Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zwinger, Theodor: Christliche Leichpredigt/ Von Vnverhofften. Basel, 1633.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichpredigt.

das etwan solche in dem Krieg jämerlich vmbkommen?
wurden sie bald sagen; daher komme es/ weil Gott kein
gefallen an jhrem Stand habe. Dann es gebüre keinem
Christen/ Oberkeitlichen gewalt zu brauchen/ viel weni-
ger Kriege zu führen.

Es ist aber diß ein gantz vnsinnige Lehre/ welche der
göttlichen Schrifft schnur stracks zu wider laufft. Sagt
nicht Paulus außtrucklich; Es ist keine Oberkeit/
ohne von Gott: wo aber Oberkeit ist/ die ist vonRom. 13.
1, 4.
Gott verordnet? Vnd widerumb; die Oberkeit
tregt das Schwerdt nicht vmbsonst/ sonder ist
ein rächerin zur straff über den/ der böses thut?

So sind auch die Exempel an dem tag deren Christ-
lichen Leuthen/ welche Gott nit allein in Oberkeitlichem
Ampt/ sondern auch in Kriegs-ämpteren gedienet ha-
ben; als da sind/ die Kriegs-leuthe/ welche Johannes anLuc. 3. 14.
dem Jordan getaufft/ vnd jhres ampts erinneret hat: das
Exempel des frommen Hauptmans zu Capernaum/ des-Matt. 8. 10.
sen starcken glauben der Herr Jesus gepriesen. Deß-
gleichen Cornelii, der sich von Petro hat tauffen lassen/Act. 10.
vnd gleichwol seinen Stand nicht verlassen.

Was soll ich sagen von trefflichen Helden/ welche im
Christenthumb durch Gottes hilff grosse sachen verrich-
tet? als/ Keyser Constantino, dem grossen/ deme Gott an
dem Himmel ein herrliches sigzeichen/ ein fewriges Creutz/
am hällen tage gezeiget/ mit dieser schrifft; In hoc vince;En touto
nika.
dadurch überwinde: welchen demnach Gott zur straff
der Tyrannen Maxentii vnd Licinii, wie auch zur be-
schirmung vnd ernewerung der Christlichen Kyrchen/ ge-
braucht hat.

Theo-

Leichpredigt.

das etwan ſolche in dem Krieg jaͤmerlich vmbkommen?
wurden ſie bald ſagen; daher komme es/ weil Gott kein
gefallen an jhrem Stand habe. Dann es gebuͤre keinem
Chriſten/ Oberkeitlichen gewalt zu brauchen/ viel weni-
ger Kriege zu fuͤhren.

Es iſt aber diß ein gantz vnſinnige Lehre/ welche der
goͤttlichen Schꝛifft ſchnůr ſtracks zu wider laufft. Sagt
nicht Paulus außtrucklich; Es iſt keine Oberkeit/
ohne von Gott: wo aber Oberkeit iſt/ die iſt vonRom. 13.
1, 4.
Gott veroꝛdnet? Vnd widerumb; die Oberkeit
tregt das Schwerdt nicht vmbſonſt/ ſonder iſt
ein raͤcherin zur ſtraff über den/ der boͤſes thut?

So ſind auch die Exempel an dem tag deren Chriſt-
lichen Leuthen/ welche Gott nit allein in Oberkeitlichem
Ampt/ ſondern auch in Kriegs-aͤmpteren gedienet ha-
ben; als da ſind/ die Kriegs-leuthe/ welche Johannes anLuc. 3. 14.
dem Joꝛdan getaufft/ vnd jhꝛes ampts erinneret hat: das
Exempel des frommen Hauptmans zu Capernaum/ deſ-Matt. 8. 10.
ſen ſtarcken glauben der Herr Jeſus geprieſen. Deß-
gleichen Cornelii, der ſich von Petro hat tauffen laſſen/Act. 10.
vnd gleichwol ſeinen Stand nicht verlaſſen.

Was ſoll ich ſagen von trefflichen Helden/ welche im
Chriſtenthumb durch Gottes hilff groſſe ſachen verꝛich-
tet? als/ Keyſer Conſtantino, dem groſſen/ deme Gott an
dem Him̃el ein herꝛliches ſigzeichen/ ein fewriges Creutz/
am haͤllen tage gezeiget/ mit dieſer ſchrifft; In hoc vince;Ἐν τούτῳ
νίκα.
dadurch überwinde: welchẽ demnach Gott zur ſtraff
der Tyrannen Maxentii vnd Licinii, wie auch zur be-
ſchirmung vnd ernewerung der Chꝛiſtlichen Kyrchen/ ge-
braucht hat.

