Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

beln zu loben/ also: Der Herr hat einen Becher in der
handt. Hie redet Assaph mit verblümbten worten/ von der
Christen vnd Kinder Gottes Creutz vnd Leiden hie in dieser
Welt: vnd nennet dasselbe einen Becher oder Trunck/ von
Gott dem Obersten Ertzschenck zugericht/ den er auch men-
niglichen zur tödung deß alten Adams in dieser Welt zu-
neiget. Dann gleich wie ein fleissiger vnd getrewer Hauß-
vatter/ seinen Kindern vnd Gesindt/ einem jeglichen vber
der Mahlzeit/ seinen bescheidenen theil/ glaß oder bächerlin
voll Weins einschencket/ daran es sich muß lassen genü-
gen: Also hat auch Gott einen sehr tieffen vnnd weitten
Becher in der Handt/ darauß er einem jeglichen einschen-
cket starcken wein/ daß ist/ Creutz/ trübsall/ kranckheit/ schmer-
tzen vnd dergleichen/ so er im leben soll außstehn/ daran wir
dann alle in gemein/ als arme Patienten biß in die grub
hinein zutrincken haben/ vnd der Todt als der letzte schluck
desselben ein ende machet: Daher kompt es daß offtermahl
manch frommes vnnd Gottsförchtiges hertz/ also auch zu-
schaffen hat/ daß jhm möcht daß marck in beinnen schwinden/
Psal. 22.vnd seine kräffte vertrückenen wie ein scherbe Ps. 22. wie auch
ferner David auß erfahrung klagt Psal. 6. Jch bin müde von
Psal. 6.seufftzen/ Jch schwemme mein beth die gantze nacht/ vnd netze mit
meinen thränen mein lager/ meine gestalt ist verfallen für trau-
ren/ vnd ist alt worden: Ja es klagen offtermahl die Hey-
ligen Gottes/ daß er sie mit grosser maß voll thränen ge-
Psal. 80.trencket/ Psal. 80. Daß sie für Creutz vnd leiden gedaumelt:
Psal. 60.Also beklagt sich daß betrangte Volck Gottes Psal: 60.
Du hast deinem Volck ein hartes erzeiget/ Du hast vns ein
trunck Weins gegeben/ daß wir daumelten/ gleich wie die
Trunckenbölts vnnd Weinsäuffer/ von einer wandt zu der
andern dürmlen/ daß manchem will die weitte gassen zu

eug sein:

beln zu loben/ alſo: Der Herꝛ hat einen Becher in der
handt. Hie redet Aſſaph mit verbluͤmbten worten/ von der
Chriſten vnd Kinder Gottes Creutz vnd Leiden hie in dieſer
Welt: vnd nennet daſſelbe einen Becher oder Trunck/ von
Gott dem Oberſten Ertzſchenck zugericht/ den er auch men-
niglichen zur toͤdung deß alten Adams in dieſer Welt zu-
neiget. Dann gleich wie ein fleiſſiger vnd getrewer Hauß-
vatter/ ſeinen Kindern vnd Geſindt/ einem jeglichen vber
der Mahlzeit/ ſeinen beſcheidenen theil/ glaß oder baͤcherlin
voll Weins einſchencket/ daran es ſich muß laſſen genuͤ-
gen: Alſo hat auch Gott einen ſehr tieffen vnnd weitten
Becher in der Handt/ darauß er einem jeglichen einſchen-
cket ſtarcken wein/ daß iſt/ Creutz/ truͤbſall/ kranckheit/ ſchmer-
tzen vnd dergleichen/ ſo er im leben ſoll außſtehn/ daran wir
dann alle in gemein/ als arme Patienten biß in die grub
hinein zutrincken haben/ vnd der Todt als der letzte ſchluck
deſſelben ein ende machet: Daher kompt es daß offtermahl
manch frommes vnnd Gottsfoͤrchtiges hertz/ alſo auch zu-
ſchaffen hat/ daß jhm moͤcht daß marck in beiñen ſchwinden/
Pſal. 22.vñ ſeine kraͤffte vertruͤckenen wie ein ſcherbe Pſ. 22. wie auch
ferner David auß erfahrung klagt Pſal. 6. Jch bin muͤde von
Pſal. 6.ſeufftzen/ Jch ſchwem̃e mein beth die gantze nacht/ vñ netze mit
meinen thraͤnen mein lager/ meine geſtalt iſt verfallẽ fuͤr trau-
ren/ vnd iſt alt worden: Ja es klagen offtermahl die Hey-
ligen Gottes/ daß er ſie mit groſſer maß voll thraͤnen ge-
Pſal. 80.trencket/ Pſal. 80. Daß ſie fuͤr Creutz vnd leiden gedaumelt:
Pſal. 60.Alſo beklagt ſich daß betrangte Volck Gottes Pſal: 60.
