Corfinius, Johannes: Christliche Leich vnd Trostpredigt. Rostock, 1627.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Trostpredigt.

Alten/ die Ewigkeit also beschrieben/ Wenn die
gantze Welt/ welche in jhrem vmbkreiß begreifft
5400. teutsche Meil weges/ were ein einiger Sand-
berg/ vnnd es keme alle hundert Jahr ein kleines
Vögelein/ vnd holete davon ein Sandes Körnlein/
so würde es dennoch entlich/ vnangesehen das es v-
ber vnd vber/ ja vnaußsprechlich lange weren wür-
de/ gleichwol ein ende nehmen/ Aber die Ewigkeit
höret nimmer auff/ weret für vnd für ohn ende.
Hierauß ist nun leichtlich abzunehmen/ wie vn-
weißlich dieselbige bey sich thun/ welche wegen des
Zeitlichen/ das Ewige verschertzen/ was ist für ein
proportion oder vergleichung des zeitlichen vnnd
des ewigen/ zwar gar keine. Wenn jemand diese
wahl gelassen würde/ ob er lieber wolte einen Tag
frölich sein/ vnnd hernacher 50. 60. 70. min oder
mehr Jahr seines Lebens trawrig. Wer wolte
einen Tag Fröligkeit für 60. oder 70. Jahr Traw-
rigkeit erwehlen? Nun ist aber/ vnser Leben/ wens
schon hundert Jahr weret/ dennoch kegen die Ewig-
keit nicht zu rechnen/ wie ein Tag kegen hundert o-
der tausent Jahr/ aldieweil tausent Jahr haben jh-
re gewisse anzahl der Tage vnd Stunde/ die Ewig-
keit aber/ hat weder anfang noch ende. Dahero
den Paulus sagt zun Römern am 8. Cap. v. 18. JchRom. 8, 18.
halte es dafür/ das dieser zeit leiden der Herrligkeit
nicht wert sey/ die an vns sol offenbahret werden.
Vnd in der andern an die Corinther am 4. v. 17.Cor. 4, 17.

sagt

B iij

Troſtpredigt.

Alten/ die Ewigkeit alſo beſchrieben/ Wenn die
gantze Welt/ welche in jhrem vmbkreiß begreifft
5400. teutſche Meil weges/ were ein einiger Sand-
berg/ vnnd es keme alle hundert Jahr ein kleines
Voͤgelein/ vnd holete davon ein Sandes Koͤrnlein/
ſo wuͤrde es dennoch entlich/ vnangeſehen das es v-
ber vnd vber/ ja vnaußſprechlich lange weren wuͤr-
de/ gleichwol ein ende nehmen/ Aber die Ewigkeit
hoͤret nimmer auff/ weret fuͤr vnd fuͤr ohn ende.
Hierauß iſt nun leichtlich abzunehmen/ wie vn-
weißlich dieſelbige bey ſich thun/ welche wegen des
Zeitlichen/ das Ewige verſchertzen/ was iſt fuͤr ein
proportion oder vergleichung des zeitlichen vnnd
des ewigen/ zwar gar keine. Wenn jemand dieſe
wahl gelaſſen wuͤrde/ ob er lieber wolte einen Tag
froͤlich ſein/ vnnd hernacher 50. 60. 70. min oder
mehr Jahr ſeines Lebens trawrig. Wer wolte
einen Tag Froͤligkeit fuͤr 60. oder 70. Jahr Traw-
rigkeit erwehlen? Nun iſt aber/ vnſer Leben/ wens
ſchon hundert Jahr weret/ dennoch kegen die Ewig-
keit nicht zu rechnen/ wie ein Tag kegen hundert o-
der tauſent Jahr/ aldieweil tauſent Jahr haben jh-
re gewiſſe anzahl der Tage vnd Stunde/ die Ewig-
keit aber/ hat weder anfang noch ende. Dahero
den Paulus ſagt zun Roͤmern am 8. Cap. v. 18. JchRom. 8, 18.
halte es dafuͤr/ das dieſer zeit leiden der Herrligkeit
nicht wert ſey/ die an vns ſol offenbahret werden.
Vnd in der andern an die Corinther am 4. v. 17.Cor. 4, 17.

