Grebius, Nicolaus: Ovicula Christi Das ist/ Eine Ehrn vnnd Leichpredigt. Nürnberg, 1615.Articul geschmiedet hetten: Weil dann deß Bapsts Stimm sen:
Articul geſchmiedet hetten: Weil dann deß Bapſts Stimm ſen:
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Articul geſchmiedet hetten: Weil dann deß Bapſts Stimm
viel anders klinget/ dann deß rechten vnnd warhafftigen Ertz-
hirten Chriſti Jeſu Stimm/ ſo ſind es keine Schafe Chriſti/
welche Chriſtum mit ſeiner Lehr uͤbergeben/ vnnd ſich deß
Bapſts gedichten ergeben; verirrte Schafe Chriſti moͤchte
man ſie nennen/ welchen Gott widerumb auß Gnaden
zu recht helffen/ vnd mit vns einig machen woͤlle. Was fuͤr
Leuth verſtehet dann der Herr Chriſtus durch ſeine Schafe
allhier? Niemand anders/ dann rechtſchaffene Chriſten/ vnd
lebendige Glieder ſeines Geiſtlichen Leibes/ vñwah__ Reichs-
genoſſen ſeines Gnadenreichs bey vns auff Erden/ welche er
Schafe nennet nicht darumb/ als ob ſie ſolten thumb vnd al-
ber ſeyn/ vnnd alles glauben/ was ein jeder Hirt jhnen daher
ſchwaͤtzet/ auch nicht darumb als ob ſie der Seligkeit halben
ſolten vnbekuͤmmert ſeyn/ vnd nur freſſen vnd ſauffen/ vnnd
deß Bauchs pflegen/ nach art der vnvernuͤnfftigen Thier/
welche darzu von Natur geboren ſind/ daß ſie ge-
fangen vnd geſchlachtet werden/ wie Petrus ſpricht
in ſeiner andern Epiſtel c. 2. Sondern die rechtſchaffene Chri-
ſten werden von dem Herrn Chriſto allhie ſeine Schafe ge-
nennet/ weil etliche eygenſchafften der vnvernuͤnfftigen Scha-
fe ein ſchoͤnes vnd anmutiges Bild ſind der eygenſchafften vnd
kennzeichen/ welche ein guter vnd wahrer Chriſt an jhm haben
vnnd finden laſſen ſoll. Welches ſind dann ſolche Eygen-
ſchafften der rechten Chriſten vnd Kinder Gottes? Die erſte
Eygenſchafft iſt/ deß Herrn Chriſti/ als deß rechten Ertz-
hirtens/ Stimme hoͤren: Meine Schafe hoͤren meine
ſtimme/ ſpricht allhie der rechte gute Hirt: Die vnvernuͤnff-
tige Schaͤflein haben dieſe Art an ſich/ daß ſie jres Hirten ſtim-
me gern hoͤren. Bevorauß wenn er ſinget/ vnnd ſie lernen
jhres Hirten ſtimme alſo genaw kennen/ daß ſie dieſelbige von
anderer Leuthe ſtimme wol vnd gar eben zu vnterſcheiden wiſ-
ſen:
2. Pet. 2.
v. 12.
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