Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617.

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Christliche Leichpredigt.

Wald ein Baum vmbhawet/ vnd die Axt fällt jhm vnuersehens
auß dem Stil/ vnd wirfft sein Nechsten daß er stirbt/ da sagt da-
selbst die Schrifft/ Gott hab jhne lassen in sein Hand fallen von
Vngesähr/ vngefähr vnserthalben/ aber seinthalben nach ge-
wisser versehung vnnd verhengnus/ Also gedenckt Luth: daß einer
seinen Brueder/ der von eim wilden Schwein vberwältigt/ er-
retten wöllen/ vnd in dem er dem Schwein einen fang geben wil/
ersticht er seinen Brueder vnuersehens/ vnnd seynd der Fäll vil
vnd mancherley/ vnd in grosser vngleichheit. Lutherus sagt wol/
Ita suntres mortalium, vt cuilibet a proximo suo sit peri-
culum, das ist: also ist es vmb das thun der Menschen bewandt/
daß einem jegklichen von seinem Nechsten ein Gefahr zustehtt
kan/ vnd wie man sagt/ ein jeder ist seinem Nechsten ein Brand
schuldig/ Ja/ noch wol den Todt/ ich wil jetzt nicht sagen/ daß
Gott einen frommen Menschen/ in eines Mörders Hand fallen
lest/ Wie der fromme vnd gerechte Abel auffs Feld gehet/ zu sei-
nem Bruder Cain/ vnnd wirdt von jhme zu Todt geschlagen/
warumb aber GOtt diß vnnd jenes verheng/ solches gebürt vns
nicht fürwitzig zuerforschen/ er hat aller seiner Werck vnd ver-
hengnuß vrfach/ vnd zwar kein Sperling auff die Erden fället
ohne Gottes willen/ Matth. 10. Ja wie Tertulianus sagt/ kein
Blat von einem Baum ohne Gottes vorsehung fält/ vil weniger
muß ohne Gottes willen vns Menschen ein Minut an vnserem
Leben abgehen/ darumb wir in allerley Zuständ/ wie GOtt der
Herr vns dieselbige zuschickt/ auff seinen willen sehen sollen.
Was zwar böse Leut anlangt/ da zeigt vns GOttes Wort vr-
sach seiner Gericht an/ Blutgirige vnd falsche Leut werden jhr le-
ben nicht zur helfft bringen/ Psal. 55. den Gottlosen wirdt das
Vnglück tödten/ dann deß Herrn Antlitz stehet wider die so böses
thun/ das er jhr gedächtnus außrotte von der Erden/ Psal. 34.
Die Gotlosen nemmen ein ende mit schrecken/ Psal. 73. Ger

vnd

Chriſtliche Leichpredigt.

Wald ein Baum vmbhawet/ vnd die Axt faͤllt jhm vnuerſehens
auß dem Stil/ vnd wirfft ſein Nechſten daß er ſtirbt/ da ſagt da-
ſelbſt die Schrifft/ Gott hab jhne laſſen in ſein Hand fallen von
Vngeſaͤhr/ vngefaͤhr vnſerthalben/ aber ſeinthalben nach ge-
wiſſer verſehung vnnd verhengnus/ Alſo gedenckt Luth: daß einer
ſeinen Brueder/ der von eim wilden Schwein vberwaͤltigt/ er-
retten woͤllen/ vnd in dem er dem Schwein einen fang geben wil/
erſticht er ſeinen Brueder vnuerſehens/ vnnd ſeynd der Faͤll vil
vnd mancherley/ vnd in groſſer vngleichheit. Lutherus ſagt wol/
Ita ſuntres mortalium, vt cuilibet à proximo ſuo ſit peri-
culum, das iſt: alſo iſt es vmb das thun der Menſchen bewandt/
daß einem jegklichen von ſeinem Nechſten ein Gefahr zuſtehtt
kan/ vnd wie man ſagt/ ein jeder iſt ſeinem Nechſten ein Brand
ſchuldig/ Ja/ noch wol den Todt/ ich wil jetzt nicht ſagen/ daß
Gott einen frommen Menſchen/ in eines Moͤrders Hand fallen
leſt/ Wie der fromme vnd gerechte Abel auffs Feld gehet/ zu ſei-
nem Bruder Cain/ vnnd wirdt von jhme zu Todt geſchlagen/
warumb aber GOtt diß vnnd jenes verheng/ ſolches gebuͤrt vns
nicht fuͤrwitzig zuerforſchen/ er hat aller ſeiner Werck vnd ver-
hengnuß vrfach/ vnd zwar kein Sperling auff die Erden faͤllet
ohne Gottes willen/ Matth. 10. Ja wie Tertulianus ſagt/ kein
Blat von einem Baum ohne Gottes vorſehung faͤlt/ vil weniger
muß ohne Gottes willen vns Menſchen ein Minut an vnſerem
Leben abgehen/ darumb wir in allerley Zuſtaͤnd/ wie GOtt der
Herr vns dieſelbige zuſchickt/ auff ſeinen willen ſehen ſollen.
Was zwar boͤſe Leut anlangt/ da zeigt vns GOttes Wort vr-
ſach ſeiner Gericht an/ Blutgirige vnd falſche Leut werden jhr le-
ben nicht zur helfft bringen/ Pſal. 55. den Gottloſen wirdt das
Vngluͤck toͤdten/ dann deß Herꝛn Antlitz ſtehet wider die ſo boͤſes
thun/ das er jhꝛ gedaͤchtnus außrotte von der Erden/ Pſal. 34.
Die Gotloſen nemmen ein ende mit ſchrecken/ Pſal. 73. Ger