Theo-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0017" n="17"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
das etwan &#x017F;olche in dem Krieg ja&#x0364;merlich vmbkommen?<lb/>
wurden &#x017F;ie bald &#x017F;agen; daher komme es/ weil Gott kein<lb/>
gefallen an jhrem Stand habe. Dann es gebu&#x0364;re keinem<lb/>
Chri&#x017F;ten/ Oberkeitlichen gewalt zu brauchen/ viel weni-<lb/>
ger Kriege zu fu&#x0364;hren.</p><lb/>
              <p>Es i&#x017F;t aber diß ein gantz vn&#x017F;innige Lehre/ welche der<lb/>
go&#x0364;ttlichen Sch&#xA75B;ifft &#x017F;chn&#x016F;r &#x017F;tracks zu wider laufft. Sagt<lb/>
nicht Paulus außtrucklich; <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t keine Oberkeit/<lb/>
ohne von Gott: wo aber Oberkeit i&#x017F;t/ die i&#x017F;t von</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 13.<lb/>
1, 4.</note><lb/><hi rendition="#fr">Gott vero&#xA75B;dnet?</hi> Vnd widerumb; <hi rendition="#fr">die Oberkeit<lb/>
tregt das Schwerdt nicht vmb&#x017F;on&#x017F;t/ &#x017F;onder i&#x017F;t<lb/>
ein ra&#x0364;cherin zur &#x017F;traff über den/ der bo&#x0364;&#x017F;es thut?</hi></p><lb/>
              <p>So &#x017F;ind auch die Exempel an dem tag deren Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Leuthen/ welche Gott nit allein in Oberkeitlichem<lb/>
Ampt/ &#x017F;ondern auch in Kriegs-a&#x0364;mpteren gedienet ha-<lb/>
ben; als da &#x017F;ind/ die Kriegs-leuthe/ welche Johannes an<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 3. 14.</note><lb/>
dem Jo&#xA75B;dan getaufft/ vnd jh&#xA75B;es ampts erinneret hat: das<lb/>
Exempel des frommen Hauptmans zu Capernaum/ de&#x017F;-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 8. 10.</note><lb/>
&#x017F;en &#x017F;tarcken glauben der <hi rendition="#k">Herr Je</hi>&#x017F;us geprie&#x017F;en. Deß-<lb/>
gleichen <hi rendition="#aq">Cornelii,</hi> der &#x017F;ich von <hi rendition="#aq">Petro</hi> hat tauffen la&#x017F;&#x017F;en/<note place="right"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 10.</note><lb/>
vnd gleichwol &#x017F;einen Stand nicht verla&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>Was &#x017F;oll ich &#x017F;agen von trefflichen Helden/ welche im<lb/>
Chri&#x017F;tenthumb durch Gottes hilff gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;achen ver&#xA75B;ich-<lb/>
tet? als/ Key&#x017F;er <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantino,</hi> dem gro&#x017F;&#x017F;en/ deme Gott an<lb/>
dem Him&#x0303;el ein her&#xA75B;liches &#x017F;igzeichen/ ein fewriges Creutz/<lb/>
am ha&#x0364;llen tage gezeiget/ mit die&#x017F;er &#x017F;chrifft; <hi rendition="#aq">In hoc vince;</hi><note place="right">&#x1F18;&#x03BD; &#x03C4;&#x03BF;&#x03CD;&#x03C4;&#x1FF3;<lb/>
&#x03BD;&#x03AF;&#x03BA;&#x03B1;.</note><lb/><hi rendition="#fr">dadurch überwinde:</hi> welche&#x0303; demnach Gott zur &#x017F;traff<lb/>
der Tyrannen <hi rendition="#aq">Maxentii</hi> vnd <hi rendition="#aq">Licinii,</hi> wie auch zur be-<lb/>
&#x017F;chirmung vnd ernewerung der Ch&#xA75B;i&#x017F;tlichen Kyrchen/ ge-<lb/>
braucht hat.</p><lb/>
              <fw type="sig" place="bottom">C</fw>
              <fw type="catch" place="bottom">Theo-</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0017] Leichpredigt. das etwan ſolche in dem Krieg jaͤmerlich vmbkommen? wurden ſie bald ſagen; daher komme es/ weil Gott kein gefallen an jhrem Stand habe. Dann es gebuͤre keinem Chriſten/ Oberkeitlichen gewalt zu brauchen/ viel weni- ger Kriege zu fuͤhren. Es iſt aber diß ein gantz vnſinnige Lehre/ welche der goͤttlichen Schꝛifft ſchnůr ſtracks zu wider laufft. Sagt nicht Paulus außtrucklich; Es iſt keine Oberkeit/ ohne von Gott: wo aber Oberkeit iſt/ die iſt von Gott veroꝛdnet? Vnd widerumb; die Oberkeit tregt das Schwerdt nicht vmbſonſt/ ſonder iſt ein raͤcherin zur ſtraff über den/ der boͤſes thut? Rom. 13. 1, 4. So ſind auch die Exempel an dem tag deren Chriſt- lichen Leuthen/ welche Gott nit allein in Oberkeitlichem Ampt/ ſondern auch in Kriegs-aͤmpteren gedienet ha- ben; als da ſind/ die Kriegs-leuthe/ welche Johannes an dem Joꝛdan getaufft/ vnd jhꝛes ampts erinneret hat: das Exempel des frommen Hauptmans zu Capernaum/ deſ- ſen ſtarcken glauben der Herr Jeſus geprieſen. Deß- gleichen Cornelii, der ſich von Petro hat tauffen laſſen/ vnd gleichwol ſeinen Stand nicht verlaſſen. Luc. 3. 14. Matt. 8. 10. Act. 10. Was ſoll ich ſagen von trefflichen Helden/ welche im Chriſtenthumb durch Gottes hilff groſſe ſachen verꝛich- tet? als/ Keyſer Conſtantino, dem groſſen/ deme Gott an dem Him̃el ein herꝛliches ſigzeichen/ ein fewriges Creutz/ am haͤllen tage gezeiget/ mit dieſer ſchrifft; In hoc vince; dadurch überwinde: welchẽ demnach Gott zur ſtraff der Tyrannen Maxentii vnd Licinii, wie auch zur be- ſchirmung vnd ernewerung der Chꝛiſtlichen Kyrchen/ ge- braucht hat. Ἐν τούτῳ νίκα. Theo- C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523762
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523762/17
Zitationshilfe:	Zwinger, Theodor: Christliche Leichpredigt/ Von Vnverhofften. Basel, 1633, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523762/17>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.