Du haſt deinem Volck ein hartes erzeiget/ Du haſt vns ein
trunck Weins gegeben/ daß wir daumelten/ gleich wie die
Trunckenboͤlts vnnd Weinſaͤuffer/ von einer wandt zu der
andern duͤrmlen/ daß manchem will die weitte gaſſen zu

eug ſein:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0010" n="[10]"/>
beln zu loben/ al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Der Her&#xA75B; hat einen Becher in der<lb/>
handt.</hi> Hie redet A&#x017F;&#x017F;aph mit verblu&#x0364;mbten worten/ von der<lb/>
Chri&#x017F;ten vnd Kinder Gottes Creutz vnd Leiden hie in die&#x017F;er<lb/>
Welt: vnd nennet da&#x017F;&#x017F;elbe einen Becher oder Trunck/ von<lb/>
Gott dem Ober&#x017F;ten Ertz&#x017F;chenck zugericht/ den er auch men-<lb/>
niglichen zur to&#x0364;dung deß alten Adams in die&#x017F;er Welt zu-<lb/>
neiget. Dann gleich wie ein flei&#x017F;&#x017F;iger vnd getrewer Hauß-<lb/>
vatter/ &#x017F;einen Kindern vnd Ge&#x017F;indt/ einem jeglichen vber<lb/>
der Mahlzeit/ &#x017F;einen be&#x017F;cheidenen theil/ glaß oder ba&#x0364;cherlin<lb/>
voll Weins ein&#x017F;chencket/ daran es &#x017F;ich muß la&#x017F;&#x017F;en genu&#x0364;-<lb/>
gen: Al&#x017F;o hat auch Gott einen &#x017F;ehr tieffen vnnd weitten<lb/>
Becher in der Handt/ darauß er einem jeglichen ein&#x017F;chen-<lb/>
cket &#x017F;tarcken wein/ daß i&#x017F;t/ Creutz/ tru&#x0364;b&#x017F;all/ kranckheit/ &#x017F;chmer-<lb/>
tzen vnd dergleichen/ &#x017F;o er im leben &#x017F;oll auß&#x017F;tehn/ daran wir<lb/>
dann alle in gemein/ als arme Patienten biß in die grub<lb/>
hinein zutrincken haben/ vnd der Todt als der letzte &#x017F;chluck<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben ein ende machet: Daher kompt es daß offtermahl<lb/>
manch frommes vnnd Gottsfo&#x0364;rchtiges hertz/ al&#x017F;o auch zu-<lb/>
&#x017F;chaffen hat/ daß jhm mo&#x0364;cht daß marck in bein&#x0303;en &#x017F;chwinden/<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 22.</note>vn&#x0303; &#x017F;eine kra&#x0364;ffte vertru&#x0364;ckenen wie ein &#x017F;cherbe P&#x017F;. 22. wie auch<lb/>
ferner David auß erfahrung klagt P&#x017F;al. 6. Jch bin mu&#x0364;de von<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 6.</note>&#x017F;eufftzen/ Jch &#x017F;chwem&#x0303;e mein beth die gantze nacht/ vn&#x0303; netze mit<lb/>
meinen thra&#x0364;nen mein lager/ meine ge&#x017F;talt i&#x017F;t verfalle&#x0303; fu&#x0364;r trau-<lb/>
ren/ vnd i&#x017F;t alt worden: Ja es klagen offtermahl die Hey-<lb/>
ligen Gottes/ daß er &#x017F;ie mit gro&#x017F;&#x017F;er maß voll thra&#x0364;nen ge-<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 80.</note>trencket/ P&#x017F;al. 80. Daß &#x017F;ie fu&#x0364;r Creutz vnd leiden gedaumelt:<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 60.</note>Al&#x017F;o beklagt &#x017F;ich daß betrangte Volck Gottes P&#x017F;al: 60.<lb/>
