Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615.

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den Spruch Esa. 54. v. 7. 8.

me glenbige Hertzen seyn/ die werden darüber
nicht also balde weich vnd kleinmütig/ viel we-
niger verzagen sie gar/ denn sie wissen erstlich/1.
daß diß Gottes des Herrn Brauch sey/ vnd
daß er mit seinen Lieben also pflege aus erhebli-
chen Vrsachen zu schertzen/ wie er hier bey dem
Propheten sagt/ so haben sie auch für sich die2.
Weil es
kein Heili-
ger geübri-
get gewe-
sen.
Exempel aller Heiligen/ mit denen er auch offt
biß auffs Verlassen vnter lauter Zornblitzen ge-
schertzet. Abraham/ Jsaac vnd Jacob sind
GOtt gar liebe Hertzen gewesen/ also daß erAbraham.
sich auch von jhnen genennet/ vnd ein GOtt
Abraham/ Jsaac vnd Jacob heissen wollen/
noch dennoch versucht er den ersten mit Thew-
rung/ Vnfruchtbarkeit/ Verfolgung/ Auffopf-
ferung seines Sohns vnd dergleichen. JsaacJsaac.
muß nebenst andern schweren Anfechtungen
gantzer 43. Jahr blind sitzen/ vnd bleibt doch
dabey GOtt dem Herrn ein lieber Mann.
Mit Jacob ringt er so hefftig: als wolte er jhnJacob.
erwürgen/ die gantze Nacht vber biß an die
Morgenröthe/ verrenckt jhm auch eine Hüffte
drüber/ Gen 32. dadurch im Vorbilde anzuzei-Gen. 32.
v. 24.
gen/ wie er mit allen seinen Bekennern kempffen
wolle/ also daß jhnen nicht allein das Augen-
wasser drüber fliessen/ sondern auch wol das
Hertz drüber krachen vnd die Seel drüber auß-
gehen solle.

War nicht Moises vnserm Herrn GottMoises
ein recht lieber Mann/ dem er in seinem gantzen

Hause

den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8.

me glenbige Hertzen ſeyn/ die werden daruͤber
nicht alſo balde weich vnd kleinmuͤtig/ viel we-
niger verzagen ſie gar/ denn ſie wiſſen erſtlich/1.
daß diß Gottes des Herrn Brauch ſey/ vnd
daß er mit ſeinen Lieben alſo pflege aus erhebli-
chen Vrſachen zu ſchertzen/ wie er hier bey dem
Propheten ſagt/ ſo haben ſie auch fuͤr ſich die2.
Weil es
kein Heili-
ger geuͤbri-
get gewe-
ſen.
Exempel aller Heiligen/ mit denen er auch offt
biß auffs Verlaſſen vnter lauter Zornblitzen ge-
ſchertzet. Abraham/ Jſaac vnd Jacob ſind
GOtt gar liebe Hertzen geweſen/ alſo daß erAbraham.
ſich auch von jhnen genennet/ vnd ein GOtt
Abraham/ Jſaac vnd Jacob heiſſen wollen/
noch dennoch verſucht er den erſten mit Thew-
rung/ Vnfruchtbarkeit/ Verfolgung/ Auffopf-
ferung ſeines Sohns vnd dergleichen. JſaacJſaac.
muß nebenſt andern ſchweren Anfechtungen
gantzer 43. Jahr blind ſitzen/ vnd bleibt doch
dabey GOtt dem Herrn ein lieber Mann.
Mit Jacob ringt er ſo hefftig: als wolte er jhnJacob.
erwuͤrgen/ die gantze Nacht vber biß an die
Morgenroͤthe/ verrenckt jhm auch eine Huͤffte
druͤber/ Gen 32. dadurch im Vorbilde anzuzei-Gen. 32.
v. 24.
gen/ wie er mit allen ſeinen Bekennern kempffen
wolle/ alſo daß jhnen nicht allein das Augen-
waſſer druͤber flieſſen/ ſondern auch wol das
Hertz druͤber krachen vnd die Seel druͤber auß-
gehen ſolle.

War nicht Moiſes vnſerm Herrn GottMoiſes
ein recht lieber Mann/ dem er in ſeinem gantzen

Hauſe

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[17/0017] den Spruch Eſa. 54. v. 7. 8. me glenbige Hertzen ſeyn/ die werden daruͤber nicht alſo balde weich vnd kleinmuͤtig/ viel we- niger verzagen ſie gar/ denn ſie wiſſen erſtlich/ daß diß Gottes des Herrn Brauch ſey/ vnd daß er mit ſeinen Lieben alſo pflege aus erhebli- chen Vrſachen zu ſchertzen/ wie er hier bey dem Propheten ſagt/ ſo haben ſie auch fuͤr ſich die Exempel aller Heiligen/ mit denen er auch offt biß auffs Verlaſſen vnter lauter Zornblitzen ge- ſchertzet. Abraham/ Jſaac vnd Jacob ſind GOtt gar liebe Hertzen geweſen/ alſo daß er ſich auch von jhnen genennet/ vnd ein GOtt Abraham/ Jſaac vnd Jacob heiſſen wollen/ noch dennoch verſucht er den erſten mit Thew- rung/ Vnfruchtbarkeit/ Verfolgung/ Auffopf- ferung ſeines Sohns vnd dergleichen. Jſaac muß nebenſt andern ſchweren Anfechtungen gantzer 43. Jahr blind ſitzen/ vnd bleibt doch dabey GOtt dem Herrn ein lieber Mann. Mit Jacob ringt er ſo hefftig: als wolte er jhn erwuͤrgen/ die gantze Nacht vber biß an die Morgenroͤthe/ verrenckt jhm auch eine Huͤffte druͤber/ Gen 32. dadurch im Vorbilde anzuzei- gen/ wie er mit allen ſeinen Bekennern kempffen wolle/ alſo daß jhnen nicht allein das Augen- waſſer druͤber flieſſen/ ſondern auch wol das Hertz druͤber krachen vnd die Seel druͤber auß- gehen ſolle. 1. 2. Weil es kein Heili- ger geuͤbri- get gewe- ſen. Abraham. Jſaac. Jacob. Gen. 32. v. 24. War nicht Moiſes vnſerm Herrn Gott ein recht lieber Mann/ dem er in ſeinem gantzen Hauſe Moiſes C

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Zitationshilfe:	Hammer, Martin: Monumentum Crucis & Salutis. Leipzig, 1615, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523683/17>, abgerufen am 21.11.2024.

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