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Cörber, Johann: Respice finem Bedencke das End. Mainz, 1632.

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Alßbalden nach dem vnseligen Sünden Fall/ machet er
vnsern ersten Eltern Kleidung von Fellen/ das ist von todten
Thierheuten. Ach was will er darmit[?] Erjnnern wille sie/ daß/
gleich wie si[e] jhre Röck vnnd Kleidung von todten Th[i]eren ge-
nommen haben/ also tragen sie auch den Todt in jhrem Busen
vnd eygenen Leibe[r]n: Sie müssen zur Erden werden/ darvon sie
genommen seynd/ Gen. 3. lerem. 18 führet Gott den Prophe-
ten hinab ins Töpffers Hauß/ da siehet er wie der Töpffer bald
dieses bald ein anders Gefäß widerumb zubricht/ vnnd vnter den
Thon wirff[t]: Deß Töpffers Hauß ist deß Todts Werckstart/
wir arme Erden Wurmlein seynd Thon vnd Leimen/ die GOtt
zwar zu Gefässen seiner Gnaden berenet/ aber vmb vnserer Sün-
den willen/ werden wir einer nach dem andern/ bald dieser bald je-
ner wiederumb zerbrochen/ vnnd zu nicht gemacht. Dann das
macht deß HErren Zorn/ daß wir so vergehen/ vnnd sein Grim/
daß wir so plötzlich dahin müssen/ vnser Missethat stellet er für
sich/ vnd vnser vnerkandte Sünd ins Liecht für sein Angesicht/
sagt Moses im 90. Psalmen.

Weiln dann an solcher Betrachtung so viel gelegen/ also
daß auch David GOtt sehnlich angeruffen/ im 39. Psalmen/
Ach HERR lehre mich bedencken/ daß es ein End mit mir
hat/ vnd mein Leben ein Ziel hat/ vnd Moses in diesen abgele-
sen Sprüchtein deßgleichen thut: Alß wollen wir für dißmahls
1. Das Bild deß Todts mit einander in etwas anschawen.

Zum 2. Die Vrsach behertzigen/ warumb man so vn-
gern an den Todt gedencke.

Vnd zum 3. andeuten/ Wie viel vns an jmmerweh[r]ender
Betrachtung deß Todts geleg[e]n sey.

Der Gott/ Welcher Leben vnnd Todtin seinen Hän-

den

A iij

Alßbalden nach dem vnſeligen Suͤnden Fall/ machet er
vnſern erſten Eltern Kleidung von Fellen/ das iſt von todten
Thierheuten. Ach was will er darmit[?] Erjnnern wille ſie/ daß/
gleich wie ſi[e] jhre Roͤck vnnd Kleidung von todten Th[i]eren ge-
nommen haben/ alſo tragen ſie auch den Todt in jhrem Buſen
vnd eygenen Leibe[r]n: Sie muͤſſen zur Erden werden/ darvon ſie
genommen ſeynd/ Gen. 3. lerem. 18 fuͤhret Gott den Prophe-
ten hinab ins Toͤpffers Hauß/ da ſiehet er wie der Toͤpffer bald
dieſes bald ein anders Gefaͤß widerumb zubricht/ vnnd vnter den
Thon wirff[t]: Deß Toͤpffers Hauß iſt deß Todts Werckſtart/
wir arme Erden Wůrmlein ſeynd Thon vnd Leimen/ die GOtt
zwar zu Gefaͤſſen ſeiner Gnaden berenet/ aber vmb vnſerer Suͤn-
den willen/ werden wir einer nach dem andern/ bald dieſer bald je-
ner wiederumb zerbrochen/ vnnd zu nicht gemacht. Dann das
macht deß HErꝛen Zorn/ daß wir ſo vergehen/ vnnd ſein Grim/
daß wir ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen/ vnſer Miſſethat ſtellet er fuͤr
ſich/ vnd vnſer vnerkandte Suͤnd ins Liecht fuͤr ſein Angeſicht/
ſagt Moſes im 90. Pſalmen.

Weiln dann an ſolcher Betrachtung ſo viel gelegen/ alſo
daß auch David GOtt ſehnlich angeruffen/ im 39. Pſalmen/
Ach HERR lehre mich bedencken/ daß es ein End mit mir
hat/ vnd mein Leben ein Ziel hat/ vnd Moſes in dieſen abgele-
ſen Spruͤchtein deßgleichen thut: Alß wollen wir fuͤr dißmahls
1. Das Bild deß Todts mit einander in etwas anſchawen.

Zum 2. Die Vrſach behertzigen/ warumb man ſo vn-
gern an den Todt gedencke.

Vnd zum 3. andeuten/ Wie viel vns an jmmerweh[r]ender
Betrachtung deß Todts geleg[e]n ſey.

Der Gott/ Welcher Leben vnnd Todtin ſeinen Haͤn-

den

A iij

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[5/0005] Alßbalden nach dem vnſeligen Suͤnden Fall/ machet er vnſern erſten Eltern Kleidung von Fellen/ das iſt von todten Thierheuten. Ach was will er darmit? Erjnnern wille ſie/ daß/ gleich wie ſie jhre Roͤck vnnd Kleidung von todten Thieren ge- nommen haben/ alſo tragen ſie auch den Todt in jhrem Buſen vnd eygenen Leibern: Sie muͤſſen zur Erden werden/ darvon ſie genommen ſeynd/ Gen. 3. lerem. 18 fuͤhret Gott den Prophe- ten hinab ins Toͤpffers Hauß/ da ſiehet er wie der Toͤpffer bald dieſes bald ein anders Gefaͤß widerumb zubricht/ vnnd vnter den Thon wirfft: Deß Toͤpffers Hauß iſt deß Todts Werckſtart/ wir arme Erden Wůrmlein ſeynd Thon vnd Leimen/ die GOtt zwar zu Gefaͤſſen ſeiner Gnaden berenet/ aber vmb vnſerer Suͤn- den willen/ werden wir einer nach dem andern/ bald dieſer bald je- ner wiederumb zerbrochen/ vnnd zu nicht gemacht. Dann das macht deß HErꝛen Zorn/ daß wir ſo vergehen/ vnnd ſein Grim/ daß wir ſo ploͤtzlich dahin muͤſſen/ vnſer Miſſethat ſtellet er fuͤr ſich/ vnd vnſer vnerkandte Suͤnd ins Liecht fuͤr ſein Angeſicht/ ſagt Moſes im 90. Pſalmen. Weiln dann an ſolcher Betrachtung ſo viel gelegen/ alſo daß auch David GOtt ſehnlich angeruffen/ im 39. Pſalmen/ Ach HERR lehre mich bedencken/ daß es ein End mit mir hat/ vnd mein Leben ein Ziel hat/ vnd Moſes in dieſen abgele- ſen Spruͤchtein deßgleichen thut: Alß wollen wir fuͤr dißmahls 1. Das Bild deß Todts mit einander in etwas anſchawen. Zum 2. Die Vrſach behertzigen/ warumb man ſo vn- gern an den Todt gedencke. Vnd zum 3. andeuten/ Wie viel vns an jmmerwehrender Betrachtung deß Todts gelegen ſey. Der Gott/ Welcher Leben vnnd Todtin ſeinen Haͤn- den A iij

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Zitationshilfe:	Cörber, Johann: Respice finem Bedencke das End. Mainz, 1632, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523741/5>, abgerufen am 23.11.2024.

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