Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.

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Die Ander Predigt.

solche erzehlete Verheissungen jhm zu gutte kom-
men?

Jch antworte auff diß also: Daß diß AdelicheR.
Söhnlein der Verheissungen Gottes/ vnd deß Gna-
denbundes theilhafftig sey/ denn es ist ein Christen-
kind/ vnd demnach in den augen Gottes weit anders
ingesehen/ als der vngläubigen Jüden/ oder Tür-
ken Kinder. Zwar alle Menschen/ sie sind wer sie
wollen/ sind auß sündlichem Samen gezeuget/ vnnd
in Sünden hat jhre Mutter sie empfangen/ Psal. 51Psal 51.
Daher Christus saget: Was vom Fleisch gebohrenIohan. 3.
ist/ das ist Fleisch/ Joh. 3. Doch aber ist ein grosser
vnterscheid zwischen den Kindern/ so innerhalb der
Kirchen GOTtes von Christlichen/ vnnd zwischen
denen/ so ausser der Kirchen von vngläubigen Eltern
gezeuget/ vnd zur Welt gebohren werden. Dann-
[h]er distingviren die Apostel selbsten gar genaw vnd
deissig vnter den Kindern deß bundes/ vnnd vnter
den Frembden/ die dazu nicht gehören/ vnter denen
die hinnen/ vnd die draussen sind. Jene werden hei-
[l]ig genand/ wegen deß stadtlichen Privilegij, das sieActor. 3.
haben diese aber vnreine/ Actor. 3. Rom. 2. 1. Co-Rom. 2.
rinth. 7. Jch rede aber alhier nicht Calvinisch/ das1. Cor. 7.
diß Kindlein Jure Haereditario solte selig seyn/ wie
die Calvinisten sagen: Der gläubigen Kinder be-

dür-

Die Ander Predigt.

ſolche erzehlete Verheiſſungen jhm zu gutte kom-
men?

Jch antworte auff diß alſo: Daß diß AdelicheR.
Soͤhnlein der Verheiſſungen Gottes/ vnd deß Gna-
denbundes theilhafftig ſey/ denn es iſt ein Chriſten-
kind/ vnd demnach in den augen Gottes weit andeꝛs
ingeſehen/ als der vnglaͤubigen Juͤden/ oder Tuͤr-
ken Kinder. Zwar alle Menſchen/ ſie ſind wer ſie
wollen/ ſind auß ſuͤndlichem Samen gezeuget/ vnnd
in Suͤnden hat jhre Mutter ſie empfangen/ Pſal. 51Pſal 51.
Daher Chriſtus ſaget: Was vom Fleiſch gebohrenIohan. 3.
iſt/ das iſt Fleiſch/ Joh. 3. Doch aber iſt ein groſſer
vnterſcheid zwiſchen den Kindern/ ſo innerhalb der
Kirchen GOTtes von Chriſtlichen/ vnnd zwiſchen
denen/ ſo auſſer der Kirchen von vnglaͤubigen Elteꝛn
gezeuget/ vnd zur Welt gebohren werden. Dann-
[h]er diſtingviren die Apoſtel ſelbſten gar genaw vñ
deiſſig vnter den Kindern deß bundes/ vnnd vnter
den Frembden/ die dazu nicht gehoͤren/ vnter denen
die hinnen/ vnd die drauſſen ſind. Jene werden hei-
[l]ig genand/ wegen deß ſtadtlichen Privilegij, das ſieActor. 3.
haben dieſe aber vnreine/ Actor. 3. Rom. 2. 1. Co-Rom. 2.
rinth. 7. Jch rede aber alhier nicht Calviniſch/ das1. Cor. 7.
diß Kindlein Jure Hæreditario ſolte ſelig ſeyn/ wie
die Calviniſten ſagen: Der glaͤubigen Kinder be-

duͤr-

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[79/0081] Die Ander Predigt. ſolche erzehlete Verheiſſungen jhm zu gutte kom- men? Jch antworte auff diß alſo: Daß diß Adeliche Soͤhnlein der Verheiſſungen Gottes/ vnd deß Gna- denbundes theilhafftig ſey/ denn es iſt ein Chriſten- kind/ vnd demnach in den augen Gottes weit andeꝛs ingeſehen/ als der vnglaͤubigen Juͤden/ oder Tuͤr- ken Kinder. Zwar alle Menſchen/ ſie ſind wer ſie wollen/ ſind auß ſuͤndlichem Samen gezeuget/ vnnd in Suͤnden hat jhre Mutter ſie empfangen/ Pſal. 51 Daher Chriſtus ſaget: Was vom Fleiſch gebohren iſt/ das iſt Fleiſch/ Joh. 3. Doch aber iſt ein groſſer vnterſcheid zwiſchen den Kindern/ ſo innerhalb der Kirchen GOTtes von Chriſtlichen/ vnnd zwiſchen denen/ ſo auſſer der Kirchen von vnglaͤubigen Elteꝛn gezeuget/ vnd zur Welt gebohren werden. Dann- her diſtingviren die Apoſtel ſelbſten gar genaw vñ deiſſig vnter den Kindern deß bundes/ vnnd vnter den Frembden/ die dazu nicht gehoͤren/ vnter denen die hinnen/ vnd die drauſſen ſind. Jene werden hei- lig genand/ wegen deß ſtadtlichen Privilegij, das ſie haben dieſe aber vnreine/ Actor. 3. Rom. 2. 1. Co- rinth. 7. Jch rede aber alhier nicht Calviniſch/ das diß Kindlein Jure Hæreditario ſolte ſelig ſeyn/ wie die Calviniſten ſagen: Der glaͤubigen Kinder be- duͤr- R. Pſal 51. Iohan. 3. Actor. 3. Rom. 2. 1. Cor. 7. L

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Zitationshilfe:	Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523764/81>, abgerufen am 27.11.2024.

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