Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614.

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vrlaub geben/ nach dem Ewigen vnd Himmlischen wesen aber
desto mehr sich sähnen vnd verlangen/ vnd von hertzen mit
Paulo/ Phil. 1. daß cupio dissolvi, vnd daß selige vnd entli-
che aufflösen jhres leibs/ vnd bey Christo sein wünschen vnd
begehren/ vnd daß liebe Gebet desto brünstiger von hertzen
gehe. Dann Herr/ wann Trübsal da ist/ so sucht man dich/
Esa. 26.vnd wann du sie züchtigest/ so ruffen sie ängstiglich Esa 26.
Esa. 28.Vnd die anfechtung lehrt auffs wort mercken Esa. 28. Vnd
so wir vns selber richteten/ so würden wir nit gerichtet.
Wann wir aber gerichtet werden/ so werden wir von dem
Herren gezüchtiget/ auff daß wir nit sampt der Welt ver-
1. Cor. 11.dampt werden/ 1. Cor. 11. Vnnd geht als dann mit vn-
serm Gebet/ wie mit einem Hafen mit wasser beym fewr/
je mehr man zuschüret/ je mehr daß wasser wallet: Also
je mehr Gott mit dem fewr der Trübsal bey vns anhalt/ je
ernster vnnd brünstiger daß Gebett im hertzen auffsteiget/
daß man als dann heilige händt/ vnd vnschuldige lippen zu
Gott erhebet. Aber ohne Creutz sind wir im Gebet faul/
Jm gantzen Leben Sündlich vnd sicher. Darumb so ist
Creutz vnd Trübsal/ daß Edle Saltzwasser/ starcke Wein
vnd heilsame Artzney/ vnnd eine kräfftige purgation/ deren
Gott gebrauchet/ die vbrigen brocken der sünden außzufe-
gen vnnd zureinigen/ Ja den alten Menschen/ (der sich
durch list in Jrrthumb verderbet) sampt seinen bösen lü-
sten vnd begierden zu tödten/ damit die Sünd in vnserm
Röm. 6.sterblichen Leib nit herrsche Röm. 6. Wie auch geschrieben
1. Pet. 4.steht/ 1. Pet. 4. Wer am fleisch leidet/ höret auff von
Sünden/ daß er hinfort/ was noch hinstelliger zeit im fleisch
ist/ nit der Menschen lüsten/ Sondern dem willen Gottes
Psal. 119lebe/ daß rühmet auch David Psal. 119. Bonum est mihi.
Es ist mir gut Herr/ daß du mich gedemütiget hast/ daß

ich dei-

vrlaub geben/ nach dem Ewigen vnd Him̃liſchen weſen aber
deſto mehr ſich ſaͤhnen vnd verlangen/ vnd von hertzen mit
Paulo/ Phil. 1. daß cupio diſſolvi, vnd daß ſelige vnd entli-
che auffloͤſen jhres leibs/ vnd bey Chriſto ſein wuͤnſchen vnd
begehren/ vnd daß liebe Gebet deſto bruͤnſtiger von hertzen
gehe. Dann Herꝛ/ wann Truͤbſal da iſt/ ſo ſucht man dich/
Eſa. 26.vnd wann du ſie zuͤchtigeſt/ ſo ruffen ſie aͤngſtiglich Eſa 26.
Eſa. 28.Vnd die anfechtung lehrt auffs wort mercken Eſa. 28. Vnd
ſo wir vns ſelber richteten/ ſo wuͤrden wir nit gerichtet.
Wann wir aber gerichtet werden/ ſo werden wir von dem
Herꝛen gezuͤchtiget/ auff daß wir nit ſampt der Welt ver-
1. Cor. 11.dampt werden/ 1. Cor. 11. Vnnd geht als dann mit vn-
ſerm Gebet/ wie mit einem Hafen mit waſſer beym fewr/
je mehr man zuſchuͤret/ je mehr daß waſſer wallet: Alſo
je mehr Gott mit dem fewr der Truͤbſal bey vns anhalt/ je
ernſter vnnd bruͤnſtiger daß Gebett im hertzen auffſteiget/
daß man als dann heilige haͤndt/ vnd vnſchuldige lippen zu
Gott erhebet. Aber ohne Creutz ſind wir im Gebet faul/
Jm gantzen Leben Suͤndlich vnd ſicher. Darumb ſo iſt
Creutz vnd Truͤbſal/ daß Edle Saltzwaſſer/ ſtarcke Wein
vnd heilſame Artzney/ vnnd eine kraͤfftige purgation/ deren
Gott gebrauchet/ die vbrigen brocken der ſuͤnden außzufe-
gen vnnd zureinigen/ Ja den alten Menſchen/ (der ſich
durch liſt in Jrꝛthumb verderbet) ſampt ſeinen boͤſen luͤ-
ſten vnd begierden zu toͤdten/ damit die Suͤnd in vnſerm
Roͤm. 6.ſterblichen Leib nit herꝛſche Roͤm. 6. Wie auch geſchrieben
1. Pet. 4.ſteht/ 1. Pet. 4. Wer am fleiſch leidet/ hoͤret auff von
Suͤnden/ daß er hinfort/ was noch hinſtelliger zeit im fleiſch
iſt/ nit der Menſchen luͤſten/ Sondern dem willen Gottes
Pſal. 119lebe/ daß ruͤhmet auch David Pſal. 119. Bonum eſt mihi.
Es iſt mir gut Herꝛ/ daß du mich gedemuͤtiget haſt/ daß

