Zwinger, Theodor: Christliche Leichpredigt/ Von Vnverhofften. Basel, 1633.Leichpredigt. Abner/ hinderrucks dem König David/ verrähterischerweise/ vnder dem schein des friedens/ naher Hebron zu ruck eitieren/ sein mütlein an jhme zu erkülen. Demnach durch vngerechten Gewalt. David Drittens durch Raachgirigkeit: weil er sich we- Vierdtens durch Ehrgeitz vnd Verbunst. Dann Endtlich durch Gleißnerey vnnd Heucheley. Ey eine gwaltige Helden-that! deren sich billich Joab war
Leichpredigt. Abner/ hinderꝛucks dem Koͤnig David/ verꝛaͤhteriſcherweiſe/ vnder dem ſchein des friedens/ naher Hebron zu ruck eitieren/ ſein muͤtlein an jhme zu erkuͤlen. Demnach durch vngerechten Gewalt. David Drittens durch Raachgirigkeit: weil er ſich we- Vierdtens durch Ehꝛgeitz vnd Verbunſt. Dann Endtlich durch Gleißnerey vnnd Heucheley. Ey eine gwaltige Helden-that! deren ſich billich Joab war
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Leichpredigt.
Abner/ hinderꝛucks dem Koͤnig David/ verꝛaͤhteriſcher
weiſe/ vnder dem ſchein des friedens/ naher Hebron zu
ruck eitieren/ ſein muͤtlein an jhme zu erkuͤlen.
Demnach durch vngerechten Gewalt. David
hatte dem Abner verſchonet/ ja den frieden mit jhme auff-
gerichtet. Dieſer aber leget hand an jhne mit Gewalt/
hatte deſſen keinen befehl.
Drittens durch Raachgirigkeit: weil er ſich we-
gen Aſahels an Abner will rechen; da er doch deſſen keine
gnugſame vrſach gehept/ wie angehoͤret.
Vierdtens durch Ehꝛgeitz vnd Verbunſt. Dann
er beſorgete/ es moͤchte Abner/ der ein trefflicher Mann
ware/ von Koͤniglicher Blůts-verwandſchafft/ vnd all-
bereit David verſpꝛochen/ das gantze Jſrael eynzuhendi-
gen/ jhme nachgehnds voꝛgezogen werden.
Endtlich durch Gleißnerey vnnd Heucheley.
Dann er dergleichen thut/ als habe er etwas heimlichs im
frieden mit Abner zu reden vnder der Poꝛten. Nimmet
jhne beſeits/ vnd als er ſich keines vnfals beſorgete/ auch
nicht zur gegen-wehꝛ kommen kondte/ ſticht jhne daſelbſt
Joab in ſeinen Leib/ daß er ſtarb.
Ey eine gwaltige Helden-that! deren ſich billich Joab
ewiglich zu ſchem̃en. Aber diß war nicht die letſte. Dann
hernaher laͤſen wirs in dieſer Hiſtoriâ, das Joab Ama-
ſam/ den Feldhauptman Davids/ zu Gibeon auff eine
gleichfoͤrmige moͤꝛderiſche weiſe hingerichtet habe/ wel-
chen er nachgehnds auff offentlicher ſtraſſe in ſeinem blůt
hat ligen laſſen. Darumb kein wunder iſt/ das David in
ſeinem Klaglied vnder anderem ſchreyet; Du biſt ge-
fallen/ wie man fuͤr boͤſen Bůben fallet. Das
war
2. Sam. 20.
v. 8. & ſeqq.
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