Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615.

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Glückseligste/ daher abermals Paulus sagt/ Jesum liebEph. 3. v. 19.
haben sey besser denn alles wissen. Denn wenn ein
solcher Liebhaber Jesu/ gleich in Todesnöthen liegt/
vnd jhme Leib vnd Seele verschmachten wil/ so kan er
doch mit diesem HErrn Ritterlich vberwinden/ vnd ins
ewige Leben dringen/ wie an David zusehen/ der sagtPsal. 23. v. 4.
in seinem Psalm: Ob ich schon wander im sinstern thal
des Todes/ so fürchte ich doch kein Vnglück/ denn du
Herr bist bey mir/ dein Stecken vnd Stab trösten
mich/ wie es auch S. Paulus mit diesem HerrN
getrost waget/ vnd spricht: Si DEVS pro nobisRom. 8. v. 32.
quis contra nos[?] Jst GOtt für vns/ wer wil wieder
vns sein? Denn ich bin gewiß/ daß weder Tod nochv. 38.
Leben/ weder Engel noch Fürstenthumb/ noch gewalt/
weder gegenwertiges noch zukünfftiges/ weder hohes
noch tiesses/ noch keine andere Creatur/ mich von der
Liebe Jesu Christi scheiden mag: Deme wil er leben/Rom. 14. v. 7.
deme wil er sterben/ wie er auch an einem andern orthPhil. 1. v. 21.
sich getrost erkläret/ daß Christus sein Leben/ vnd Ster-
ben sein Gewin sey/ vnd ob er schon den lauff seines
lebens vollendet/ jedoch weil er eine gute Ritterschafft2. Tim. 4.
v. 7.
geübet/ den Glauben vnd ein gut Gewissen behalten1. Tim. 1.
v. 19.
hette/ so wisse er/ daß hinfort Christus jhme beylegen
werde die Cron der Gerechtigkeit vnd Seligkeit: So
sol auch der alte Kirchenlehrer Ambrosius gar offt ge-
sagt haben: Omnia Iesus est nobis, etiam nil ha-Ambrasius.
bens, omnia habeo, quia Iesum habeo: Der HErr
Jesus ist das beste gut/ vnd wenn ich schon nichts habe/
so habe ich gleichwol alles/ weil ich den Herrn
Jesum habe.

Jn-

B ij

Gluͤckſeligſte/ daher abermals Paulus ſagt/ Jeſum liebEph. 3. v. 19.
haben ſey beſſer denn alles wiſſen. Denn wenn ein
ſolcher Liebhaber Jeſu/ gleich in Todesnoͤthen liegt/
vnd jhme Leib vnd Seele verſchmachten wil/ ſo kan er
doch mit dieſem HErrn Ritterlich vberwinden/ vnd ins
ewige Leben dringen/ wie an David zuſehen/ der ſagtPſal. 23. v. 4.
in ſeinem Pſalm: Ob ich ſchon wander im ſinſtern thal
des Todes/ ſo fuͤrchte ich doch kein Vngluͤck/ denn du
Herr biſt bey mir/ dein Stecken vnd Stab troͤſten
mich/ wie es auch S. Paulus mit dieſem HerrN
getroſt waget/ vnd ſpricht: Si DEVS pro nobisRom. 8. v. 32.
quis contra nos[?] Jſt GOtt fuͤr vns/ wer wil wieder
vns ſein? Denn ich bin gewiß/ daß weder Tod nochv. 38.
Leben/ weder Engel noch Fuͤrſtenthumb/ noch gewalt/
weder gegenwertiges noch zukuͤnfftiges/ weder hohes
noch tieſſes/ noch keine andere Creatur/ mich von der
Liebe Jeſu Chriſti ſcheiden mag: Deme wil er leben/Rom. 14. v. 7.
deme wil er ſterben/ wie er auch an einem andern orthPhil. 1. v. 21.
ſich getroſt erklaͤret/ daß Chriſtus ſein Leben/ vnd Ster-
ben ſein Gewin ſey/ vnd ob er ſchon den lauff ſeines
lebens vollendet/ jedoch weil er eine gute Ritterſchafft2. Tim. 4.
v. 7.
geuͤbet/ den Glauben vnd ein gut Gewiſſen behalten1. Tim. 1.
v. 19.
hette/ ſo wiſſe er/ daß hinfort Chriſtus jhme beylegen
werde die Cron der Gerechtigkeit vnd Seligkeit: So
ſol auch der alte Kirchenlehrer Ambroſius gar offt ge-
ſagt haben: Omnia Ieſus eſt nobis, etiam nil ha-Ambraſius.
bens, omnia habeo, quia Ieſum habeo: Der HErr
Jeſus iſt das beſte gut/ vnd wenn ich ſchon nichts habe/
ſo habe ich gleichwol alles/ weil ich den Herrn
Jeſum habe.

Jn-

B ij

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Zitationshilfe:	Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523924/11>, abgerufen am 03.12.2024.

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