Du ha&#x017F;t deinem Volck ein hartes erzeiget/ Du ha&#x017F;t vns ein<lb/>
trunck Weins gegeben/ daß wir daumelten/ gleich wie die<lb/>
Trunckenbo&#x0364;lts vnnd Wein&#x017F;a&#x0364;uffer/ von einer wandt zu der<lb/>
andern du&#x0364;rmlen/ daß manchem will die weitte ga&#x017F;&#x017F;en zu<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">eug &#x017F;ein:</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[10]/0010] beln zu loben/ alſo: Der Herꝛ hat einen Becher in der handt. Hie redet Aſſaph mit verbluͤmbten worten/ von der Chriſten vnd Kinder Gottes Creutz vnd Leiden hie in dieſer Welt: vnd nennet daſſelbe einen Becher oder Trunck/ von Gott dem Oberſten Ertzſchenck zugericht/ den er auch men- niglichen zur toͤdung deß alten Adams in dieſer Welt zu- neiget. Dann gleich wie ein fleiſſiger vnd getrewer Hauß- vatter/ ſeinen Kindern vnd Geſindt/ einem jeglichen vber der Mahlzeit/ ſeinen beſcheidenen theil/ glaß oder baͤcherlin voll Weins einſchencket/ daran es ſich muß laſſen genuͤ- gen: Alſo hat auch Gott einen ſehr tieffen vnnd weitten Becher in der Handt/ darauß er einem jeglichen einſchen- cket ſtarcken wein/ daß iſt/ Creutz/ truͤbſall/ kranckheit/ ſchmer- tzen vnd dergleichen/ ſo er im leben ſoll außſtehn/ daran wir dann alle in gemein/ als arme Patienten biß in die grub hinein zutrincken haben/ vnd der Todt als der letzte ſchluck deſſelben ein ende machet: Daher kompt es daß offtermahl manch frommes vnnd Gottsfoͤrchtiges hertz/ alſo auch zu- ſchaffen hat/ daß jhm moͤcht daß marck in beiñen ſchwinden/ vñ ſeine kraͤffte vertruͤckenen wie ein ſcherbe Pſ. 22. wie auch ferner David auß erfahrung klagt Pſal. 6. Jch bin muͤde von ſeufftzen/ Jch ſchwem̃e mein beth die gantze nacht/ vñ netze mit meinen thraͤnen mein lager/ meine geſtalt iſt verfallẽ fuͤr trau- ren/ vnd iſt alt worden: Ja es klagen offtermahl die Hey- ligen Gottes/ daß er ſie mit groſſer maß voll thraͤnen ge- trencket/ Pſal. 80. Daß ſie fuͤr Creutz vnd leiden gedaumelt: Alſo beklagt ſich daß betrangte Volck Gottes Pſal: 60. Du haſt deinem Volck ein hartes erzeiget/ Du haſt vns ein trunck Weins gegeben/ daß wir daumelten/ gleich wie die Trunckenboͤlts vnnd Weinſaͤuffer/ von einer wandt zu der andern duͤrmlen/ daß manchem will die weitte gaſſen zu eug ſein: Pſal. 22. Pſal. 6. Pſal. 80. Pſal. 60.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843/10
Zitationshilfe:	Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523843/10>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.