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Rupflinus, Johannes: Josephus Aegyptius. Straßburg, 1616.

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Zum Vierdten. Wir sehen auch/ so einen traurigen vnd betrübten
Anfang diese Histori hat/ so ein fröhliches vnd erwünschtes Ende muß
dieselbige entlich gewinnen/ vnd weyß Gott eine solche herrliche kata-
srophen, wechsel vnd veränderung zutreffen/ daß deß frommen Josephs
höchstes Elend/ Gefahr vnd Trübseligkeit/ in höchste vnd vnverhoffte
Freud vnd Herrligkeit verwandlet wirt.

Zum Fünfften. Es ist auch die Histori vnd Geschicht diß Jrrdischen
Josephs/ ein schönes Bild vnd Figur deß Himmlischen Josephs/ vnsers
Herren vnd Heylands Jesu Christi: Dann 1. gleich wie Joseph von
seinen eygenen Brüdern ist gehasset vnnd angefeindet worden: Also
hasseten den Herren Christum seine eygene Brüder nach dem Fleisch/
Psalm. 69
v. 9.die neydische gottlose Juden: Darüber Er selber klagt im 69. Psalm.
Jch bin Frembd worden meinen Brüdern/ vnd vnbekant meiner Mut-
Ioh. 1. v. 11.ter Kindern/ Vnd Johannes in seinem Evangelio cap. 1. spricht/ Er
kam in sein eygenthumb/ vnd die seinen namen jhn nicht auff. 2. Jo-
seph wirdt darumb von seinen Brüdern gehasset/ dieweil er für seinen
Vatter brachte/ wo etwa ein böses Geschrey wider sie war: Die Juden
hasseten den HERren Christum mehrertheils darumb/ daß Er jhre
falsche Lehr/ Heucheley/ Sünd vnd Laster an jhnen gestraffet hat/ Wie
Ioh. 7. v. 7Er spricht Joh. 7. Mich hasset die Welt: dann ich zeuge von jhr/ daß
jhre Werck böse sein. 3. Joseph wirt darumb von seinen Brüdern
gehasset/ daß er mehr dann sie/ dem Vatter lieb vnd werth gewesen: also
hasseten die Juden Christum/ weil Er sich für den eynigen wahren sohn
Matth. 7.
v. 29.Gottes rühmete/ dessen Werck Er thäte/ vnd sein Wort gewaltig pre-
digte. 4. Joseph ward darumb von seinen Brüdern gehasset/ weil sie
besorgten/ sie müsten sich noch dermahl eins für jhme neygen/ vnd jhn
für jhren Herren erkennen: Also thäten die Juden gegen dem Herren
Matth. 26
v. 64.Christo/ da Er in seiner Paßion für jhnen protestirt/ vnd sagt Matth.
26. Von nun an werdet jhr deß Menschen Sohn sehen sitzen zur Rech-
ten der Krafft Gottes/ vnd kommen in den Wolcken deß Himmels/
welches sie doch für die höchste Gottslästerung geachtet/ vnd Jhn dar-
umb zum Todt verurtheilt vnd verdammet haben. 5. Joseph wirdt
darumb von seinen Brüdern gehasset/ daß sie geförcht haben/ sie müsten
sich noch für ihme demütigen/ vnd jhme gehorsam leysten: Also wollten
Luc. 19.
v. 27.die Juden den Herren Christum nicht haben/ vnd sprachen: Wir wol-
len nicht daß dieser vber vns herrsche/ Luce 19. Jtem: Wir haben keinen

König/

Zum Vierdten. Wir ſehen auch/ ſo einen traurigen vnd betruͤbten
Anfang dieſe Hiſtori hat/ ſo ein froͤhliches vnd erwuͤnſchtes Ende muß
dieſelbige entlich gewinnen/ vnd weyß Gott eine ſolche herꝛliche κατα-
ςροφὴν, wechſel vnd veraͤnderung zutreffen/ daß deß frommen Joſephs
hoͤchſtes Elend/ Gefahr vnd Truͤbſeligkeit/ in hoͤchſte vnd vnverhoffte
Freud vnd Herꝛligkeit verwandlet wirt.

