Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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betrübten zum trost vnd lehre ersprießlichen sein wird/ alß in
den vorgenommenen dreyen stücken wird zuvernemen sein
vnter denen das erste ist. Der gantz wunderliche vnd für aller
vernunfft ärgerliche befehl Gottes/ darinnen Er dem Abra-
ham befihlet vnnd aufferleget/ das er seinen einigen Sohn/
den er lieb hat/ schlachten vnd opffern solle.

Welche vernunfft ist hie so geschieckt/ die solchen befehl
Gottes fassen/ welcher verstand ist so witzig/ der es begreif-
fen möge/ Es streitet wieder alle Natur/ vnnd derselbigen
eigenschafften/ das ein fromer Gottseliger Vater/ seinen lie-
ben vnd einigen Sohn erwürgen/ schlachten vnnd im opffer
ve[r]brennen solle. Dringets doch den Eltern durch Marck
vnd Bein hertz vnd sinnen/ wenn sie jhre Kinder kranck für
jhnen sehen müssen/ das sie im kummer daher gehen/ wissen
nicht was sie thun oder lassen sollen/ vorgessen vor leide auch
wol essens vnd trinckens/ wie in Davids Historien zusehen/2. Sam. 12
16. 17.
da jhm sein kleines Söhnlein todt kranck liegt/ kan er für
leide nirgendt bleiben/ legt sich auff die Erden/ stellet
sich vber alle masse wehmütig vnd traurig/ das er für wei-
nen vnnd thränen weder essen noch trincken kan/ alle
sein hertz stehet jhm nach des krancken Kindes gesundheit vnd
leben/ darumm er so emsig bittet obs GOttes wille sein
möchte/ das es wiederumb gesund würde. Auch über seinen
vngerahtenen bösen vnnd auffrührischen Sohn/ stelt er solch
trauren/ das er sein heupt verhüllet/ gieng hin vnnd2 Sam. 16
4.
cap. 15. v 33
her mit gewundenen henden/ vnd thränenden au-
gen/ rieff vnd schrey laut/ Ach mein Sohn Ab-
solon mein Sohn/ mein Sohn/ wolte Gott ich

muste

B ij

betruͤbten zum troſt vnd lehre erſprießlichen ſein wird/ alß in
den vorgenommenen dreyen ſtuͤcken wird zuvernemen ſein
vnter denen das erſte iſt. Der gantz wunderliche vnd fuͤr aller
vernunfft aͤrgerliche befehl Gottes/ darinnen Er dem Abra-
ham befihlet vnnd aufferleget/ das er ſeinen einigen Sohn/
den er lieb hat/ ſchlachten vnd opffern ſolle.

Welche vernunfft iſt hie ſo geſchieckt/ die ſolchen befehl
Gottes faſſen/ welcher verſtand iſt ſo witzig/ der es begreif-
fen moͤge/ Es ſtreitet wieder alle Natur/ vnnd derſelbigen
eigenſchafften/ das ein fromer Gottſeliger Vater/ ſeinen lie-
ben vnd einigen Sohn erwuͤrgen/ ſchlachten vnnd im opffer
ve[r]brennen ſolle. Dringets doch den Eltern durch Marck
vnd Bein hertz vnd ſinnen/ wenn ſie jhre Kinder kranck fuͤr
jhnen ſehen muͤſſen/ das ſie im kummer daher gehen/ wiſſen
nicht was ſie thun oder laſſen ſollen/ vorgeſſen vor leide auch
wol eſſens vnd trinckens/ wie in Davids Hiſtorien zuſehen/2. Sam. 12
ꝟ 16. 17.
da jhm ſein kleines Soͤhnlein todt kranck liegt/ kan er fuͤr
leide nirgendt bleiben/ legt ſich auff die Erden/ ſtellet
ſich vber alle maſſe wehmuͤtig vnd traurig/ das er fuͤr wei-
nen vnnd thraͤnen weder eſſen noch trincken kan/ alle
ſein hertz ſtehet jhm nach des krancken Kindes geſundheit vñ
leben/ darum̃ er ſo emſig bittet obs GOttes wille ſein
moͤchte/ das es wiederumb geſund wuͤrde. Auch uͤber ſeinen
vngerahtenen boͤſen vnnd auffruͤhriſchen Sohn/ ſtelt er ſolch
trauren/ das er ſein heupt verhuͤllet/ gieng hin vnnd2 Sam. 16
ꝟ 4.
cap. 15. v 33
her mit gewundenen henden/ vnd thraͤnenden au-
gen/ rieff vnd ſchrey laut/ Ach mein Sohn Ab-
ſolon mein Sohn/ mein Sohn/ wolte Gott ich

muſte

B ij

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[[11]/0011] betruͤbten zum troſt vnd lehre erſprießlichen ſein wird/ alß in den vorgenommenen dreyen ſtuͤcken wird zuvernemen ſein vnter denen das erſte iſt. Der gantz wunderliche vnd fuͤr aller vernunfft aͤrgerliche befehl Gottes/ darinnen Er dem Abra- ham befihlet vnnd aufferleget/ das er ſeinen einigen Sohn/ den er lieb hat/ ſchlachten vnd opffern ſolle. Welche vernunfft iſt hie ſo geſchieckt/ die ſolchen befehl Gottes faſſen/ welcher verſtand iſt ſo witzig/ der es begreif- fen moͤge/ Es ſtreitet wieder alle Natur/ vnnd derſelbigen eigenſchafften/ das ein fromer Gottſeliger Vater/ ſeinen lie- ben vnd einigen Sohn erwuͤrgen/ ſchlachten vnnd im opffer verbrennen ſolle. Dringets doch den Eltern durch Marck vnd Bein hertz vnd ſinnen/ wenn ſie jhre Kinder kranck fuͤr jhnen ſehen muͤſſen/ das ſie im kummer daher gehen/ wiſſen nicht was ſie thun oder laſſen ſollen/ vorgeſſen vor leide auch wol eſſens vnd trinckens/ wie in Davids Hiſtorien zuſehen/ da jhm ſein kleines Soͤhnlein todt kranck liegt/ kan er fuͤr leide nirgendt bleiben/ legt ſich auff die Erden/ ſtellet ſich vber alle maſſe wehmuͤtig vnd traurig/ das er fuͤr wei- nen vnnd thraͤnen weder eſſen noch trincken kan/ alle ſein hertz ſtehet jhm nach des krancken Kindes geſundheit vñ leben/ darum̃ er ſo emſig bittet obs GOttes wille ſein moͤchte/ das es wiederumb geſund wuͤrde. Auch uͤber ſeinen vngerahtenen boͤſen vnnd auffruͤhriſchen Sohn/ ſtelt er ſolch trauren/ das er ſein heupt verhuͤllet/ gieng hin vnnd her mit gewundenen henden/ vnd thraͤnenden au- gen/ rieff vnd ſchrey laut/ Ach mein Sohn Ab- ſolon mein Sohn/ mein Sohn/ wolte Gott ich muſte 2. Sam. 12 ꝟ 16. 17. 2 Sam. 16 ꝟ 4. cap. 15. v 33 B ij

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/11>, abgerufen am 21.11.2024.

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