſage euch/ So jhꝛ euch nicht beſſert/ werdet jhꝛ auch alle alſo vmb-
kommen: Oder meinet jhꝛ/ daß die achtzehen/ auff welche der
Thurn in Siloa fuͤhl/ vnd erſchlueg/ ſie ſeyen ſchuldig geweſen/
voꝛ allen Menſchen die zu Jeruſalem wohnen? Jch ſage/ nein/
ſonder ſo jhꝛ euch nit beſſert/ werdet jhꝛ auch alle alſo vmbkom̃en.
Vnd zeigt der Herꝛ Chriſtus alſo an/ es ſeye kein Menſch in Je-
ruſalem/ der nit eines ſolchen vnfalls werth were/ wanns Gott
vber jhn verhengen ſolt. Es lehꝛt eben der Prediger Salomon
in diſem Capitel/ daß man auß euſſerlichem Zuſtand/ er ſeye gut
oder boͤß/ nicht vrtheilen ſolle von deß Menſchen Vnſeligkeit/ o[-]
der Seligkeit/ es begenet einem/ ſpꝛicht er/ wie dem andern/ dem
Gerechten/ wie dem Vngerechten/ dem Guten vnd Reinen/ wie
dem Vnreinen/ dem der da opffert/ wie dem der da nicht opffert/
wie es dem guten gehet/ ſo gehet es auch dem Suͤnder/ Ja S.

Petrus

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[8/0010] Chriſtliche Leichpredig. diſer trawrige vnfall begeben/ auff der Gaſſen geweſen/ vnd da- hero vrſpꝛuͤnglich derſelbig verurſacht/ Dieſelbige wird Gott ge- wißlich finden. Darnach ſoll vns diſe Betrachtung auch darzu dienen/ daß wir vns huͤten/ voꝛ vnzeitlichem vrtheilen/ vnd nicht bald mit zu platzen/ eben als ob die jenigen/ mit welchen ſolche Faͤll ſich bege- ben/ voꝛ andern Leuthen/ Schuldner geweſen ſeyn/ Sonſt wur- den Jobs Kinder/ die der Vatter gewißlich in guter Zucht ge- halten/ vnd fuͤr ſie fleiſſig gebettet/ vnd geopffert/ auch vor ande- ren/ den einfall deß Hauß/ vnnd ſchroͤcklichen Todt/ mit boßheit verurſacht haben: Jn gleichem auch der fromme vnnd gottſelige Jonathan/ Dauids Freund: Jtem/ der fromme vnnd gottſelige Joſias/ Diß muͤſten je boͤſe Buben geweſen ſeyn. Alß vnſerm Herꝛn Chriſto etliche verkuͤndigten von den Galileern/ welcher Blut Pilatus ſampt jhrem Opffer vernicht hat/ ſpꝛicht er: Mei- net jhꝛ/ daß diſe Galileer voꝛ allen Galileern/ Suͤnder geweſen ſeyn/ dieweil ſie diß erlitten haben? Jch ſage Nein/ Sondern ich ſage euch/ So jhꝛ euch nicht beſſert/ werdet jhꝛ auch alle alſo vmb- kommen: Oder meinet jhꝛ/ daß die achtzehen/ auff welche der Thurn in Siloa fuͤhl/ vnd erſchlueg/ ſie ſeyen ſchuldig geweſen/ voꝛ allen Menſchen die zu Jeruſalem wohnen? Jch ſage/ nein/ ſonder ſo jhꝛ euch nit beſſert/ werdet jhꝛ auch alle alſo vmbkom̃en. Vnd zeigt der Herꝛ Chriſtus alſo an/ es ſeye kein Menſch in Je- ruſalem/ der nit eines ſolchen vnfalls werth were/ wanns Gott vber jhn verhengen ſolt. Es lehꝛt eben der Prediger Salomon in diſem Capitel/ daß man auß euſſerlichem Zuſtand/ er ſeye gut oder boͤß/ nicht vrtheilen ſolle von deß Menſchen Vnſeligkeit/ o- der Seligkeit/ es begenet einem/ ſpꝛicht er/ wie dem andern/ dem Gerechten/ wie dem Vngerechten/ dem Guten vnd Reinen/ wie dem Vnreinen/ dem der da opffert/ wie dem der da nicht opffert/ wie es dem guten gehet/ ſo gehet es auch dem Suͤnder/ Ja S. Petrus Luc. 13.

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Zitationshilfe:	Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523652/10>, abgerufen am 28.01.2025.

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