Zum Fuͤnfften. Es iſt auch die Hiſtori vnd Geſchicht diß Jrꝛdiſchen
Joſephs/ ein ſchoͤnes Bild vnd Figur deß Him̃liſchen Joſephs/ vnſers
Herꝛen vnd Heylands Jeſu Chriſti: Dann 1. gleich wie Joſeph von
ſeinen eygenen Bruͤdern iſt gehaſſet vnnd angefeindet worden: Alſo
haſſeten den Herꝛen Chriſtum ſeine eygene Bruͤder nach dem Fleiſch/
Pſalm. 69
v. 9.die neydiſche gottloſe Juden: Daruͤber Er ſelber klagt im 69. Pſalm.
Jch bin Frembd worden meinen Bruͤdern/ vnd vnbekant meiner Mut-
Ioh. 1. v. 11.ter Kindern/ Vnd Johannes in ſeinem Evangelio cap. 1. ſpricht/ Er
kam in ſein eygenthumb/ vnd die ſeinen namen jhn nicht auff. 2. Jo-
ſeph wirdt darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ dieweil er fuͤr ſeinen
Vatter brachte/ wo etwa ein boͤſes Geſchrey wider ſie war: Die Juden
haſſeten den HERꝛen Chriſtum mehrertheils darumb/ daß Er jhre
falſche Lehr/ Heucheley/ Suͤnd vnd Laſter an jhnen geſtraffet hat/ Wie
Ioh. 7. v. 7Er ſpricht Joh. 7. Mich haſſet die Welt: dann ich zeuge von jhr/ daß
jhre Werck boͤſe ſein. 3. Joſeph wirt darumb von ſeinen Bruͤdern
gehaſſet/ daß er mehr dann ſie/ dem Vatter lieb vnd werth geweſen: alſo
haſſeten die Juden Chriſtum/ weil Er ſich fuͤr den eynigen wahren ſohn
Matth. 7.
v. 29.Gottes ruͤhmete/ deſſen Werck Er thaͤte/ vnd ſein Wort gewaltig pre-
digte. 4. Joſeph ward darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ weil ſie
beſorgten/ ſie muͤſten ſich noch dermahl eins fuͤr jhme neygen/ vnd jhn
fuͤr jhren Herꝛen erkennen: Alſo thaͤten die Juden gegen dem Herꝛen
Matth. 26
v. 64.Chriſto/ da Er in ſeiner Paßion fuͤr jhnen proteſtirt/ vnd ſagt Matth.
26. Von nun an werdet jhr deß Menſchen Sohn ſehen ſitzen zur Rech-
ten der Krafft Gottes/ vnd kommen in den Wolcken deß Himmels/
welches ſie doch fuͤr die hoͤchſte Gottslaͤſterung geachtet/ vnd Jhn dar-
umb zum Todt verurtheilt vnd verdammet haben. 5. Joſeph wirdt
darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ daß ſie gefoͤrcht haben/ ſie muͤſten
ſich noch fuͤr ihme demuͤtigen/ vnd jhme gehorſam leyſten: Alſo wollten
Luc. 19.
v. 27.die Juden den Herꝛen Chriſtum nicht haben/ vnd ſprachen: Wir wol-
len nicht daß dieſer vber vns herꝛſche/ Luce 19. Jtem: Wir haben keinen

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[[16]/0016] Zum Vierdten. Wir ſehen auch/ ſo einen traurigen vnd betruͤbten Anfang dieſe Hiſtori hat/ ſo ein froͤhliches vnd erwuͤnſchtes Ende muß dieſelbige entlich gewinnen/ vnd weyß Gott eine ſolche herꝛliche κατα- ςροφὴν, wechſel vnd veraͤnderung zutreffen/ daß deß frommen Joſephs hoͤchſtes Elend/ Gefahr vnd Truͤbſeligkeit/ in hoͤchſte vnd vnverhoffte Freud vnd Herꝛligkeit verwandlet wirt. Zum Fuͤnfften. Es iſt auch die Hiſtori vnd Geſchicht diß Jrꝛdiſchen Joſephs/ ein ſchoͤnes Bild vnd Figur deß Him̃liſchen Joſephs/ vnſers Herꝛen vnd Heylands Jeſu Chriſti: Dann 1. gleich wie Joſeph von ſeinen eygenen Bruͤdern iſt gehaſſet vnnd angefeindet worden: Alſo haſſeten den Herꝛen Chriſtum ſeine eygene Bruͤder nach dem Fleiſch/ die neydiſche gottloſe Juden: Daruͤber Er ſelber klagt im 69. Pſalm. Jch bin Frembd worden meinen Bruͤdern/ vnd vnbekant meiner Mut- ter Kindern/ Vnd Johannes in ſeinem Evangelio cap. 1. ſpricht/ Er kam in ſein eygenthumb/ vnd die ſeinen namen jhn nicht auff. 2. Jo- ſeph wirdt darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ dieweil er fuͤr ſeinen Vatter brachte/ wo etwa ein boͤſes Geſchrey wider ſie war: Die Juden haſſeten den HERꝛen Chriſtum mehrertheils darumb/ daß Er jhre falſche Lehr/ Heucheley/ Suͤnd vnd Laſter an jhnen geſtraffet hat/ Wie Er ſpricht Joh. 7. Mich haſſet die Welt: dann ich zeuge von jhr/ daß jhre Werck boͤſe ſein. 3. Joſeph wirt darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ daß er mehr dann ſie/ dem Vatter lieb vnd werth geweſen: alſo haſſeten die Juden Chriſtum/ weil Er ſich fuͤr den eynigen wahren ſohn Gottes ruͤhmete/ deſſen Werck Er thaͤte/ vnd ſein Wort gewaltig pre- digte. 4. Joſeph ward darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ weil ſie beſorgten/ ſie muͤſten ſich noch dermahl eins fuͤr jhme neygen/ vnd jhn fuͤr jhren Herꝛen erkennen: Alſo thaͤten die Juden gegen dem Herꝛen Chriſto/ da Er in ſeiner Paßion fuͤr jhnen proteſtirt/ vnd ſagt Matth. 26. Von nun an werdet jhr deß Menſchen Sohn ſehen ſitzen zur Rech- ten der Krafft Gottes/ vnd kommen in den Wolcken deß Himmels/ welches ſie doch fuͤr die hoͤchſte Gottslaͤſterung geachtet/ vnd Jhn dar- umb zum Todt verurtheilt vnd verdammet haben. 5. Joſeph wirdt darumb von ſeinen Bruͤdern gehaſſet/ daß ſie gefoͤrcht haben/ ſie muͤſten ſich noch fuͤr ihme demuͤtigen/ vnd jhme gehorſam leyſten: Alſo wollten die Juden den Herꝛen Chriſtum nicht haben/ vnd ſprachen: Wir wol- len nicht daß dieſer vber vns herꝛſche/ Luce 19. Jtem: Wir haben keinen Koͤnig/ Pſalm. 69 v. 9. Ioh. 1. v. 11. Ioh. 7. v. 7 Matth. 7. v. 29. Matth. 26 v. 64. Luc. 19. v. 27.

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Zitationshilfe: Rupflinus, Johannes: Josephus Aegyptius. Straßburg, 1616, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523825/16>, abgerufen am 21.11.2024.