ſagt

B iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0013" n="13"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Tro&#x017F;tpredigt.</hi></fw><lb/>
Alten/ die Ewigkeit al&#x017F;o be&#x017F;chrieben/ Wenn die<lb/>
gantze Welt/ welche in jhrem vmbkreiß begreifft<lb/>
5400. teut&#x017F;che Meil weges/ were ein einiger Sand-<lb/>
berg/ vnnd es keme alle hundert Jahr ein kleines<lb/>
Vo&#x0364;gelein/ vnd holete davon ein Sandes Ko&#x0364;rnlein/<lb/>
&#x017F;o wu&#x0364;rde es dennoch entlich/ vnange&#x017F;ehen das es v-<lb/>
ber vnd vber/ ja vnauß&#x017F;prechlich lange weren wu&#x0364;r-<lb/>
de/ gleichwol ein ende nehmen/ Aber die Ewigkeit<lb/>
ho&#x0364;ret nimmer auff/ weret fu&#x0364;r vnd fu&#x0364;r ohn ende.<lb/>
Hierauß i&#x017F;t nun leichtlich abzunehmen/ wie vn-<lb/>
weißlich die&#x017F;elbige bey &#x017F;ich thun/ welche wegen des<lb/>
Zeitlichen/ das Ewige ver&#x017F;chertzen/ was i&#x017F;t fu&#x0364;r ein<lb/><hi rendition="#aq">proportion</hi> oder vergleichung des zeitlichen vnnd<lb/>
des ewigen/ zwar gar keine. Wenn jemand die&#x017F;e<lb/>
wahl gela&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde/ ob er lieber wolte einen Tag<lb/>
fro&#x0364;lich &#x017F;ein/ vnnd hernacher 50. 60. 70. min oder<lb/>
mehr Jahr &#x017F;eines Lebens trawrig. Wer wolte<lb/>
einen Tag Fro&#x0364;ligkeit fu&#x0364;r 60. oder 70. Jahr Traw-<lb/>
rigkeit erwehlen? Nun i&#x017F;t aber/ vn&#x017F;er Leben/ wens<lb/>
&#x017F;chon hundert Jahr weret/ dennoch kegen die Ewig-<lb/>
keit nicht zu rechnen/ wie ein Tag kegen hundert o-<lb/>
der tau&#x017F;ent Jahr/ aldieweil tau&#x017F;ent Jahr haben jh-<lb/>
re gewi&#x017F;&#x017F;e anzahl der Tage vnd Stunde/ die Ewig-<lb/>
keit aber/ hat weder anfang noch ende. Dahero<lb/>
den Paulus &#x017F;agt zun Ro&#x0364;mern am 8. Cap. v. 18. Jch<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8, 18.</hi></note><lb/>
halte es dafu&#x0364;r/ das die&#x017F;er zeit leiden der Herrligkeit<lb/>
nicht wert &#x017F;ey/ die an vns &#x017F;ol offenbahret werden.<lb/>
Vnd in der andern an die Corinther am 4. v. 17.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Cor.</hi> 4, 17.</hi></note><lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B iij</fw><fw type="catch" place="bottom">&#x017F;agt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[13/0013] Troſtpredigt. Alten/ die Ewigkeit alſo beſchrieben/ Wenn die gantze Welt/ welche in jhrem vmbkreiß begreifft 5400. teutſche Meil weges/ were ein einiger Sand- berg/ vnnd es keme alle hundert Jahr ein kleines Voͤgelein/ vnd holete davon ein Sandes Koͤrnlein/ ſo wuͤrde es dennoch entlich/ vnangeſehen das es v- ber vnd vber/ ja vnaußſprechlich lange weren wuͤr- de/ gleichwol ein ende nehmen/ Aber die Ewigkeit hoͤret nimmer auff/ weret fuͤr vnd fuͤr ohn ende. Hierauß iſt nun leichtlich abzunehmen/ wie vn- weißlich dieſelbige bey ſich thun/ welche wegen des Zeitlichen/ das Ewige verſchertzen/ was iſt fuͤr ein proportion oder vergleichung des zeitlichen vnnd des ewigen/ zwar gar keine. Wenn jemand dieſe wahl gelaſſen wuͤrde/ ob er lieber wolte einen Tag froͤlich ſein/ vnnd hernacher 50. 60. 70. min oder mehr Jahr ſeines Lebens trawrig. Wer wolte einen Tag Froͤligkeit fuͤr 60. oder 70. Jahr Traw- rigkeit erwehlen? Nun iſt aber/ vnſer Leben/ wens ſchon hundert Jahr weret/ dennoch kegen die Ewig- keit nicht zu rechnen/ wie ein Tag kegen hundert o- der tauſent Jahr/ aldieweil tauſent Jahr haben jh- re gewiſſe anzahl der Tage vnd Stunde/ die Ewig- keit aber/ hat weder anfang noch ende. Dahero den Paulus ſagt zun Roͤmern am 8. Cap. v. 18. Jch halte es dafuͤr/ das dieſer zeit leiden der Herrligkeit nicht wert ſey/ die an vns ſol offenbahret werden. Vnd in der andern an die Corinther am 4. v. 17. ſagt Rom. 8, 18. Cor. 4, 17. B iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523883
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523883/13
Zitationshilfe:	Corfinius, Johannes: Christliche Leich vnd Trostpredigt. Rostock, 1627, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523883/13>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.