Corfinius, Johannes: Christliche Leich vnd Trostpredigt. Rostock, 1627.Trostpredigt. vnd dabey außruffen/ sic transit gloria mundi,so fleussert vnd gehet dahin alle Herrligkeit dieser Welt. Es ist ja war: Denn/ wo ist geblieben die Herrligkeit/ Macht vnd Gewalt Nebucadne za- ris, des ersten Monarchen/ Darij des andern/ A- lexandri Magni des dritten/ Julij Caesaris oder Augusti des vierten? All hinweg/ keine vestigia jh- rer Herrligkeit sein mehr verhanden/ nur allein was die Historici von jhnen vermelden/ nichts/ nichts bestendiges ist auff Erden/ es gehet zu wie die Kinder sagen: Hoher Berg mein/ heut ist er dein/ morgen ist er mein/ geh du darab/ laß mich darauff. Solche vnbestendigkeit der Welt/ haben die lieben Ertzväter wol behertziget vnd betrachtet/ derwegen sie auch keine Heuser bawen wollen/ sondern haben nur in Hütten gewohnet/ vnangesehen/ daß sie etzli- che hundert Jahr alt geworden/ neun hundert vnd darüber/ als zu ersehen auß dem 5. Capittel des er- sten Buches Moisis/ denn sie warten auff eine Stadt/ die einen Grund hat/ welcher Bawmeister vnd Schepffer GOtt ist/ als die Epistel an die E-Ebr. 11, 10. breer cap. 11. v. 10. bezeuget. Jetzo bedarfft es der mühe nicht/ das man das Leben der Menschen bey hunderten zehle/ es bleibet bey Moisis aussage/ wel- cher im 90. Psalm v. 10. also spricht: Vnser LebenPsal. 90, 10. währt siebenzig Jahr/ wens hoch kompt so sinds achzig Jahr/ wiewol jrer viel hundert/ ja viel tausent die zahl nicht erreichen/ aldieweil das Leben der Men-
Troſtpredigt. vnd dabey außruffen/ ſic tranſit gloria mundi,ſo fleuſſert vnd gehet dahin alle Herrligkeit dieſer Welt. Es iſt ja war: Denn/ wo iſt geblieben die Herrligkeit/ Macht vnd Gewalt Nebucadne za- ris, des erſten Monarchen/ Darij des andern/ A- lexandri Magni des dritten/ Julij Cæſaris oder Auguſti des vierten? All hinweg/ keine veſtigia jh- rer Herrligkeit ſein mehr verhanden/ nur allein was die Hiſtorici von jhnen vermelden/ nichts/ nichts beſtendiges iſt auff Erden/ es gehet zu wie die Kinder ſagen: Hoher Berg mein/ heut iſt er dein/ morgen iſt er mein/ geh du darab/ laß mich darauff. Solche vnbeſtendigkeit der Welt/ haben die lieben Ertzvaͤter wol behertziget vnd betrachtet/ derwegen ſie auch keine Heuſer bawen wollen/ ſondern haben nur in Huͤtten gewohnet/ vnangeſehen/ daß ſie etzli- che hundert Jahr alt geworden/ neun hundert vnd daruͤber/ als zu erſehen auß dem 5. Capittel des er- ſten Buches Moiſis/ denn ſie warten auff eine Stadt/ die einen Grund hat/ welcher Bawmeiſter vnd Schepffer GOtt iſt/ als die Epiſtel an die E-Ebr. 11, 10. breer cap. 11. v. 10. bezeuget. Jetzo bedarfft es der muͤhe nicht/ das man das Leben der Menſchen bey hunderten zehle/ es bleibet bey Moiſis auſſage/ wel- cher im 90. Pſalm v. 10. alſo ſpricht: Vnſer LebenPſal. 90, 10. waͤhrt ſiebenzig Jahr/ wens hoch kompt ſo ſinds achzig Jahr/ wiewol jrer viel hundert/ ja viel tauſent die zahl nicht erreichen/ aldieweil das Leben der Men-
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Troſtpredigt.
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Welt. Es iſt ja war: Denn/ wo iſt geblieben die
Herrligkeit/ Macht vnd Gewalt Nebucadne za-
ris, des erſten Monarchen/ Darij des andern/ A-
lexandri Magni des dritten/ Julij Cæſaris oder
Auguſti des vierten? All hinweg/ keine veſtigia jh-
rer Herrligkeit ſein mehr verhanden/ nur allein
was die Hiſtorici von jhnen vermelden/ nichts/
nichts beſtendiges iſt auff Erden/ es gehet zu wie die
Kinder ſagen: Hoher Berg mein/ heut iſt er dein/
morgen iſt er mein/ geh du darab/ laß mich darauff.
Solche vnbeſtendigkeit der Welt/ haben die lieben
Ertzvaͤter wol behertziget vnd betrachtet/ derwegen
ſie auch keine Heuſer bawen wollen/ ſondern haben
nur in Huͤtten gewohnet/ vnangeſehen/ daß ſie etzli-
che hundert Jahr alt geworden/ neun hundert vnd
daruͤber/ als zu erſehen auß dem 5. Capittel des er-
ſten Buches Moiſis/ denn ſie warten auff eine
Stadt/ die einen Grund hat/ welcher Bawmeiſter
vnd Schepffer GOtt iſt/ als die Epiſtel an die E-
breer cap. 11. v. 10. bezeuget. Jetzo bedarfft es der
muͤhe nicht/ das man das Leben der Menſchen bey
hunderten zehle/ es bleibet bey Moiſis auſſage/ wel-
cher im 90. Pſalm v. 10. alſo ſpricht: Vnſer Leben
waͤhrt ſiebenzig Jahr/ wens hoch kompt ſo ſinds
achzig Jahr/ wiewol jrer viel hundert/ ja viel tauſent
die zahl nicht erreichen/ aldieweil das Leben der
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