Rupflinus, Johannes: Josephus Aegyptius. Straßburg, 1616.

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gen/ so durch Ableiben jhrer lieben Angehörigen mit kräffti-
gem Trost auß Gottes heiligem Wort genommen/ zuspringt.
Sie damit auffrichtet vnd tröstet/ welches auch bekennet der
Psal. 119.
v. 50.H. König vnd Prophet David im 119. Psal. da er sagt: Herr/
wann dein Gesetz (er versteht aber Gottes Wort durchauß)
nicht were mein Trost gewesen: so were ich vergangen in
meinem Elend/ dann in demselbigen Wort redet der H.
Rom. 15. 5Geist (als ein Gott deß Trostes) selber mit vns/ Er ver-
wahret vnsere Seel/ das wir abermal mit David sprechen
Psa. 42. &
43. v. 5. 6.könden auß dem 42. vnd 43. Psal. Was betrübstu dich meine
Seele/ vnd bist so vnrühig in mir: Harre auff Gott/ dann
ich werde jhme noch dancken/ daß Er meines Angesichts
hilffe/ vnd mein Gott ist. Er vertröstet vns darinn seiner
Ps. 34. v. 6.Göttlichen hilff vnd Errettung/ wie Er abermal sagt/ Psal.
34. Welche den Herren ansehen vnd anruffen/ deren
Angesicht wird nicht zu schanden: da dieser Elende rieff/ hö-
ret der Herr/ vnd halff jhme auß allen seinen Nöhten:
2. Tim. 2.
v. 19.Dann der Herr kennet die seinen mitten im Creutz: 2. Tim. 2.
Der feste Grund Gottes bestehet/ vnd hat diesen Siegel:
der Herr kennet die seinen. Vnser schwaches Fleisch vnd
Blut zwar vrtheilet bißweilen seltzam vnd wunderlich von
Gottes Providentz vnd Regierung: Ob sich auch Gott vn-
der dem Creutz vnser annehme/ an vns gedencke/ oder für
Matth. 10.
v. 29.vns sorge: da lehret vns nun aber Gottes Wort: das Gott
nicht nur für vns/ sonder auch für die Vögel vnd Spatzen/
ja fur die Haar vnsers Haupts sorget/ das derselben keines
ohn seinen gnädigen Willen auff die Erden fallet: Ja/ das
Gott der Herr nirgends lieber/ dann bey den Trawrigen
vnd Mühseligen ist vnd sein will/ Er sihet an/ sagt Jes. am
Ies. 66. v. 266. die zerbrochenes Geistes sein: Wann vns schon mit dem
lieben David will beduncken/ als wann Gott vergessen het-
te gnädig zu sein/ vnd seine Barmhertzigkeit für Zorn ver-

schlossen:

gen/ ſo durch Ableiben jhrer lieben Angehoͤrigen mit kraͤffti-
gem Troſt auß Gottes heiligem Wort genom̃en/ zuſpringt.
Sie damit auffrichtet vnd troͤſtet/ welches auch bekennet der
Pſal. 119.
v. 50.H. Koͤnig vnd Prophet David im 119. Pſal. da er ſagt: Herꝛ/
wann dein Geſetz (er verſteht aber Gottes Wort durchauß)
nicht were mein Troſt geweſen: ſo were ich vergangen in
meinem Elend/ dann in demſelbigen Wort redet der H.
Rom. 15. 5Geiſt (als ein Gott deß Troſtes) ſelber mit vns/ Er ver-
wahret vnſere Seel/ das wir abermal mit David ſprechen
Pſa. 42. &
43. v. 5. 6.koͤnden auß dem 42. vnd 43. Pſal. Was betruͤbſtu dich meine
Seele/ vnd biſt ſo vnruͤhig in mir: Harꝛe auff Gott/ dann
ich werde jhme noch dancken/ daß Er meines Angeſichts
hilffe/ vnd mein Gott iſt. Er vertroͤſtet vns darinn ſeiner
Pſ. 34. v. 6.Goͤttlichen hilff vnd Erꝛettung/ wie Er abermal ſagt/ Pſal.
34. Welche den Herren anſehen vnd anruffen/ deren
Angeſicht wird nicht zu ſchanden: da dieſer Elende rieff/ hoͤ-
ret der Herr/ vnd halff jhme auß allen ſeinen Noͤhten:
2. Tim. 2.
v. 19.Dann der Herꝛ kennet die ſeinen mitten im Creutz: 2. Tim. 2.
Der feſte Grund Gottes beſtehet/ vnd hat dieſen Siegel:
der Herr kennet die ſeinen. Vnſer ſchwaches Fleiſch vnd
Blut zwar vrtheilet bißweilen ſeltzam vnd wunderlich von
Gottes Providentz vnd Regierung: Ob ſich auch Gott vn-
der dem Creutz vnſer annehme/ an vns gedencke/ oder fuͤr
Matth. 10.
v. 29.vns ſorge: da lehret vns nun aber Gottes Wort: das Gott
nicht nur fuͤr vns/ ſonder auch fuͤr die Voͤgel vnd Spatzen/
ja fur die Haar vnſers Haupts ſorget/ das derſelben keines
ohn ſeinen gnaͤdigen Willen auff die Erden fallet: Ja/ das
Gott der Herr nirgends lieber/ dann bey den Trawrigen
vnd Muͤhſeligen iſt vnd ſein will/ Er ſihet an/ ſagt Jeſ. am
Ieſ. 66. v. 266. die zerbrochenes Geiſtes ſein: Wann vns ſchon mit dem
lieben David will beduncken/ als wann Gott vergeſſen het-
te gnaͤdig zu ſein/ vnd ſeine Barmhertzigkeit fuͤr Zorn ver-

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Zitationshilfe:	Rupflinus, Johannes: Josephus Aegyptius. Straßburg, 1616, S. [4]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523825/4>, abgerufen am 03.12.2024.

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