vnd

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[4/0006] Chriſtliche Leichpredigt. Wald ein Baum vmbhawet/ vnd die Axt faͤllt jhm vnuerſehens auß dem Stil/ vnd wirfft ſein Nechſten daß er ſtirbt/ da ſagt da- ſelbſt die Schrifft/ Gott hab jhne laſſen in ſein Hand fallen von Vngeſaͤhr/ vngefaͤhr vnſerthalben/ aber ſeinthalben nach ge- wiſſer verſehung vnnd verhengnus/ Alſo gedenckt Luth: daß einer ſeinen Brueder/ der von eim wilden Schwein vberwaͤltigt/ er- retten woͤllen/ vnd in dem er dem Schwein einen fang geben wil/ erſticht er ſeinen Brueder vnuerſehens/ vnnd ſeynd der Faͤll vil vnd mancherley/ vnd in groſſer vngleichheit. Lutherus ſagt wol/ Ita ſuntres mortalium, vt cuilibet à proximo ſuo ſit peri- culum, das iſt: alſo iſt es vmb das thun der Menſchen bewandt/ daß einem jegklichen von ſeinem Nechſten ein Gefahr zuſtehtt kan/ vnd wie man ſagt/ ein jeder iſt ſeinem Nechſten ein Brand ſchuldig/ Ja/ noch wol den Todt/ ich wil jetzt nicht ſagen/ daß Gott einen frommen Menſchen/ in eines Moͤrders Hand fallen leſt/ Wie der fromme vnd gerechte Abel auffs Feld gehet/ zu ſei- nem Bruder Cain/ vnnd wirdt von jhme zu Todt geſchlagen/ warumb aber GOtt diß vnnd jenes verheng/ ſolches gebuͤrt vns nicht fuͤrwitzig zuerforſchen/ er hat aller ſeiner Werck vnd ver- hengnuß vrfach/ vnd zwar kein Sperling auff die Erden faͤllet ohne Gottes willen/ Matth. 10. Ja wie Tertulianus ſagt/ kein Blat von einem Baum ohne Gottes vorſehung faͤlt/ vil weniger muß ohne Gottes willen vns Menſchen ein Minut an vnſerem Leben abgehen/ darumb wir in allerley Zuſtaͤnd/ wie GOtt der Herr vns dieſelbige zuſchickt/ auff ſeinen willen ſehen ſollen. Was zwar boͤſe Leut anlangt/ da zeigt vns GOttes Wort vr- ſach ſeiner Gericht an/ Blutgirige vnd falſche Leut werden jhr le- ben nicht zur helfft bringen/ Pſal. 55. den Gottloſen wirdt das Vngluͤck toͤdten/ dann deß Herꝛn Antlitz ſtehet wider die ſo boͤſes thun/ das er jhꝛ gedaͤchtnus außrotte von der Erden/ Pſal. 34. Die Gotloſen nemmen ein ende mit ſchrecken/ Pſal. 73. Ger vnd

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Zitationshilfe:	Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523652/6>, abgerufen am 23.11.2024.

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