ich dei-

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[[16]/0016] vrlaub geben/ nach dem Ewigen vnd Him̃liſchen weſen aber deſto mehr ſich ſaͤhnen vnd verlangen/ vnd von hertzen mit Paulo/ Phil. 1. daß cupio diſſolvi, vnd daß ſelige vnd entli- che auffloͤſen jhres leibs/ vnd bey Chriſto ſein wuͤnſchen vnd begehren/ vnd daß liebe Gebet deſto bruͤnſtiger von hertzen gehe. Dann Herꝛ/ wann Truͤbſal da iſt/ ſo ſucht man dich/ vnd wann du ſie zuͤchtigeſt/ ſo ruffen ſie aͤngſtiglich Eſa 26. Vnd die anfechtung lehrt auffs wort mercken Eſa. 28. Vnd ſo wir vns ſelber richteten/ ſo wuͤrden wir nit gerichtet. Wann wir aber gerichtet werden/ ſo werden wir von dem Herꝛen gezuͤchtiget/ auff daß wir nit ſampt der Welt ver- dampt werden/ 1. Cor. 11. Vnnd geht als dann mit vn- ſerm Gebet/ wie mit einem Hafen mit waſſer beym fewr/ je mehr man zuſchuͤret/ je mehr daß waſſer wallet: Alſo je mehr Gott mit dem fewr der Truͤbſal bey vns anhalt/ je ernſter vnnd bruͤnſtiger daß Gebett im hertzen auffſteiget/ daß man als dann heilige haͤndt/ vnd vnſchuldige lippen zu Gott erhebet. Aber ohne Creutz ſind wir im Gebet faul/ Jm gantzen Leben Suͤndlich vnd ſicher. Darumb ſo iſt Creutz vnd Truͤbſal/ daß Edle Saltzwaſſer/ ſtarcke Wein vnd heilſame Artzney/ vnnd eine kraͤfftige purgation/ deren Gott gebrauchet/ die vbrigen brocken der ſuͤnden außzufe- gen vnnd zureinigen/ Ja den alten Menſchen/ (der ſich durch liſt in Jrꝛthumb verderbet) ſampt ſeinen boͤſen luͤ- ſten vnd begierden zu toͤdten/ damit die Suͤnd in vnſerm ſterblichen Leib nit herꝛſche Roͤm. 6. Wie auch geſchrieben ſteht/ 1. Pet. 4. Wer am fleiſch leidet/ hoͤret auff von Suͤnden/ daß er hinfort/ was noch hinſtelliger zeit im fleiſch iſt/ nit der Menſchen luͤſten/ Sondern dem willen Gottes lebe/ daß ruͤhmet auch David Pſal. 119. Bonum eſt mihi. Es iſt mir gut Herꝛ/ daß du mich gedemuͤtiget haſt/ daß ich dei- Eſa. 26. Eſa. 28. 1. Cor. 11. Roͤm. 6. 1. Pet. 4. Pſal. 119

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Zitationshilfe:	Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523843/16>, abgerufen am 21.11.2024.

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